衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)2

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“他管船,管五区更适合人类生活,其中的能量消耗也只有月8.小说以“这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来!”一句结尾,有什么作用?请结合文本加以赏析。(6分)9.沈从文先生谈及自己的文学理想时,说“我只想造希腊小庙…这庙供奉的是‘人性”,请结合文中老船夫的葬礼谈谈你对这句话的理解。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10~13题。时帝以灾变避殿,减膳撤乐,王安石言:“灾异皆天数,非关人事得失所致。”富弼在道闻之,材料叹曰:“人君所畏者天耳,若不畏天,何事不可为者?此必奸人欲进邪说以摇上心,使辅弼谏诤之臣无所施其力,是治乱之机,不可以不速救。”即上书数千言力论之。帝欲用安石,唐介言:“安石难大任。”帝曰:“文学不可任邪?经术不可任邪?吏事不可任邪?”介对日:“安石好学而泥古故议论迁阔若使为政必多所更变。”帝不以为然,竞以安石参知政事,谓之日:“人皆不能知卿,以卿但知经术,不晓世务。”安石对曰:“经术正所以经世务。”帝曰:“然则卿设施以何为先?”安石对曰:“变风俗,立法度,正方今之所急也。”帝深纳之。安石犹恐帝有不能决意任之,乃复言:“人才难得亦难知。今使十人理财,其中容有一二败事,则异论乘之而起。尧与群臣共择一人治水,尚不能无败事,况所择而使非一人,岂能无失?要当计利害多少,盗版不为异论所惑。”帝曰:“有一人败事而遂废所图,此所以少成事也。”乃立制置三司条例司,掌经画邦计,议变旧法,以通天下之利,命陈升之、王安石领其事。究王安石既执政,士大夫多以为得人,吕诲独言其不通时事,大用之则非所宜。将对,学士司马光亦将诣经筵,相遇并行,光密问:“今日所言何事?”诲曰:“袖中弹文乃新参也。”光愕然曰严禁“众喜得人,奈何论之?”诲曰:“君实亦为是言邪!安石虽有时名,然好执偏见,轻信奸回,喜人佞己。听其言则美,施于用则疏,置诸宰辅,天下必受其祸。且上新即位,所与图治者二三执政而已,苟非其人,将败国事。此乃心腹之疾,顾可缓邪!”(节选自《纲鉴易知录卷七十》)网传材料二:安石性强忮,遇事无可否,自信所见,执意不回。至议变法,而在廷交执不可,安石傅经义,出己意,辩论辄数百言,众不能诎,甚者谓“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。(节选自《宋史·王安石传》)10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)安[A]石[B]好[C]学[D]而[E]泥[F]古[G]故[H]议[I论J门迂[K]阔[L]若[M0使[N门为[O]政[P]必[Q]多[R]所[S]更[T]变11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A“上书数千言”与“焚百家之言”(《过秦论》)两句中的“言”字都指学说著作。B“帝不以为然”与“不然,籍何以至此”(《鸿门宴》)两句中的“然”含义不相同C.“多以为得人”与“积善成德,而神明自得”(《劝学》)两句中的“得”含义不同。D.“亦将诣经筵”与“六艺经传皆通习之”(《师说》)两句的“经”一般指儒家经典12.下列对原文有关内容的概述不正确的一项是(3分)A.富弼反对王安石对灾异的看法而认为君王应当敬畏天道,为避免皇帝被王安石所动摇,他决定立即上书陈述已见。)2023届高考专家联测卷(六)·语文试题第6页(共8页)命题人:成都名师团

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