2023/040三、写作(55分)有这样描设品人潮如清的休育清大家都在欢中：舞台正中，一个率去运动页高来者带专业手套的手16.请阅读下面的文字，按要求作文。(55分)骨，旁边的长蛛则一手拉高运动员的手骨另一只手举着口晴，似乎在宣布着什么。旁边配有文字：人生站起几由此我们想到，任何成功都不是从天上掉下来的，没有被击倒之后一次次努力地站起来，没有不屈服命来的次数，比被击倒的次数多一次，这就是成功。12.22运的倔强，一切想要的结果都不能摘取。你有类似的感触和经历吗，请写出来。要求：)文题自拟，文体不限《诗歌除外)。(2)文中不要透露你个人的身份信息：(3)抄袭是不良行为。请不要照搬别人的文章；(4)不少于600字。参考2022年安微省中考语文作文评分标准。(55分)说明：不足600字的作文，每少50字扣1分。【评分标准】卷面书写(5分)中考必刷卷·2023年安徽中考第一轮复卷语文第52页（共52页）

集团结盟，不参加任何军事集团。享有孤独，才能保持自已的独立自主，木会俯仰随人，如果放弃自我，想方设法挤进团体，可能有覆灭的危人需要适当的孤独，孤独是一种境界。无险。在享有孤独的基础上，与他人抱团合作，才聊是一颗空虚的心爽海求消遣而不可得；寂寞能相辅相成，共同促进。对于“孤独”这一概念是寻求普通的人间温暖而不可得；孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得。高山流需要审慎思考，注意与“无聊”“寂寞”的区别，无水，音实难知，知实难逢，子期身死，不复鼓琴，聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得；寂寞伯牙是孤独的；纵横江湖，败尽英雄，敌手难觅，是寻求普通的大间温暖而不可得；孤独是“颗寂寥难堪，以雕为友，独孤求败是孤独的；前不值得理解的心灵寻求理解而不可得丸古人，后不见来者，念天地之悠悠。独枪然而亦参考立意：①在抱团中享有孤独②以独立、有涕下，陈子昂是孤独的，才高，艺高志高，才能思想的弧独拒绝因空虚私利的抱团(“做三只为享有高处不胜寒的孤独。特立独行的猪”)常高孤独是思想家的命运，孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。人是一根能思想的【附【教师下水作文】苇草，寂然凝虑，恩接千载，精鹜八极，心游万在抱团中享有孤独仞，由于思想，有知如一个质点的人却囊括了字有些事，只能一个人做，有些关，只能一个宙。这样的人即使独处也是欢快热闹的，庄子人过，有些路，只能一个人走。如是，覆金亦如是。自主思想稀薄的人，单独自蚂蚁抱团取食，积弱为强，蚍蜉亦可揭树，处就感到无聊，把自己投入到团体中寻找安全，震然虎豹不屑于此；冬夜人抱团取暖，依偎喧嚷，亦步亦趋：与时俯仰，忙录着他人的忙噪，欢笑成为彼此的朝阳，然盏火者不屑于此朝臣抱团着别人的欢笑，将自己活成一个毫无存在感的结党，互为应援，故吏旧交盘根错节，然清正康零头，随时可以被团体抹去。明者不屑于此。相对弱小者需要抱团，而自信当然孤独是不可能脱离抱团而单独存在强大者更爱孤独。的，亚里士多德说人要独居，必领是野兽或是天人爱群居，即使是急交绝游的隐士，也有谈神。尼采长年累月独居，常常一连许多天找不如心话的亲戚，同去春耕的农人。抱团给予人到一个可以说话的熟人，当他走到街就开始漂温暖，给予人欢乐，给予人前进的力量。重大工不断拥抱和亲吻街上的任何一金行人云孤独使的程需要抱留，杭击侵略需要抱团，建设地球村更他疯狂。孤独者也希望有朋友，孔子深信：德不要人类命运共同体抱团。孤，必有邻。志同道合者为友，有共同思想信念但如果你因私利抱团，朋党相争，最终可能成为利益牺牡品；如果你因命令抱团，离心离的人必然会走到一起，抱团前行，远如竹林七德，最终可能成为一盘散沙；如果你因空虚单调贤，近如戊戌六君子，他们都有一种由暂时不范国，相看两灰，最终可能陷入更加烦扰无聊的被理解的孤立而感到的崇高的自豪。特①境地。式，身处国中心向孤独草冰三太冰代®除深得其日特过①眼套，方人

量在冬奥赛场闪耀着光芒。(1)下列对以上材料的理解和判断，不正确“在张家口赛区云顶场馆做测试时，最的一项是()(3分)冷的时候会达到零下40摄氏度，室外工作A.吸引广大青少年参与冰雪运动是“带动业务领域会面对极寒温度的考验。我们测3亿人参与冰雪运动”的关键一环，是保障冰雪运动长期可持续发展的重要试时用了爱家科技的手套、围巾和袜子，升支撑。温非常快，戴上手套1分钟左右手就暖和B.中国青年网调查报告显示了北京冬奥会起来了。”一位冬奥组委工作人员体验石墨对青年参与冰雪运动的影响情况，也体烯装备后“点赞”道。现出当代青年群体获取信息的渠道中国航发石墨烯材料冬奥专项项目负特点。责人、北京创新爱尚家科技股份有限公司C.从身着“航天服”，到冬奥会吉祥物冰墩董事长陈利军在接受采访时穿了一件运用墩，到冬奥火炬，再到闭幕式现场的“梦石墨烯材料特制的马甲，轻扭旋钮还可以幻五环”，无不闪耀着石墨烯科技的调节温度。“人产生寒冷的感觉往往是由光芒。于血液循环慢，这件马甲在颈椎、腰椎处都D.张家口赛区云顶场馆最冷达到一40℃时，测试戴上爱家科技的手套，升温非有石墨烯材料，会促进这些部位血液循环，常快，手1分钟左右就暖和起来，受到让身体感觉热起来。”点赞。目前，我国的石墨烯产业在全球可以(2)请仔细阅读材料二，你从图表中读出哪说是跑在前列，这次冬奥会是石墨烯的一些信息？(4分)次亮相，切入，点是热管理，而石墨烯将来还可以应用在更多场景。例如，具有压力传感功能的鞋垫，薄得像一张纸一样，却可以监测运动员的运动数据。(3)材料三画线句子运用了什么说明方法？北京冬奥会的举办对石墨烯产业而言有什么作用？(4分)是有力的“助推器”，科技冬奥让大家看到了我国自主知识产权科技成果的应用，以及它的便捷、安全、节能、绿色。“更多企(4)请根据以上材料，说说北京冬奥会自筹业、厂商会认识到，让传统服装、服饰、家办到举办以来给人们的生活带来哪些变居、家纺、玩具企业插上‘石墨烯十’的翅化。(6分)膀，能让这些行业产生新的利润增长点。”陈利军说。(摘编自《科技冬奥逐梦未来》，2022年2月25日《光明日报》)

胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”一“破家值万贯”。四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘：有的是酒友，到“大酒缸”（过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌)喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”（会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛），此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润庠、王婷等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，一五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。北京胡同文化的精义是“忍”，安分守已、逆来顺受。我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位同志说：“叫他认错？门儿也没有！忍着吧！一‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！北京的胡同在衰败，没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的底屋都已经很残破，有的地基柱础甚至经下沉，只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无失气。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保雷一两个名目，使人怅望低徊。再见吧，胡同。一九九三年三月十五日(有删改)6,下列对本文相关内容的理解和分析不正确的一频是(3分)2\作者对北京胡同的各种取名来源做了严谨精确的考证，因为胡同取名的来源本身就是“胡同文化”的重要组成部分。B作者在文中所说的“未知确否”“不知道何所取义”既表明了作者实事求是的态度，也表明了“胡同文化”的历史悠久文章写胡同距离闹市很近，但反似很远，是想说明居住在此的人们，在生活便利的同时，也以相对安静的生活，D胡同和胡同文化总有一天会消失的”“再见吧，胡同”，体现了作者对胡同文化衰败没落的不舍与无可奈何。高三语文试题第4页（共8页）

全国统一考试的数字化转化和再造，能够创作出全新的、更具感染力的文艺作品，连接过去与现在，展现优秀传统文标准模拟信息卷化的精髓和魅力。例如河南卫视精心打造的“中国节日”系列节目成功出圈，重要原因在于以“中华文明”的当代价值为表达主旨，通过互联网思维模式，运用数字科技赋能，以全新的艺术形式讲述了“元宵奇妙夜”“端午奇妙游”“七夕奇妙游”等一个个动听的中华文明故事，让人们深深感受到中华传统节日语文试题（十一）文化的深邃与魅力。(摘编自任吉东、王丽、成淑君《数字技术助推中华优秀传统文化传承创新)注意事项：1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是)(3分)1,本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试时间150分钟。A.数字化储存能够打破文化遗产容易风蚀损坏，留存保护困难这一局限掣肘，使其以实物形态长期示人。2.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、准考证号、座位号用0.5mm黑色签字笔和2B铅笔分别涂写在答题卡上。B.搭建文化遗产数字资源库，是立体展现昔日文化遗产风貌，使民众便捷学了解优秀传统文化的最好的方式。3.选择题每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题直接答在答题卡相应区域战，不能答在试卷上；试卷不交，请妥善保存，只交答题卡。C.数字化叙事能够融人多种现代媒体元素，使讲述内容可视化、形象化，为听众带来有温度的视听盛宴。第I卷（阅读题）D.数字信息技术快速发展，深度融人社会生产生活的方方面面，人类社会已不再需要传统的生产生一、现代文阅读(36分)活方式。(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()(3分)阅读下面的文字，完成1~3题。A.文章开宗明义，指出数字技术必将为优秀传统文化传承创新注人新动力，提供新动能。当前，数字信息技术快速发展，深度融入社会生产生活的方方面面，改变重塑着人类社会以往的传B.文章主要从两个方面深入论述数字化技术在助推中华优秀传统文化传承中发挥的重要作用统生产生活方式，带来了全方位的社会变革，也为中华民族优秀传统文化传承带来了新契机。数字技C.文章按照总分总的结构论述，结尾点明数字化叙事是一种叙事方式，也是一种文化创新术与优秀传统文化的相遇，必将丰富文化存储介质载体，革新文化演绎呈现形式，开辟文化传播互动渠D.文章主要运用举例论证的方法，使专业性的文章变得更为通俗易懂，也增强了说服力。道，从而催生构建文化新生机新生态，为优秀传统文化传承创新注入新动力，提供新动能。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()(3分)在优秀传统文化资源中，有许多弥足珍贵的历史文化遗产。文化遗产作为不可再生资源，往往容A.“故宫博物院藏品总目”数据库，实现了数字化、可视化建模，可以全方位、多视角立体展现昔日文化遗产风貌。易风蚀损坏，留存保护困难，不便于长期以实物形态示人，数字化储存能够打破这一局限掣肘，可以借B.数字化叙事与优秀传统文化的融合，能更好地传递优秀传统文化的价值观念和人文精神，助推中助现代数字信息技术，例如拍照、扫描、录音、录像、情景还原再现等方式，完整科学地记录留存文化遗华优秀传统文化传承创新。产信息，将实物形态转化为数字信息进行存储，构建数字化档案，进行永久性保存和活态化传承，让收C.数字化叙事的创新之处就在于，对中华优秀传统文化内容进行再创造再阐释，只有经过全新改造藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字“活起来”。的内容才更具感染力。在数字化档案基础上，搭建专业系统的文化遗产数字资源库，通过整理、分类，把零乱的文化信息D.通过互联网思维模式，运用数字科技赋能，以“中华文明”的当代价值为表达主旨，这种全新方式更整合起来，实现数字化、可视化建模，不仅可以全方位、多视角立体展现昔日文化遗产风貌，使民众能够能展现优秀传统文化的精髓和魅力。便捷学了解优秀传统文化，更便于文化遗产的展示研究和活化利用。例如，故宫博物馆、敦煌研究院(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）已分别建立“故宫博物院藏品总目”数据库、数字敦煌资源库。阅读下面的文字，完成4~6题。数字化叙事作为信息时代特有的叙事形式，是利用数字化信息技术，在传统讲故事之中融入声音、材料一：图片、文字、动画、影视等多种现代媒体元素，使讲述内容可视化、形象化，以便于听众理解、感知的一种“边刷视频边赚钱”“轻松日赚百元”…近期，在部分短视频台、社交媒体台上经常能看见这叙事方式。样的广告语，推广一些号称可以通过刷视频赚钱的A叩。刷刷视频就能赚到钱，看上去颇有吸引力，但数字化叙事与优秀传统文化的融合，以优秀传统文化内容价值为核心，配以多种数字媒体技术营其中套路不少：有的宣传用语极尽夸张，根本无法兑现；有的在提现过程中设置了许多门槛；甚至有些造真实的全身心感知氛围，带来有温度的视听盛宴、有触摸的感官刺激和有参与的感知体验，能更好地不法分子制作非法ApP,借此设局欺骗消费者。传递优秀传统文化的价值观念和人文精神。(摘编自北京青年报一号称“轻松日赚百元”“刷视频赚线”套路为何屡打不绝)另外，我国传统文化历经数千年历史沉淀，部分优秀传统文化在传递过程中已失去了原有历史场材料二：景，而采用VR虚拟现实等数字技术可以真实再现彼时彼地，使人们穿越感知优秀传统文化时代背景与刷视频就能赚钱的广告之所以常见，跟我国短视频行业的发展有很大关系。按说，消费者按照广社会图景。例如《国家宝藏》节目，采用全息影像技术等多种数字科技，对国宝进行了全方位多角度的告要求刷视频后，相关台企业就应该兑现承诺。然而，在现实生活中，不是所有台都能规矩操作，展示，并打造出沉浸式的情景舞台，形象讲述了国宝背后的历史文化故事。一些台通过设置提现额度等方式，变相提高提现门槛、加大提现难度。在这种情况下，消费者刷了视同时，数字化叙事不仅是一种叙事方式，也是一种文化创新。数字化叙事优秀传统文化的过程，往频却无法提现，相当于白白为台“打工”。而台只需投入少量广告费，就能获取不少流量。往是对中华优秀传统文化进行内容再创造再阐释的过程，是对文物、非物质文化遗产等传统文化资源还有一些不法分子看到“刷视频赚钱”颇受消费者欢迎，于是也开始利用这种模式行骗。比如有媒【2023届高三模拟卷·语文（十一）·第1页】YGQ☒

三步一体高效训练灯卷行天下·语文月芳卷三(150分钟150分)目眼微信扫码高考对接点文学性阅读，文言文阅读命题知识疑难点分析作品的形象和表达技巧，理解并翻译文中的句子视点命题情境点社会生活情境：3、5、14、16题知识点视频复资料包测试范围：选择性必修下册全册题序2710111215答案DDDD一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：人类对时间的认识来源于对自然的观察。一方面，天体运动造就了昼夜、月相和季节等有着近似固定周期的现象，生物体在进化过程中也形成了与之相协调的节律。古人据此设置历法规则，创造了以年、月、日以及后来无关天象的时、分、秒为标度的时间体系。当这些标度被数学化后，自然的时间就成为测度的时间。另一方面，能够感知“自我”和“现在”的生命，都难逃生老病死的命运。古人先验地意识到自己“向死而生”，联想到现在进入过去，未来进入现在，人死不能复生，覆水不能再收—“时间之箭”仿佛一条线性、均匀的河流。上述两种经验，奠定了数学化、空间化的时间观的基础。它们对应不同的世界观和历史观，启发了人类对时间本质的思考。古印度和古希腊人觉得时间是循环的，犹太人则主张有始有终的线性时间。到了中世纪后期，线性时间观已经深入欧洲社会。到16世纪，新式钟表诞生了。新式钟表结合了两种时间观念，指针的运动既模拟循环，也呈现流逝。钟表时间进入城市生活的每一个角落，重构了人与时间的关系，推动了关于时间本质的思考。德国科普作家托马斯·德·帕多瓦认为，这是现代时间及其观念被“发明”的年代，是“近现代/新时代”的开端。以新式钟表的时间为参照，所有社会活动都变得可预期、可规划，能够像钟表机械那样运转有序。同时，新式时间也将效率置于前所未有的重要地位一效率本身就是由测度时间定义的。时间如影随形，效率无处不在；时间愈精确，效率愈珍贵。当效率成为市场竞争的决定性因素和技术装置的基本参数，时间也被赋予价值。尽管效率越来越高，分工越来越细，但时间始终属于稀缺资源。甚至，人们在相互竞争之外，还要与时间竞争。在越收越紧的时间之网里，人们对过去充满了悔恨，对未来充满了恐惧，试图拼命地抓住现在，甚至需要刻意打发富余的时间。就在这并驱争先、熙熙攘攘之中，世人陷入一种集体焦虑，在抱怨“时间都去哪儿了”的同时，绝望地怀念过去：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢…”时至今日，我们的时间经验依然主要受钟表的影响。但是，与太阳、流水和钟声一样，钟表时间只是时间的具象。想要探索真正的时间，我们必须追根溯源，寻找独立于物质、运动和观察者之外的时间本身。托马斯·德·帕多瓦在《莱布尼茨、牛顿与发明时间》中讲述的故事可以让我们重新审视自已的时间经验、时间工具和时间观念，在躁动的时间之网中仔细分辨，从而少一点无措和迷茫，多一分自信与坚强。(摘编自《莱布尼茨、牛顿与发明时间·序言》)材料二：潮水、季节、星辰的循环使许多原始人把时间看作一种不断循环的有机节奏。他们想，既然时间跟天体的循环运转分不开，那么时间本身也应该是循环的。白天过了是黑夜，冬天过了是春天。为什么历史就不这样？中1823新教材·YK·语文一R一选择性必修下册一G DONG

2023年九年级阶段调研语文参考答案一、语文积累与综合运用(35分》1.(10分)（1)一览众山小，乱花渐欲迷人眼，高峰入云(2)宫阙万间都做了土，独怆然而涕下。年少万兜鍪(3)惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁山重水复疑无路，暗花明又一村2.(12分)(1)(4分)hòng hao殓柩(2)(3分)吴敬梓严监生（严致和）灯盆里点了两茎灯草，太费油(3)(3分)C(4)(3分)王冕，主要事件：掇学放牛、湖边画荷、拒赴官约、指陈八股之弊。性格特点：懂事孝顺，勤奋好学，性情孤傲、蔑视权贵，磊落洒脱。杜少即，与妻子携手游山饮酒，拒绝拜知县做老师。性格特点：蔑视封建礼教，淡泊名利，敢于向封建权威挑战3.(1)(3分)AAB(2)(6分)①把“提出”修改为“提供”②因为所以③把第一个问号改为逗号(3)(3分)D二、阅读(55分)【-】(22分)4.(3分)①村里的劳动能手②无奈彷徨③喜悦宁静5.（4分)对自己仍能劳作感到骄傲，内心喜悦满足；对给孩子增添麻烦感到不安。6.(4分)不能删去。此段写了诗人余秀华诗歌中对稗子的好感，引出下文母亲对稗草的复杂情感以及我对于稗草和母亲的回忆；引用诗句富有文学气息，激发读者阅读和思考的兴趣。7.(6分)①大词小用，“江山”本指疆土、政权。文中将“母亲的田地"这样的小事物故意说成“疆土、政权"这样的大事物，突出母亲的能干以及她对劳动的热爱，从而渲染母亲失去土地后的无奈，强化读者印像。②运用比喻的修辞手法，把母亲所处的环境比作汪洋大海，把母亲惶恐无助的样子比作小船找不到码头，生动形象地呈现出母亲觉得自己无用的状态，表现出作者对母亲的心疼。8.(5分)不能。本文虽然重在写母亲，但文章以稗草为线索来组织材料，推动母亲生活状态的变化。母亲在早期强势有力、价值明显，并不像稗草。文章借母亲对稗草的态度告诉读者生活的哲理：要认真劳动、努力生活。【二】(17分)》9.(3分)A10.(5分)作比较和列数字，将传统马拉松项目与线上跑活动进行比较，列举了线上跑活动多种多样的赛程，具体准确地突出了线上跑活动门槛低，灵活性强，增强文章说服力。11.(3分)不能，“绝大多数"是数量上的限定，很多的意思，在文中指对于很多人来说，奖牌的高颜值是他们迅速入坑的主要原因。但并不是所有用户迅速入坑的主要原因。如果删去太过绝对，与事实不符，这里体现了说明文语言的准确性，严密性。12.(6分)示例：线上跑活动是一个充满乐趣和纪念意义的游戏，让每一个参与其中的人都能有所收获，如红色线上跑活动就让参与者有了对革命先烈缅怀的独特体验；线上跑活动既能健身，又有公益特点，还能用漂亮的奖牌纪念凡生活中的幸福时刻。（大意符合即可）【三】(16分)》13.(4分)(1)考虑(2)共同，一起(3)撑（船）(4)全14.(6分)(1)哪一夜没有月亮，哪个地方没有竹柏，只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。

月天像他的身体一样的柔弱，他一被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他。而秋白偏偏以柔弱之躯演出了一场泰山崩于前而不惊的英雄戏。他刚被捕时敌人并不明他的身份，他自称是一名医生，在狱中读书写字，连监狱长也求他开方看病。其实，他实实在在是一个书生、画家、医生，除了名字是假的，这些身份对他来说一个都不假。这时上海的鲁迅等人正在设法营救他。但是一个听过他讲课的叛徒终于认出了他。特务乘其不备突然大喊一声：“瞿秋白！”他却木然无应。蒋介石听说抓到了瞿秋白，急电宋希濂去处理此事。宋在黄埔时听过他的课，执学生礼，想以师生之情劝其降，并派军医为之治病。他死意已决，说：“减轻一点痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。”一个真正的知识分子向来是以理行事，所谓士可杀而不可辱。文天祥被捕，跳水、撞墙，唯求一死。鲁迅受到恐吓，出门都不带钥匙，以示不归之志。毛泽东赞扬朱自清宁饿死也不吃美国的救济粮。秋白正是这样一个典型的已达到自由阶段的知识分子。蒋介石的威逼利诱实在不能使之屈服，遂下令枪决。刑前，秋白唱《国际歌》，唱红军歌曲，泰然自行至刑场，高呼“中国共产党万岁”，盘腿席地而坐，令敌开枪。从被捕到就义，他没有一点死的畏惧。如果秋白就这样高呼口号为革命献身，人们也许还不会这样长久地怀念他、研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余的话》，这在一般人看来真是多余。我们看他短短的一生斗争何等坚决，最后英勇就义，泣天地动鬼神。这是一个多么完整的句号。但是他不肯，他觉得自己实在渺小，实在愧对党的领袖这个称号，于是用解剖刀，将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。作为领袖，人们希望他内外都是彻底的鲜红，而他却固执地说：不，我是一个多重色彩的人。我在这间旧祠堂里，想象着当年门前的小河，河上来往觅渡的小舟。秋白就是从这里出发，到上海办学，去会鲁迅：到广州参与国共合作，去会孙中山；到苏俄去当记者，去参加共产国际会议：到汉口去主持“八七会议”，发起武装斗争：到江西苏区去，主持教育工作。他出门登舟之时一定想到“野渡无人舟自横”，想到轻解罗家，雅上兰舟那是一种多么悠闲的生活，多么美的诗自，是一个多么宁静的老湾。他在《多余的)里再表达他对文学的热爱。也多么想靠上那个码头。但他没有，直到临死的前一刻他还在探究生命的追石心一生都可液后包设有停到个药的鸡去这实在美一个翻2023年普通高等学校招生全国统一考试预测卷语文试题第7页共13页

“他管船，管五区更适合人类生活，其中的能量消耗也只有月8.小说以“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”一句结尾，有什么作用？请结合文本加以赏析。(6分)9.沈从文先生谈及自己的文学理想时，说“我只想造希腊小庙…这庙供奉的是‘人性”，请结合文中老船夫的葬礼谈谈你对这句话的理解。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。时帝以灾变避殿，减膳撤乐，王安石言：“灾异皆天数，非关人事得失所致。”富弼在道闻之，材料叹曰：“人君所畏者天耳，若不畏天，何事不可为者？此必奸人欲进邪说以摇上心，使辅弼谏诤之臣无所施其力，是治乱之机，不可以不速救。”即上书数千言力论之。帝欲用安石，唐介言：“安石难大任。”帝曰：“文学不可任邪？经术不可任邪？吏事不可任邪？”介对日：“安石好学而泥古故议论迁阔若使为政必多所更变。”帝不以为然，竞以安石参知政事，谓之日：“人皆不能知卿，以卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务。”帝曰：“然则卿设施以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。安石犹恐帝有不能决意任之，乃复言：“人才难得亦难知。今使十人理财，其中容有一二败事，则异论乘之而起。尧与群臣共择一人治水，尚不能无败事，况所择而使非一人，岂能无失？要当计利害多少，盗版不为异论所惑。”帝曰：“有一人败事而遂废所图，此所以少成事也。”乃立制置三司条例司，掌经画邦计，议变旧法，以通天下之利，命陈升之、王安石领其事。究王安石既执政，士大夫多以为得人，吕诲独言其不通时事，大用之则非所宜。将对，学士司马光亦将诣经筵，相遇并行，光密问：“今日所言何事？”诲曰：“袖中弹文乃新参也。”光愕然曰严禁“众喜得人，奈何论之？”诲曰：“君实亦为是言邪！安石虽有时名，然好执偏见，轻信奸回，喜人佞己。听其言则美，施于用则疏，置诸宰辅，天下必受其祸。且上新即位，所与图治者二三执政而已，苟非其人，将败国事。此乃心腹之疾，顾可缓邪！”(节选自《纲鉴易知录卷七十》)网传材料二：安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎，甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。(节选自《宋史·王安石传》)10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)安[A]石[B]好[C]学[D]而[E]泥[F]古[G]故[H]议[I论J门迂[K]阔[L]若[M0使[N门为[O]政[P]必[Q]多[R]所[S]更[T]变11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A“上书数千言”与“焚百家之言”(《过秦论》)两句中的“言”字都指学说著作。B“帝不以为然”与“不然，籍何以至此”(《鸿门宴》)两句中的“然”含义不相同C.“多以为得人”与“积善成德，而神明自得”(《劝学》)两句中的“得”含义不同。D.“亦将诣经筵”与“六艺经传皆通之”(《师说》)两句的“经”一般指儒家经典12.下列对原文有关内容的概述不正确的一项是(3分)A.富弼反对王安石对灾异的看法而认为君王应当敬畏天道，为避免皇帝被王安石所动摇，他决定立即上书陈述已见。)2023届高考专家联测卷（六）·语文试题第6页（共8页）命题人：成都名师团

“他管船，管五区更适合人类生活，其中的能量消耗也只有月8.小说以“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”一句结尾，有什么作用？请结合文本加以赏析。(6分)9.沈从文先生谈及自己的文学理想时，说“我只想造希腊小庙…这庙供奉的是‘人性”，请结合文中老船夫的葬礼谈谈你对这句话的理解。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。时帝以灾变避殿，减膳撤乐，王安石言：“灾异皆天数，非关人事得失所致。”富弼在道闻之，材料叹曰：“人君所畏者天耳，若不畏天，何事不可为者？此必奸人欲进邪说以摇上心，使辅弼谏诤之臣无所施其力，是治乱之机，不可以不速救。”即上书数千言力论之。帝欲用安石，唐介言：“安石难大任。”帝曰：“文学不可任邪？经术不可任邪？吏事不可任邪？”介对日：“安石好学而泥古故议论迁阔若使为政必多所更变。”帝不以为然，竞以安石参知政事，谓之日：“人皆不能知卿，以卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务。”帝曰：“然则卿设施以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。安石犹恐帝有不能决意任之，乃复言：“人才难得亦难知。今使十人理财，其中容有一二败事，则异论乘之而起。尧与群臣共择一人治水，尚不能无败事，况所择而使非一人，岂能无失？要当计利害多少，盗版不为异论所惑。”帝曰：“有一人败事而遂废所图，此所以少成事也。”乃立制置三司条例司，掌经画邦计，议变旧法，以通天下之利，命陈升之、王安石领其事。究王安石既执政，士大夫多以为得人，吕诲独言其不通时事，大用之则非所宜。将对，学士司马光亦将诣经筵，相遇并行，光密问：“今日所言何事？”诲曰：“袖中弹文乃新参也。”光愕然曰严禁“众喜得人，奈何论之？”诲曰：“君实亦为是言邪！安石虽有时名，然好执偏见，轻信奸回，喜人佞己。听其言则美，施于用则疏，置诸宰辅，天下必受其祸。且上新即位，所与图治者二三执政而已，苟非其人，将败国事。此乃心腹之疾，顾可缓邪！”(节选自《纲鉴易知录卷七十》)网传材料二：安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎，甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。(节选自《宋史·王安石传》)10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)安[A]石[B]好[C]学[D]而[E]泥[F]古[G]故[H]议[I论J门迂[K]阔[L]若[M0使[N门为[O]政[P]必[Q]多[R]所[S]更[T]变11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A“上书数千言”与“焚百家之言”(《过秦论》)两句中的“言”字都指学说著作。B“帝不以为然”与“不然，籍何以至此”(《鸿门宴》)两句中的“然”含义不相同C.“多以为得人”与“积善成德，而神明自得”(《劝学》)两句中的“得”含义不同。D.“亦将诣经筵”与“六艺经传皆通之”(《师说》)两句的“经”一般指儒家经典12.下列对原文有关内容的概述不正确的一项是(3分)A.富弼反对王安石对灾异的看法而认为君王应当敬畏天道，为避免皇帝被王安石所动摇，他决定立即上书陈述已见。)2023届高考专家联测卷（六）·语文试题第6页（共8页）命题人：成都名师团

西北师大附中高三模拟考试试卷(2023年5月)一、现代文阅读语文试题参考答案(一)1.D【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项“因而他的归隐生活并非真正归隐”错误，从“渊明的归田，既非为了虚浮隐居的高名，也非为了世俗道德的忠义，而只是为了保全其一分质性自然的·真我'。所以渊明的归隐，虽然简单，而其中所蕴蓄的情意，却极为复杂”可知，文章中并没有否定陶渊明的归隐。故选D。2.A【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A项“本文采用总分总的结构”错误，文章先总说陶渊明诗歌的特点，然后从遣辞用字、内容以及质朴的归隐生活三个角度进行分析，但最后并没有再“总说”：另外，“行的论证”说法有误，其中“归隐”应当是更深入的理解，因此是递进式结构。故选A。3.A【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项“境界水准高下立判”错误，从原文“渊明的诗乃是极为‘任真'的，完全以其本色亮无点染地与世人相见。在这一点上，即使大诗人李白杜甫，与渊明相形之下，也不免有着夸饰和渣滓”可知，注意有“在这一点上”的限制：C项“给陶潜建立了一个狭隘的思想体系”错误，从原文“凡此诸说，都不失为有得之言，只是如果想为渊明建立起一个狭隘之思想体系，就未免有失其任真自得之意了”可知，建立起一个狭隘之思想体系只是假设的说法，并非真实情况：D项“既无高名又失忠义，于是陶潜选择归隐”错误，从原文“渊明的归田，既非为了虚浮隐居的高名，也非为了世俗道德的忠义，而只是为了保全其一分质性自然的‘真我’”可知，陶渊明的归田，与“高名”“忠义”无关。故选A。(二)4.D【解析】本题考查学生对文本内容的理解和梳理的能力。D项“实现”理解错误，根据材料三最后一段“远距离通信会带来时间延迟，使得探测器必须具备自主判断和运行的能力”可知，“探测器高度智能化”是目前需要努力解决的，并没有实现。故选D。5.C【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。C项“将消耗更多的燃料”说法错误，依据材料三第四段“在地外天体上着陆和起飞都非常困难，目前人类所掌握的技术并不成熟…”等相关内容可知，“将消耗更多的燃料”于文无据。故选C。6.【参考答案】①我国大力发展深空探测，有助于拓展认知边界，增进对字宙的了解：②我国大力发展深空探测，有助于获取更多资源，获得更多可能的宜居之所：③我国大力发展深空探测，还有助于推动技术进步，增强竞争力，为人类的深空探测贡献更多中国智慧。（每点2分，共6分）【解析】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。根据材料一“人类的未来取决于对这个宇宙的了解程度”“宇宙里很可能到处都充满着生命，只是人类尚未发现而己”等内容可知，我国大力发展深空探测，有助于拓展认知边界，增进对字宙的了解：根据材料二“所以，火星有可能支持生命的存在，并且有可能被改造为适宜人类居住的星球”：材料三“特别是最近10年来，人类对太阳系小天体的兴趣逐渐增加，试图发现地球上难以获得的稀有资源，并将其带回地球”可知，我国大力发展深空探测，有助于获取更多资源，获得更多可能的宜居之所：根据材料四“近年来，中国月球与深空探测任务的实施，为实现航天大国向航天强国迈进奠定了雄厚的技术基础。…基于此，中国应加快开启深空探测新征程，持续开展深空探测任务，加速推进向深度和广度发展，为构建人类命运共同体贡献更多的中国力量和中1/7

口口■口口■■(2)(5分)臣下听说魏国全部召集它近百个县的精兵，来留戍大梁，臣下认为（精兵）不少于三十万人。（大意2分，“悉”“胜兵”“止戍”各1分）14.(3分)B【解析】“表达对退休生活的向往”错，岑诗颈联主要是为了表达自己年事已高却毫无作为的悲愤之情。15.(6分)①杜诗描写官员散朝景象，回应了岑诗描写朝官上朝及下朝的场景，应和了岑参诗歌对单调无聊的朝官生活的无奈之情。②杜诗以“碧柳”“红花”之美景回应岑参“白发悲花落”的悲叹，反其意而答之，有劝慰开解之意。③杜甫以“故人得佳句”来回应岑诗尾联“谏书稀少”的愤懑，既表达对岑诗之妙的赞扬，又表达了对朝政的隐忧与失望。（每点2分，言之有理即可得分）16.(6分)(1)(且)举世誉之而不加劝举世非之而不加沮(2)尔来四万八千岁不与秦塞通人烟(3)示例一：亲朋无一字老病有孤舟示例二：人生在世不称意明朝散发弄扁舟示例三：小舟从此逝江海寄余生(其他答案，言之有理即可得分)17.(3分)①振聋发聩（惊心动魄）②举足轻重（至关重要）③淋漓尽致（每空1分）18.(4分)改为：《雷雨》在紧张激烈的冲突中，用鲜活生动的剧本语言塑造了许多栩栩如生的人物，展现出内心世界的复杂性。（其他答案言之有理也可得分）【解析】原句语病：主语残缺、搭配不当。19.(3分)D【解析】原句与ABC三项引号的作用是表示特殊含义，D项引号表示突出强调。20.(6分)①声纹具有独特性②声纹识别具有诸多优势③声纹识别是否准确(每空2分)21.(4分)①声纹识别简单方便，语料收集方式自然，不受特定场景约束，使用成本低；②声纹是比较稳定的生物特征，声纹识别的准确率比较高。（每点2分，言之有理即可得分）22.(60分)【参考立意】①固守本心，变通追求：②坚守初心务本守正，随势而行变通创新；语文参考答案·第2页（共4页）

⑦你看，惊涛拍石、浊浪翻滚，卷起干层雪，江面万十簇铜的浪花你挤我控，争先恐后腾空而起。浪花的颜色，浓似米色珊朔，淡白如雪花。浪花尽染夕阳的余晖，晶莹别透。蓝天白云成为浪花最美的背景舞台。那情景正如“巨灵劈不到，江自破山行。无雨云常湿，如雷石乱鸣。落涛和地卷，飞瀑撼天惊”（清代诗人木正源）。激流险滩冲击着我的视觉，震越着我的心灵，我身体里的血脉因江水奔腾而激越，耳鼓膜因江水咆哮而震荡，心随浪花的飞腾而起舞。我抓住相机，定格水的生命活力，感受水的精神魅力。那时候，我深切体会到了朋友描给的虎跳峡的磅礴气势，内心充满了江水带来的震撼之感。⑧我想：如果一个孤独的灵魂，或是一颗抑郁的心，面对这如雷涛声，这惊天动地的激越豪情，他生命藏匿的热力一定也会被激发出来，他会陶醉在这自然界迸发的和人生命活力的壮美之中。⑨我缓缓离开水岸，金沙江虎跳峡浪涛之声，仍在耳鼓回荡，其激越的生命活力融入我的精神与魂魄中，我想着水拥有一颗迁徙的灵魂，它以激越的情怀，以跌宕多姿的壮美，演绎了我的人生体会。它永远不知疲倦地寻找和奔走，以自己最至性至美的情怀，纵情生命之力。它仿佛那狂放奔腾的骏马，引领我们对生命的热爱。我深切地感觉到，这激越的浪涛之声，给人们打开了一个认知与感悟世界的美丽视野。(有删改)12.阅读文章第①段，简要归纳作者描写了河流的哪些特点？(4分)答：0养、清]物：©随形接志9石千9防净的13.从修辞的角度赏析文章第⑦段画线句子。(6分)2系现实谈一谈你对“激越”的理解。(6分)答：五、写作(40分)15,请以“我们的使命”为题写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于700字；③不得透露个人相关信息。语文试题（一）第5页（共5页）

江西省2023年学考水练语文参考答案（四）1.【答案】A(2分)2.【答案】C(1分》【解析】“不言而喻”指不用说就可以明白，形容道理很浅显。“相得益彰”指相互帮勁，互相补充，更能显示出各自的长处。“历久弥新”指经过长久的时间，不但没有衰败、陈旧，反面更新、更好。“雕梁画栋”原指在栋梁等木结构上雕刻花纹并加上彩绘，后来也指房屋华丽的彩绘装饰。“历久弥新”合语境。3.【答案】A(1分)【解析】B项的引号作用是表突出强调；C项主干是“千和枝是材料”；D项“美观精致”是并列短语，“清香扑鼻”是主谓短语，“神清气爽”是并列短语。4.【答案】B(2分)【解析】画波浪线句子存在搭配不当的语病，即“充实幸福”搭配不当，修改应按照多就少改的原则修改。5.【答案】D(2分)【解析】横线后的句子内容是“我村子的人就是靠樟油度过那段艰难岁月的”，因此，填入横线的末尾句要与此相关联，即④句，④句说的是果子，而果子是由花结成，由此④句是承接①句，而③②陈述的是樟树驱蚊的功效，应在①④向之前，因此，正确的语序是③②①④。【文留速增6.【答案】B(2分)【解析】根据“走近革命烈士，英雄从未走远”“朗诵毛庭芳的家书”，再加上书信的内容，可知我们应该用慷慨激昂的乐曲配乐。7.【答案】B(2分)【解析】诗中“先生归去老峨眉”是指友人刘帅将归返西蜀，终老于名山峨眉，“先生”是指刘帅，并非诗人自身，且“暗含其想要归隐峨眉的心愿”在诗中并未有体现。8.【答案】想象（虚写）。(1分)本诗后两句想象世间有千尺高楼，自己登上高楼望见友人的情景，表达对友人的思念之情。(1分)9.【答案】(1)到，往(2)难道(3)给，给予(3分，每小题1分)语文[第1页]

20.原句效果更好。(1分)①原句运用了拟人的修辞手法，把科技拟人化，赋予其人的形象，使语言更生动形象。(2分)②原句也在阐释科技对文艺的内容创作有一定的辅助作用，但是更多的是在强调科技已经实实在在地成为“节目的一部分”，而且已“深度融合”，会“带来更多…的节目”，改句并没有体现。(2分)21.①既是一代善教的宗师②也离不开孔子的善教③孔子就乐于向之求教（每处2分）22.孔子游历到缁帷之林，听到渔父和弟子的议论，他即刻向渔父求教。(3分)23.【参考立意】①青年人要大胆说真话。②营造讲真话之“境”。③生命不可能在谎言中开出鲜花。④社会再繁杂，我们仍然要“真”不要“假”。⑤做一个真诚、真实的人…参照2022年高考作文评分标准。文言文参考译文：李斯是楚国上蔡人。李斯跟荀子学帝王治理天下的学问。学业完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为它们建功立业的希望，就想向西到秦国去。到秦国之后，正赶上秦庄襄王去世，李斯就请求充当秦相国文信侯吕不韦的舍人。吕不韦很赏识他，任命他为郎官。李斯于是凭此获得游说的机会。秦王就任命李斯为长史，听从了他的计谋，暗中派遣谋士带着金玉珍宝去各国游说。秦王任命李斯为客卿。恰在此时韩国人郑国以修筑渠道为名，来到秦国做间谍，不久被发觉。秦国的王族和大臣们都对秦王说：“从各诸侯国来事奉秦王的人，大都是为他们的国君游说，以离间秦国而已，请求大王把客卿一概驱逐。”于是李斯就上书。于是，秦王就废除了逐客令，恢复了李斯的官职，终于采用了他的计谋，他的官位也升到廷尉之职。二十多年，终于统一了天下，尊称国君为“皇帝”。皇帝任命李斯为丞相。拆了各国郡县的城墙，销毁了各地的武器，表示不再使用。使秦国没有一寸分封的土地，也不立皇帝的儿子、兄弟为王，更不把功臣封为诸侯，以便使国家从此之后再也没有战争的祸患。秦始皇三十四年，齐人淳于越劝谏道：“我听说殷商和周朝统治达一千多年，分封子弟及功臣作为膀臂辅翼。而现在陛下统一天下，但子弟却还是民百姓，若一旦出现了田常、六卿夺权篡位的祸患，在朝中又没有强有力的辅佐之臣，靠谁来解救呢？办事不学古代经验而长久的朝代，我还没有听说过。”始皇把这种议论交给李斯处理，李斯认为这种论，点是荒谬的，废弃他的言论，就上书给皇帝说：“古时候天下分散败乱，不能统一，因此诸侯并起，一般舆论都称道古代以否定当代，粉饰虚夸不实的文锌来混淆事实，人们都自夸个人的学说，来非议皇帝的政策法令。现在陛下统一了天下，分辨了黑白是非，使海内共同尊崇皇帝一人；而诸子百家各个学派却在一起任意批评朝廷的法令制度，听说朝廷令下，立刻就以自己学派的观，点来议论它。回家便心中不满，出门则在街头巷尾纷纷议论，以批评君主来扬名，以标榜不同的意趣为高明，带领下层群众来造谣诽谤。这样下去而不加以禁止的话，在上面君主的权力威望就要下降，在下面人们就要结成朋党。禁止他们是适宜的。我请求把人们收藏的《诗》《书》和诸子百家的著作，都一概清除。命令下达三十天之后，若还有人不服从，判处黥刑并罚做筑城苦役。不在清除之列的，是医药、占卜、种植等类书籍。若有想学的，就拜官吏为师学法令。”秦始皇批准了他的建议，没收了《诗经》《尚书》和诸子百家的著作，以便使人民愚昧无知，使天下人无法用古代之事来批评当前朝廷。修明法制，制定律令，都从秦始皇开始。统一文字，在全国各地修建离宫别馆。【高一下学期第二次阶段性考试·语文参考答案第2页（共2页）】23096A

肚子鬼胎。他要能吓呢你，自然是见面就“虎”一气了：可是一般地说，他不“虎”，而是嬉皮笑脸地讨人喜欢。等你中了他的计策之后，你才觉出他比棺材板还硬还凉。他与夜鬼的分别是这样：夜鬼拿人当人待，他至多不过希望拉个替身：白日鬼根本不伞人当人，你只是他的诡计中的一个环节，你永远逃不出他的圈儿。夜鬼大概多少有，点委屈，所以白脸红舌头地出出恶气，这情有可原。白日鬼什么委屈也没有，他干脆要占别人的便宜。夜鬼不讲什么道德，因为他晓得自己是鬼：白日鬼很讲道德，嘴里讲，心里是男盗女铝一应俱全。更厉害的是他比夜鬼的心眼多，他知道怎样有组织，用大家的势力摆下迷魂大阵，把他所要收拾的一一地捉进阵去。在夜鬼的历史里，很少有大头鬼、吊死鬼等联合起来做大规模运动的。白日鬼可就两样了，他们永远有团体，有计划，使你躲开这个，躲不开那个，早晚得落在他们的手中。夜鬼因为势单力孤，他知道怎样不专凭势力，而有时也去找个清官，如包老爷之流，诉诉委屈，而从法律上雪冤报仇。（乙）白日鬼不讲这一套，世上的包，老爷多数死在他们的手里，更不用说别人了。这种鬼的存在似乎专为害人，就是害不死人，也把人气死。他们什么也晓得，只是不晓得怎样不讨厌。他们的心眼很复杂，很决，很柔软一一像块皮糖似的怎揉怎合适，怎方便怎去。他们没有半点火气，地道的纯阴，心凉得像块冰似的，口中叼着大吕宋烟。这种无处无时不讨厌的鬼似乎该有个名称，我想“不知死的鬼”就很恰当。这种鬼虽具有人形，而心肺则似乎不与人心人肺的标本一样。他在顶小的利益上看出天大的甜头，在极黑暗的地方看出美，找到享乐。他吃，他唱，他不知道死。这种玩意儿们把世界弄成了鬼的世界，有地狱的黑暗，而无其严肃。鬼之外，应当说到孤。在孤的历史里，似乎女权很高，千年白狐总是变成娇艳的小娘子一可惜就是有时候露出点小尾巴。虽然有时候孤也变成白发老翁，可是究竟是老翁，少壮的男狐精就不大听说。因此，鬼若是可怕，孤便可怕而又可喜，往往使人舍不得她。她浪漫。因为浪漫，狐似乎有点傻气，至少比“不知死的鬼”俊多了。修炼了千年或更长的时间才能化为人形，不刻苦地继续下功夫，却偏偏为爱情而栖牲，以致被张天师的掌手雷打个粉碎，其愚不可及也。况且所爱的往往不是有汽车高楼的痴胖子，而是风流年少的穷书生，这太不上算了，要按着世上女鬼的逻辑说。孤的手段也不高明。对于得罪他们的人，只会给饭锅里扔把沙子，或把茶壶茶碗放到厕所里去。这种办法太幼稚，只能恼人而不叫人真怕他们。于是人们请来高僧或捉妖的老道，门前挂上将咒，老少狐仙便即刻搬家。在这一点上，狐远不及鬼，尤其不及白日的鬼。鬼会在半夜三更叫唤几声，就把人吓得藏在被窝里出白毛汗，至少得烧，点纸钱安慰安慰冤魂。至于那白日鬼就更厉害了，他会不动声色，跟你一块吃喝的工夫，把你送到阴间去，到了阴间你还不知道是怎么回事呢。我以为说鬼与孤的故事大概多数的是为造成一种恐怖，故意地供给一种人为的哆嗦，好使心中空洞的人有些一想就颤抖的东西。在这个目的以外，也许还有时候含着点教训，如鬼孤的报恩等。不论是怎样吧，写这样故事的人大概都是为避免着人事，因为人事中的阴险诡诈远非鬼所能及：鬼的能力与心计太有限了，所以鬼事倒比较容易写一些。至于鬼孤报恩一类的事，也许是求之人世而不可得，乃转而求诸鬼孤吧。(写于1936年7月)高二语文试题卷第4页共8页

学生用人节名师导学·新高考第一轮总复·语文2.下列对文中加点词语的相关内容的解(2)大王广地宁邑，诸侯皆贺，敝邑寡君亦说，不正确的一项是()窃嘉之，不敢宁居。A.制：意为遏制，作动词。在此文中用法译文：与《项脊轩志》一文“其制稍异于前”中“制”的用法和意义都不同。B.辨土：指能言善辩之士，游说之士，含有5.秦王最终放弃杀害赵王兄弟的要求，凉贬义。如《史记·淮南衡山列传》：“诸辨士为毅功不可没，不愧“辨士”之称。请概括分析凉方略者，妄作妖言。”毅是如何说服秦王，从而保全赵王兄弟的。C.书币：有两个意义，第一个是指书写礼答单，第二个泛指修好通聘问的书札礼单和礼品。在文中取第二个意思。D.便：适宜。与《论语·季氏》中孔子所说损者三友“友便辟，友善柔，友便佞，损矣”的“便”字意义不同。3.下列对原文内容的概述与分析，不正确的一项是()A秦国攻占了魏国土地，其余诸侯国不仅不谴责秦国的侵略行径，反而向秦王朝贺，使人想起苏洵《六国论》中的慨叹“为国者无使为二、阅读下面的文言文，完成题目。积威之所劫哉”。(胡)惟庸总中书政，专生杀黜陟，以恣威B.秦王仗着国势强盛，要求赵王杀害亲兄福。内外诸司封事入奏，惟庸先取视之，有病弟来获得自己的欢心，秦王能堂而皇之地提出己者，辄匿不闻，由是奔竞之徒趋其门下。魏这种违背人伦的要求，正是孔子所称的“礼崩国公徐达深嫉其奸邪，常从容言于上，惟庸衔乐坏”形势的延续。C.赵国策士谅毅能言善辩又善于随机应之。达有阁者福寿，惟庸阴诱致为己用，为福变，在面见秦王的时候，他答应处处听秦王的寿所发。惟庸故起家宁国令，时太师李善长秉话；但是在论及国家大事时，他又能处处维护政，惟庸馈遗善长黄金二百两，遂得召入为太赵国的利益，不被秦王所左右。常卿，累迁中书参政，遂与善长深相结，以兄女D.凉毅的巧妙应对使得赵国在秦王的妻善长从子祐，贪贿弄权，益无所忌。一日，其难和国力的碾压形势下获得了一定的外交胜定远旧宅井中忽出竹笋，出水高数尺，谀者争利，说明在国力比拼之外，策士也对时局起着言为丞相瑞应，又言其祖父三世冢上，夜有光极为重要的作用。烛天，于是惟庸稍自负，有邪谋矣。会惟庸家4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。人为奸利事，道关，榜辱关吏，吏奏之。帝怒，(1)使者三往不得通者，必所使者非其杀家人，惟庸谢不知。帝又究故诚意伯死状，人也。惟庸惧且见发，乃计日主上草营勋旧臣何有我译文：死等耳宁先发毋为人束手寂寂而是时吉安候陆仲享凉侯费聚者常犯法帝切责之。二人746

B.从周宝供的《亭台类序》可以看出，胜迹书写不一定反映了胜迹的历史原貌，但这种书写仍然有价值。C.从材料二可知，物质性的题刻较之胜迹所关联的文学，历史等书写方式，更能显示“文”与“迹”的双重内涵。D.两则材料都谈到了胜迹的流传方式，启发我们保护名胜古迹关键在于与之相关的题刻、碑文。3.下列选项，不适合作为论据米支撑材料一观点的一项是(3分)A.李白在《登金陵凤凰台》的首联化用沈佺期的“龙池跃龙龙已飞”的句式，米向沈佺期的《龙池篇》致敬。B.《题凤台山亭子陈献司空》一诗题刻在金陵凤凰台上近两个世纪，它给人们留下了关于凤凰台的深刻记忆。C.晚明时期，因崔颢的《黄鹤楼》命名的鹦鹅洲沉人长江，江边泥沙淤积，形成了一个新的洲屿，仍被命名为“鹦鹉洲”。D.王羲之的《兰亭集序》和王勃《滕王阁序》中有关“兰亭”的语句留给读者关于“兰亭”的历史记忆。4.两则材料分别论述了“题写”“题刻”和名胜古迹的关系，其关系有同有异，请简要分析。(4分)5.为什么说题写名胜古迹是一种非对象化的写作？请以苏轼《赤壁赋》为例，谈谈你的认识。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6一9题。守护荣光王宏甲我怎么介绍毕节这条“挂在悬崖绝壁上的公路”呢？贵州高原之巅有两座山峰：小韭莱坪，海拔2900.6米，是贵州最高峰；大韭茱坪，主峰海拔2777米。这条“挂壁公路”尽头的石板河村，就在大韭菜坪的山脚下，海拔超过2000米，是个几乎“与世隔绝”的村庄。那是20世纪的最后一年，①全村416户2080人，42%是苗族人，有386户人还住在茅草房里。村支书王连科把村民组织起来，历经艰辛凿通了这条出山的路。“村支书呢？”我问。“修这条路，积劳成疾，累死了。”白果街道办主任周遵龙说。接着我听到了另一个名字：殷开举。“打开山门，造福子孙！”是退役军人殷开举说的。拜访挂壁公路，我对这个风俗纯朴、人穷志坚的村民叫悬崖绝壁让路的事迹有了深入的了解。最难忘的是筑路英雄殷开举之妻一史洪琴那总是带着微笑的沧桑的面容，以及全村人对她的尊敬。史洪琴的娘家在山外的独山村，虽也是普通的村子，但隔着这道悬崖，和石板河村就是两个世界。她20岁嫁过来，②“当初嫁到这里，送亲的人都说再不敢来了”。90年代，村里中青年多外出打工，老年人病重，妇女难产，谁来帮忙抬出去？村支书王连科站出来说：“不能等死，要开一条出山的路！”那晚的事情史洪琴记忆犹新。大伙讨论着，她就想，丈夫要回来了。果然，她的丈夫第一个回来了。她高兴啊！丈夫在浙江打工，接到村支书的电话就回来了。这个被悬崖挡在后面的直到20世纪90年代末都无电无路无医疗宣的村庄，在50年代就有了小学。般开举读完小学后去西藏当兵，在部队入党。丈夫协助村支书一个寨子一个寨子地做动员，史洪琴记得丈夫在马灯下给村民开会说的话：“大家不要怕，修好了路给下一代人造福。”殷开举逃伍后去浙江打工，有人说，你这么能干，把老婆带出来，不用回那山沟多好。他不。他把挣的钱拿回来要盖村里最好的房子。他说“要给村里人做榜样”。语文试卷第3页（共8页）

严格监管。⑤各经营主体在设计研学项目时，应投入更多精力和成本开展前期调研或试游，⑥精心挑选线路，用心设置课程，紧紧国绕教育目的，⑦而非一味追随旅游逻辑。⑧行业、企业、院校要协同联动，⑨培养高水研学旅行指导师一批，打牢人才基础。18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)19.文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(6分)(二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成20~22题。虽然走了很远的路才回到老家，相当疲劳，王束芝却睡不着。他听得很仔细，就连窗外微风吹动碎草的声音，都听得清清楚楚。猛然传来一声轰响，他立刻屏住呼吸。但当辨出是猫的声音时，他马上又静下来，觉得自己过敏得可笑。啊，自己到底怕什么呢？他知道自己虽是地主，却没面对面压迫过农民，没得罪过人；而且，谁也不会知道他的实际职业呀。他想起民国二十四年春天，他回家住了些天，拿出粮仓里快发霉的粮食，分给了那些饿得发昏的穷小子，从一张张瘦骨蜂均的脸上，他看到了感激…当然，穷小子们是不会知道他那次回来的使命（在王束芝交给衡门里一张名单后，多个共产党员人头落地了)的。他虽然和汉奸王唯一是叔伯弟兄，可是早就分了家，人们又知道他们两家有过纠纷，为此，这一方面他也可以放心了。王束芝想到刚才过分紧张的心情，脑子里油然浮现出这样的情景：一只灰色老狼，在黑夜中向庄院袭来。狼的走路声本来已经够轻了，可它还是胆颜心跳，尽量放轻脚掌。其实它有什么可怕的呢？一只鸡或者是由于父母疏忽而丢在街头的小孩子，对狼来说还不等于是送到嘴里的肉吗？20.文中画波浪线的部分，如果写成“作为没面对面压迫过农民的地主的他知道自己没得罪过人”，表达效果有什么不同？(3分)21.两段都有问句，请分析它们的不同。(3分》22.第二段画线句形容老狼用“灰色”，还特意指出时间“在黑夜中”，这样写有何好处？(4分)四、作文(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)本试卷文言文材料二中写道：“人主者，以天下之目视，以天下之耳听，以天下之智虑，以天下之力争。”其实，何止是人主，一般人也是这样；古代是这样，现代也是这样。人们要想成功，只靠自己是不行的，必须善于借助他人之力、众人之力。请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。语文试题第8页（共8页）

怎水有泊衣在多中深液道回老及保护来黑际上我足在子来我表的定15国老在，共实也是在确证老屋关香还在老是里的灯光是有作修体旧光我们这个家族人丁不旺，命运多外。大家庭在祖母带领下低眉顺眼地过日子，与世无争，极度隐我母亲来自另一个苦家庭。姥爷性格试弱，男舅不诗人情，母亲被道像男人一样撑门户。地嫁过来台三到与这个家族格格不入②地从不认因砖行是福识足因为什公食或卡为什么不是数时做自与一个使让的洗人死雀到底，这个减人先后打了我祖父，打了我二叔，也打了我，男人们都忍16了，电有地停愤越的班于，电哮浙拦，合不质身，直到对方认错。我特别美慕别的孩子，他们都有那么温柔的母亲，能够享受那么充分的母爱。③我生病的时候，多期望衣的母产能用担雄的大手托提我的头：拿到奖状的时侯，今放声具形明：晓上人睡的时候，能够盘奇贵的油灯下和颜悦色地讲些爷烤些的故事。但这些场景似乎从来没有出见，倒足我的耳边不时响起地用锄柄敲我头的“邦邦”声。我希望走出她的管控，摆脱她的阴影，直到一步一步成为另一个地。作为母亲的反抗者，我最终成为地性格的继承人。然而这种莫可奈何的继承，却让我受益无穷，帮我度过许多人生关卡。之所以能够多次坚持下来，完全是靠着身上流淌着的一股不管不顾的血性。这种血性，它只可能来自母亲。当我不知不觉走出母亲的“威压”的时候，明显感觉到了她的弱小，尤其在父亲去世的那一刻。看到地无助的样子，我手足无措。一座大山要倾倒了，我要把它扶起来，然后能够继续依靠。就这样，我开始竭力保护母亲。我的被保护人一骨子里最依赖的人一我的母亲，也感受到了自己的衰老。一旦失去强悍，失去力量，需要我们保护的时候，她感到万分羞愧。她接受不了这个现实，为了证明自己还强大，开始变本加厉地折腾，就像当初与邻居死磕，不让家人受人欺侮；就像父亲去世后她死命地种庄稼，不让孤儿寡母受人轻慢有一年年三十，我们让她许个愿，她想了半天，认真地对我和爱人说：“我倒是也想多活几年，但会拖累你们，丢人现眼，活到七十岁就算了吧。”地突然的“服软”让我们措手不及，当时我就泪奔了。现在我正式恳请：不要啊，母亲，您一定要强大，像过去一样，不向苦难低头，不向命运低头，更不要向您的儿子低头。您已经在梦中给他亮了一千次灯，那就再亮一千零一次；您给他开了一千次门，那就再开一千零一次。④您在，老屋的灯光就不灭；老屋灯光亮起，他就有家可归！(摘编自《上海文学》2023年第6期)6下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)丹A父亲去世后，“我”之所以特别地照顾母亲，既是履行自己作为儿子的责任，也是为了改变母亲对“我”毫不领情的现状。B大舅的话其实话里有话，一方面劝“我”接受现实，同时也隐含有开导“我”放下道德包状，不必一味迁就母亲的意味。C文中交代“我”和母亲的家族背景，揭示了造成母亲强势性格的客观原因，也在一定程度上体现了这一性格存在的合理性。D母亲年老后变本加厉地折腾，很大程度上是接受不了失去力量、需要保护的现实，从中也可以看出母亲骨子里的自尊。高三语文第4页（共8页）

铮…”B.他望着那捆书，用微弱的声音说：“你们要…好好学…将来…做有用…的人！”C.看着他留给我的这幅画，良久，我的心底里，好像有一颗种子在生根、发芽…D.在这千万被饲养者中间，没有热，没有希望，没有光，没有温情…没有法律，没有人道。19.文中划波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(4分)20.优秀的纪录片的命名往往也很有艺术性，请结合文本，从“字’从遇见你”“大运河之歌”“鲜生史”三个片名中任选两个，谈谈你的理解。(4分)●(二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21~22题。随着演出市场渐进高潮，①，其经典运作模式可划分为三种：一是利益输送。作为利益共同体，有的主办方、承办方暗中涨价，甚至批量销售门票给“特定用户”。这里的主办方，或为“第一手黄牛”。②。“黄牛党”动用外挂程序，抢票速度秒杀人工操作。三是海量搜求。“黄牛”往往将集资而来的定金，用于招募人员或进行身份代持，以传统的人海战术抢票。显然，“黄牛党”的上述操作，不仅给演出市场的“报复性”复苏蒙上了阴影，也对文旅融合消费模式注入的“强心剂”发起了挑战。“黄牛”问题造成的伤害，通常要由整个社会共同买单。抵制“黄牛”，主要要看有没有决心。我们相信，③，制防、技防、人防等真正同步发力，落地见效，演出市场的“黄牛”就只能“黄”，不能“牛”了，最终受益的会是演出市场和广大消费者。21.文中画波浪线处语言极具表现力，请结合文本作简要分析。(3分)22.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)①②③语文试题第11页（共12页)

收获，诗人看到时局混乱、阴暗，良臣进阶无路，因此失望、愤懑，想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤，自然而然地生发出“归去”之念。但诗人“归去”不是真的要归隐，而是为了出仕，是保存实力、积累力量的行为。9.【答案】D【解题分析】“直抒胸臆”理解误。这首诗运用了托物言志的手法，尾联通过写兰花不屑与江蓠、蕙兰为伍，凸显了兰花的高洁品格，含蓄地“表达了诗人不做流俗之人、追求高洁情操的心志”。10.【答案】颈联运用正面描写和侧面描写相结合的手法表现兰花。出句写兰花因芳香而被摆进集市，从正面表现兰花芳香；对句写集市不接纳霜降时节开放的菊花，从侧面表现兰花芳香。（若从“对比手法”的角度作答，言之成理也可)11.【答案】C【解题分析】杜诗颈联没有运用夸张修辞手法。12.【答案】同：这两首诗都描写了壮美的洞庭湖景观，表达了诗人对眼前景观的赞叹之情。异：李白与友人登楼赏景、饮酒作乐，李诗表达了游赏时的愉悦心情。杜甫拖着病体登楼，思及自身境遇和国家命运，杜诗表达了漂泊天涯、怀才不遇的悲伤之情和心忧国运而报国无门的无奈之情。（大意对即可）13.【答案】B【解题分析】“通过写夕阳、秋水等意象，表达了时光易逝之慨”理解牵强。颔联写黄昏时渔夫、樵夫都各自归家，水天相接处有鸿雁飞来，颔联所写之景与“时光易逝之慨”没有关联。14.【答案】最后两句写曹操与文士吟诗宴游的西园尚在，当今文人还常常谈起曹操爱才。诗人咏古伤怀，表达了对曹操的崇敬之情和自己怀才不遇的感伤之情。15.【答案】D【解题分析】“清新婉约”理解错误。从语言和内容看，这首词呈现出“清新旷达”的风格。16.【答案】①词人把临安当作故都，表达了对故都的怀念之情。②通过写临安风光尚佳，生活安适，表达了词人对生活现状的欣慰之情和满足之意。③词人自感身体尚健，希望能与好友相逢于现在这国家中兴之时，表达了词人对国家中兴之现状的赞美之情和欣逢中兴时代的自豪感。（大意对即可）17.【答案】B【解题分析】“突出诗人的顽强毅力”理解错误。由全诗内容可知，应是“表明诗人流放已久、凄苦难耐”。18.【答案】第一问：边城苦寒，五月还不见花开，妻子寄来的春衣穿不了，所以诗人说“春衣少妇空相寄”。第二问：这一句表达了诗人对妻子的思念之情、对妻子白花一番心意的疼惜之情，和身处苦寒边地的孤独、无奈之情。【诗歌鉴赏】本诗借写边塞风光抒发思乡之情。诗人从梦醒起笔，却绕开梦本身而落墨于眼前实景上。拱形的毡帐就着山势而立，落月的寒光斜照着自己所住的穹帐。一这就是“梦回”后睁眼亲见的景象。“雁飞”句与“人老”句对偶，既凝练地描绘了边塞的典型风光，又含蓄地抒写了自己置身于这种环境中的特有心情。诗人满心悲哀无人诉说，而这夜夜都有的“笳声”正与他的心声合拍共鸣。南国驿使几度来到塞北，这次诗人年轻的妻子给他寄来了春衣，而边地到了五月还没有春意，有的只是连续不断的风沙。19.【答案C【解题分析】“何须回忆往事”于文无据，也与诗意不吻合。自然，“诗人的情绪由悲伤转为了旷达”也理解错误。20.【答案】①运用夸张的修辞手法写景，想象奇特，气势雄浑。诗人大胆想象，运用夸张的手法写把倒下的庐山当书案，把滚滚而来的湓水当佳酿，诗句展现出雄浑的气势，表现了诗人和友人豪迈的胸襟。②叙写往事，抒发真情。通过回忆与友人一同读书、饮洒之事，表达了诗人对友人深挚的怀念之情。③宁句精练。以寥寥十数字写景、叙事，用语凝练；“当”“入”二字巧妙地将自然之景与人事联系起来，十分传神。（观点明确、于文有据即可)【诗歌鉴赏】蓬高今日想纷披，冢上秋风又一吹。”诗人作此诗时，王逢原刚好去世一年，所以诗人说，萧瑟的秋风又一次吹到你的坟上，坟上那些长长的野草，想必被秋风吹得乱纷纷的。首联描写凄凉的景象，寄托对故人的怀念和痛悼。·30·【22·G3DY.语文·参考答案-必考一新一QGA)

本题怎么考本题考查筛选信息、压缩语段的能力，体现了高 考评价体系之应用性若查要求。本题要求若生根据题目的要求， “结合材料和自身经历”，概括出“三条解决失眠问题的措施”。本 题的难点在于准确地从语段中提取有效信息。 答案 示例：①了解自身睡眠规律。②营造安静舒适的睡眠 环境。③加强体育锻炼，睡前远离电子产品。

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