▣2022~2023学年上学期高三大联考可语文答案及评分标准扫码查数据分析一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1.（3分)B【解析】“是一次成功的翻拍”表述有误，根据原文第四段，《夺冠》与《国王的演讲》只是“有异曲同工之妙”。2.（3分)A【解析】文本采取的是总分式论证结构，第一段首先从改革开放以来影视产业创作的现状说起，第二段接着引出了我国当前新主流影视作品类型叙事的话题；第三到七段以具体的实例对我国当前新主流影视作品类型叙事进行分析和评价。3.(3分)C【解析】A项，以偏概全，“关键是这类作品的创作主体尊重了影视作品类型叙事的审美规律”的说法片面，应该还有“国家和地方政府各种扶持基金的积极引导”。B项，偷换概念，“缝合了原本横亘于主流叙事和商业话语之间的鸿沟”的是新主流影视作品。D项，变未然为已然，原文是说“将以一种独特的影像魅力，建构与弘扬具有共享价值的人类共同体美学”。(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分)4.(3分)C【解析】公共数据专网没有数据存储的作用，承担数据存储作用的是数据库。5.(3分)B【解析】材料二只是说“政府应出台扶植政策，鼓励企业进行创新，推动创新型人才自主创业，培育出群众需要的各类应用，以‘政府搭台，企业唱戏’的模式促进‘智慧社区’相关产业的发展”，看不出都需要政府出台政策扶持。6.（6分)①政府应出台扶植政策，鼓励企业创新，培育出群众需要的各类应用。②在规划和设计上要接地气，接人气，重技术不唯技术，着力用智能服务智慧。③社区建设要“按需点菜，供求衡”，使智慧服务下沉到居民身边，真正“智惠”居民。（意对即可，每点2分）(三)文学类文本阅读（本题共3小题，15分)7.(3分)B【解析】“这是为了警示‘我’和爱玛误解了自己的身份和处境”错误。先后两次都没有警示，只是陈述一个事实。8.(6分)①“我”和爱玛在太空度蜜月时，意外地发现小行星要撞击地球，后来为了保护地球而改变了陨石走向，却意外地使恐龙存活了下来。②“我”和爱玛意外地误入时间蛀洞，来到了白垩纪的地球，又再次穿过时间蛀洞，意外地来到了现代的地球。③地球文明的历史意外地被改变，人类成为动物园里被观赏的动物，恐龙统治了世界。（每点2分)9.（6分)①本篇小说更注重对故事情节的构造，“我和爱玛”是为了串联情节而塑造出来的，(哈百)高三语文答案第1页（共5页)

考了解中华优秀传统文化审美标准，还需进一步加深对书法审美情感的认识。书法审美情感，一般分为两种。一种是感性审美情感，另一种是理性审美情感。两种情感之间显递跳和互相深化的关系，没有感性审美情感阶段就没有理性审美精感阶段，没有理性审美情感阶段就无法创作出有高度的作品。存在于认识过程中的递进情感，一般总是由初始对书法的兴趣选而步入到对书法的理性把握，这是一个对书法贯穿始终的，甚至是周而复始的认识进程。因此，再难的字体，字帖，最终临到手总归不是太难，但要形成自已的书法风格，则非尽毕生精力与功失不可。当然，在书法创作实践中，情感的表现是多样的，也是复杂的，反映在作品中最高级的东西，上即真实纯净的情感，常常是理性审美情感与感性寅美情感的交辉。所以，当书法进入到创作实戏中时，所谓“灵感”往往是一种触发；所国“激情，则是一种唤起。了解这一规律，才能更好地提升书法审美认知，在创作实践中守正出新。C.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是《3分)形(摘编自刘锁祥《在创作实践中守正出新)“笔墨当随时代”并非要求人们置我国书法优秀传统于不顾，而是作品要有时代感。及汉字追求中寓奇、险中求胜结构，造型可谓天覆地载、严谨优美，凸显审美特征。C.当前一些大家虽有作品但却无法形成自己的风格是因其没有汲取书法优秀传统精华。D.书法创作过程中应始终坚持真善美的原则标准，这也是我国优秀传统文化审美标准。乃2.下列对京文论证的相关分析，不正确的一项是8分)A.开篇一针见血，直指当前一些书法作品片面追求书法的“线条质量”，一些学书者曲解“笔墨当随时代”内涵。B.第二段从汉字结构造型的审美研究深入剖析片面追求汉字“线条质量”的严重危害。C.文中列举不同时代书法家的风格之例，旨在论证“大家”书风凸显个性，值得学书者研究。D.D.结尾段在对书法创作实践中复杂多样的情感分析的基础上明确了书法创作应有的态度。乃{，根据原文内容，下列说法正确的一项是3分)A.“怪书”“丑书”不断出现的原因是一些学书者不了解中国书法中有关汉字的结构原理加强对汉字与文本的研究，就能牢固书法的根，从而让符号化汉字线条获得长久的生命力。公所有学书者只要能以守正为基，勇于创新，就能形成自己独特风格，成为后人楷模。D.好作品需要触发“灵感”，需要唤起“激情”，这是所有学书者应该把握的书法创作的规律。(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一在西方社会（传统观念汉为味觉是由酸甜苦咸四种基本味觉组成。19世纪，德国医生汉尼葛对基本味觉的敏感度进行了测试，得出结论舌冬部位对四种基本味道的感应各不相同。于是绘画了一张流传甚广的舌图。很多人由此便认为敏感度低的部分就不能感受该味道。1974年，科林斯博士对汉尼葛的工作进行了重新检测，认为他的主要结论是正确的：舌头的不同部位对味觉的敏感度不同，但差别不大。舌头、口腔腭和喉部各处都有味觉感受器，它们都能感受四种基本味道。人的味觉是靠味觉感受器感知的，但是舌头上的神经会向大脑传递信息，【高三语文第2页（共8页）】23093C

伥郡中学2022年下学期高二期中考试语文命题人：审题人：时量：150分钟满分：150分得分：一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共4小题，17分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一在漫长的历史进程中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造者周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会关系。这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产，也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。因此，乡村恕透产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了山体、水体、数建筑、植被等有形的物质层面，也兹含了哲学观、生产技术、生活智慧等一切无形的粉神层面。长在违产保护领战，价值认定是保护的前捉。文化遗产的内在价值通常被理解为历①史、审美和科学价位。所以，对乡村逢产的认知与保护首先应以价值为导向。作为乡村遗产的核心组成部分，乡土建筑是指散落于村续中、富有地方特色的传统建筑，除了一殷的居民住宅，还包括与人生活息息相关的祠堂、商销、作坊、桥梁等建筑。乡土建筑是乡居文明的物质和精神戟体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂，与其周边部自然环谠的关系更密切，很多乡村地区特别是少数民族的建筑中包含有浓厚的非物质丝文化遗产。因此，在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要夫注建筑本体的价值（其兹含的历史价伍和艺术价位，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地战或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值)，更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。(编自侯实、杜晓说（乡村遗产视野下的乡土建筑》）材料二在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于选产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路。位于福建为永泰县的永恭庄寨的建设与不同家族的迁徙禁衍有关。诺多家族掀迁到永泰后，开始建造居所。一些家族在营建过程中更注重安全性，逐浙形成了一个大家族共有的聚居防御空间。由此可见，永泰庄塞正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。而面对部分庄寨倒场损毁等残损现象，所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式，强化庄寨文化透产价值内福的传承，增强当地居民对乡土的归属感和参与感。所以，对庄素的修袋既是对文化遗产的保护，也是构建身份认同的重要手段。另外，运用文化景观的方法和祝角重晰认知乡村遗产的价值，注重挖银人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念，是近年来乡村保护的一个重要突攻。

3溶液的pH的计算02或0.3的pH差值。的中又叫酸度计，可用来精密测量溶液的H,共量程为0-14。(1)单一溶液pH的计算一T连或碱性溶液的专用pH试纸。①强酸溶液如HA油一I-o4-c称取12.温度/℃6507750550NaOHK3.21.00+b切0.4A650

以也应该分开住”，故本处可填：也需要独立居住；第三空，承接第二空，从宝钗说到宝玉，都是介绍他们入住大观园的理由，那么宝玉入住大观园除了上文给出的“到了需要避讳的年龄”之外，还有一点就是，宝玉是小说的主角，大观园里是不能缺少了宝玉的。所以本处可以填写：作为《红楼梦》主角的他。

在差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念，孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素。但是孔子却常常提到“仁”字，一方面他一再地要给仁字明白的解释，而另一方面却又屡次对这种道德要素“欲说还止”。每当他积极地想要说明仁字是什么时，他却又退到了“克己复礼为仁”、“恭宽信明慧”这一套私人间的道德要素了。孔子的困难是在“团体”组合并不坚强的中国乡土社会中并不容易具体地指出一个笼罩性的道德观念来。以私人关系维系的社会形态中，仁这个观念只是逻辑上的总合，一切私人关系中道德要素的共相。所以凡是要具体说明时，还得回到“孝悌忠信”那一类的道德要素。不但在我们传统道德系统中没有一个像基督教里那样不分差序的爱的观念，而且我们也很不容易找到个人对于团体的道德要素。在西方团体格局的社会中，公务，履行义务，是一个清楚明白的行为规范。而这在中国传统中是没有的。现在我们有时把“忠”字抬出来放在这位置上，但中国传统意义上的忠君并不是个人与团体的道德要素，而依旧是对君王私人间的关系。团体道德的缺乏，在公私的冲突里更看得清楚，就是负有政治责任的君王，也得先完成他私人间的道德。一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。这网络的每一个结都附着一种道德要素，因之，传统的道德里不能另找出一个笼罩性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。(节选自费孝通《乡土中国》，有删改)材料二：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”(《论语·颜渊》)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”(《论语·卫灵公》)或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”(《论语·宪问》)子路问君子。子曰：“修已以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”(《论语·宪问》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（)(3分)A.乡土社会中亲属关系的性质是像同心网波纹的网络结构，网络的中心是“己”，每一个人圈子范围都不相同，具有很大的伸缩性。B.西洋的“团体格局”道德体系与西洋的宗教观念有密切联系，和中国乡土社会结构格局不一样，是因为彼此的道德观念不同。C.中国传统道德中的“忠”，既指对朋友忠信，又指忠君，虽然也包含私人间的关系，但最接近西方团体格局的社会的行为规范。D.在一个差序格局的社会，各种道德要素都与私人关系有关，在传统的道德里，很难有适合于整个社会的笼罩性的道德观念2.下列说法中，不能说明“差序格局”是以“己”为中心的一项是()(3分)A.“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。B.“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”C.“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下.”D.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”3.下列从《乡土中国》视角理解《红楼梦》的相关情节，不正确的一项是()(3分)2

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分))无忌自惧满盈，周求逊位皇后又力为之请，上乃许之，以为开府仪同同O(2)背禹备山治水而民无济者，与人同利放也，素始皇营宫室而人怨版者，病人☑利配业○●(可)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）Π0阅读下面这首唐诗，完成14~15题送族弟绾从军安西①Z李白汉家兵马乘北风，鼓行而西破犬戎”。AMERA00尔随汉将出门去，剪虏若草收奇功。马君王按剑望边色，旄头已落胡天空。匈奴系颈数应尽，明年应入蒲萄宫①。【注】①安西：唐方镇名，统辖龟兹、于阗，疏粉、焉者四镇。②犬戌：唐朝，中原王朝把一切西北游牧民所统你之为“犬波”或“皮狄”。③能头：即昴星，星名，二十八宿之一，④衢萄宫：汉宫名，在上林苑西，寝帝时，单来朝，住在此宫内。事载《三辅黄图·甘泉宫》。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A本诗是李白写给其族弟李绾的留别诗，也是一首军旅题材的诗，从格律上看，则是一首七律。B.一、二句描写汉军迎风北上，鼓行西进直捣犬我的出征场面，意蕴雄浑壮阔，读之振奋人心C.三四句点明送族弟随军征战安西的题旨，又隐含了对族弟立功疆场，报效国家的殷殷期许。几李待以汉喻唐，借大汉王朝国力强盛开疆拓土的往事，抒写诗人生当盛唐，报国立功的豪情。15.李白的诗歌具有鲜明的浪漫主义风格。请结合诗歌简要分析。(6分)(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)苏轼在《赤壁赋》中以“”两句，写出了婉转悠长，延绵不尽的乐声之美(2)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的，文末所说的“”点出李蟠的文章爱好，而”则说明了李蟠的儒学素养。(3)小麦在芒种节气收割，此时天气炎热，白居易《观刈麦》中的“”就写出了农人在烈日下辛苦收割的场景。三、语言文字运用(20分)】(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成17~19题。中国饮食文化①，源远流长。书写饮食文化，不能忽略食料，这关系食物的生产，涉及物种的传播。食物生产包括获取食料，还包括烹任技法的运用，调味原则的创立等。有了套物就有了相关的进食规范，饮与食的器具随之完善起来，与饮食过程相应的礼仅规范也逐新建立起来。很难说哪一个方面最重要、最关键，它们是缺一不可、②的。与饮食过程相关联的，还有饮食的态度，饮食的现念，特别是对饮食的认知程度，“金不厌精，脸不厌细”，这反了先民对于然食的精品意识：而饮金阶段性的发展支化总是与科学水的找升③，倒知，同拼都是熟食，肉器时代与翻器时代有明显不同到了铁器与瓷器并行的年代，人们得到的食物更是不同。这样就逐渐改变了人的味凳体验，也④地改变了人们对饮食的认识。中华饮食是具有“籽情”功能的，这和饮会活功中的情岛”文化有美：当吃这种形式能修表达人们的丰富的内心情感时，吃的文化已经超越了“吃”本身。与科学和艺术相关的过去都已成为历史，但饮食所创造的文化，却绵延不绝地展现着新的内涵。我们忘不了的是那些滋味，忘不了的是那些体统，因此将文明称为饮食的重要驱动力，是有一定道理的。【高三语文第7页（共8页）】23098C

长四尺，阔五寸，一左一右，系于两足，激而行之雪中、冰上，可及奔马。狗车以木为之，其制轻简，形如船，长一丈，阔二尺许，以数狗找之，二者止可于冰上、雪中行之。”生活在开元路一带的部落，寒冷的冬天会踏着木马”滑雪板或乘坐“羚车”出行，非常便利。历史延至明清，滑行于雪上的雪桃已十分普及。明人吕毖的《明宫史》记载说：“冬至河冻，可拖床，以木作板，上加交床或稿荐（草垫），一人在前引绳，可拉三二人，行冰如飞”这时的雪撬又叫拖床，一般在木板上添加折叠椅（胡床》，或者在木板上垫以草席，由一人牵引拖笺，可以坐两三人。除了驰骋于雪上，亦可滑行于冰上，雪棍成为人们冬季休闲的重要娱乐形式清代末年，西方现代雪上竞技项目开始传入华夏大地。1932年12月，黑龙江省阿城市玉泉镇北山出现了中国历史上第一座建有越野和高山滑雪线路的现代化滑雪场：20世纪30年代，现代雪橇运动出现在东北地区的哈尔滨铁路局。伴随着这些西方现代雪上竞技项目的传入，由中国古代传承下来的传统雪上活动，与西方现代雪上竞技一起，在共同发展中，融进了中国近现代雪上运动的历史大潮中，并最终走入当代生活之中。(摘编自崔乐泉《“骑木而行”的中国古代雪上运动》，《光明日报》2022年2月15日)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.在我国发现的滑雪岩画属旧石器时代，是我国现存较早的反映滑雪内容的形象资料。B.术板制作的滑雪器增加了受力面积，减少了局部压强，行走迅速，犹如骏马。C.“木马“狗车都是木制，两者作为常用交通工具，也可以在雪上、冰上滑行。D.20世纪30年代，我国东北地区出现了建有越野、高山滑雪线路的现代化滑雪场。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.文章按时间顺序介绍我国不同历史时期的雪上交通工具，较为清晰地展现了我国雪上活动的历史传承与发展。B,文章第二段通过描述岩画中滑雪者穿用的滑雪器具，论证了随着社会进步，滑雪器具在不断改良。C.明代刘若愚《酌中志》所载“坐拖床者艳素相间，交拉如织。亦有豪兴乘醉而频频往返者可作第六段论据。D.作者以详实的考古实证和文字史料为依据，介绍了我国古代雪上运动的历史沿革，写作态度严谨。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.在古代滑雪工具的不断变化中，可见我国古代劳动人民勤劳智慧又“善假于物”。B.明清时期雪撬已十分普及，为我国近现代雪上运动的发展奠定了良好的群众基础。C,古代北室韦“骑木而行”和西方的雪上竞技虽然形式有别，但其蕴含的精神价值相似。D.依据历史规律可知，随着东西方冰雪文化的不断融合，将会衍生出新的冰雪文化。高三语文第2页（共10页）

词语的惊恐，透过薄薄的书页，某河语看到了背面贴着自己的另一个河语，与自己2021年3月21日，兴华中学高三班会课上，班委会计划收看中夹电视台“主播说联播”节它怀念在《辞海》里的时光。独立、自主，年个笔画都崭新，未曾沾上话语的灰尘，未曾变得油目，并组织同学讨论。滑大曾与進发生关联，将各自的意义随身携带无须受制于進，那真像海。汉宇浮游進盛了事件一：中英高层战略对话结束。進都行。词语在口语中的形态也值得回想。不同质地的声带颜动，它不仅是个静态的图形，而且康辉（中央电视台知名主持人）评论：对话要比对抗好，而通过这次战略对话，中国传递出有了声音的济致。它形神兼备，顾盼生姿。尽管有时沾着口水，道到牙齿的撕咬，被粗鲁的喉呢了自己的声音，更展现了中国和这个世界互动的一条基本原则，那就是我们已经完全可以视这甩出，跟沉默在书页里相比，毕竟是、掷地有声的。个世界了，再说得具体一点，就是可以视西方和美国了.·“萧瑟秋风今又是，换了人18.依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是()(3分)间。”的确，时代已经不同了，今天，我们无须仰视，也不会接受被俯视。视，这是一种态度，A.超越突如其米南较北辙活灵活现也是一种力量，一种自信的力量。B.僭越始料不及背道而驰惟妙准肖事件二：三星堆道址最新考古发现。C.超越始料不及南辕北辙惟妙椎肖康辉评论：打开这些文物“盲盒”的时候，感受到的是袋撼，是惊艳，这也再次告诉了世界，D.僭越突如其米背道而驰活灵活现中华文明是灿烂辉煌、源远流长的。我们常说文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，而这19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()(3分)也正是我们今天可以视这个世界的底气所在。.不同质地的声带经过颜动，它不再是个静态的图形，而是有了声音的情致。事件三：3月21日，是一个节气，(2021年的)春分。B.经过不同质地的声带的颜动，它不再是个静态的图形，而是有了声音的情致。康辉评论：草木蔓发，春山可望。只要我们继续坚定地做好自己的事情，做更好的自己，做C.不同质地的声带的颤动，让它不仅是个静态的图形，而且有了声音的情致。更强的自已，那就永远没有人可以居高临下地俯视我们。D.经过不同质地的声带的颜动，它不仅是个静态的图形，而且有了声音的情致。班会主题为：“闻天下，定家邦”。作为班会主持人，请联系生活实际，结合自已的感受与20.请从修辞的角度赏析文中画波浪线的句子，要求写出修辩手法及与其相应的构成、效果。(6思考，围绕“主播说联播”的主要内容，写一篇800字的班会开场词。分)21.下面是天津梁启超故居“饮冰室”中的一副对联，现己打乱，请将打乱的词语组合成一幅对联，请选出正确的一项。（）(3分)①万矢的②献身③百世师④求为⑤甘作⑥著论A.上联：②⑤③下联：⑥④①B.上联：②⑥③下联：④⑤①C.上联：②⑤①下联：⑥④③D.上联：④⑥①下联：②⑤③四、写作(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。

高一语文试卷参考答案1.C【解析】本题考查理解文中重要句子含意的能力。分析不当，“相较而言，后者更加重要”错误，原文没有比较二者中谁更加重要。2.D【解析】本题考查理解文本内容、筛选整合信息的能力。A项，分析不当，“这两个方面是毫无联系的”错误，原文是“…当然，这两方面并不是截然对立的，是有一定联系的”。B项，无中生有，“我们将在中小学语文课本中继续增加古诗词数量”于文无据。C项，因果混乱，也不合文意，“所以诗人应避免向同类题材的诗作学”错误，原文是“诗人固然应当向同类题材的诗作学，但是，不应因循守旧，甚至蹈袭别人。优秀诗人懂得坚决地摆脱窠白，务去陈言，探寻新路。没有超凡脱俗的出新，在同一题材上，诗就会撞车”。3.B【解析】本题考查理解分析重要概念内涵的能力。张冠李戴，B项不属于“创造性转化”范畴，而属于“创新性发展”范畴。4.①首先，提出观点：新时代呼唤诗歌新高峰，呼唤人们创作出无愧于时代的优秀作品。②然后指出要做好对中华优秀传统诗词文化的创造性转化工作和创新性发展工作。③接着阐述如何具体做好创造性转化工作和创新性发展工作。④最后总结，指出新时代的变化为当代诗词创作的发展提供了取之不尽的源泉，我们要创作出无愧于时代的优秀作品。【解析】本题考查梳理文章思路结构并概括内容的能力。首先通读材料一，理清思路；然后大体划分文章结构层次，概括内容要点；最后整合答案，分点作答。【评分参考】每点1分，意思答对即可。5.①材料一侧重从时代呼唤的角度，阐述新时代呼唤诗歌新高峰，要做好中华优秀传统诗词文化的创造性转化和创新性发展的工作，创作出无愧于时代的优秀作品。②材料二侧重从新诗创作的角度，阐述要力求创新，注重节奏，追求语言简约，讲究文体规范。【解析】本题考查比较分析文章内容侧重点的能力。首先读懂两则材料大意，梳理内容；然后比较内容，分析侧重点；最后整合答案，分点作答。【评分参考】每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的可酌情给分。6.A【解析】本题考查分析鉴赏小说相关内容和艺术特色的能力。分析不当，“都父母双亡”“是蓝海燕关心照顾生病的林小燕的原因之一”错误。林小燕只是父亲去世，并未父母双亡；蓝海燕照顾林小燕在前，二人互叙身世在后，选项因果关系不成立。7.D【解析】本题考查分析鉴赏小说特定内容的能力。不合文意，“巡逻艇的出现才让海匪们惊慌起来”错误，原文是“沉默，紧张的沉默。风浪在大声地呼啸着，惊慌和紧张在匪徒们当中开始滋生。突然，透过风浪的呼啸，远处海上传来一阵隆隆的响声。‘巡逻艇！’站在舱门口的黑瘦子大声说，匪徒们更加惊慌。我的心里不禁一阵狂喜”。8.①海浪凶狠，海风呼啸，乌云乱翻，电光闪闪，环境描写写出了此时海上环境的恶劣，渲染了形势的紧张，烘托了主人公蓝海燕临危不惧、大义凛然的英雄形象。②“海燕的头发高高扬起”“眼睛里闪着光”是动态描写，“简直就像一尊庄严的女神”是静态描写，动静结合（通过外貌、神态描写），既写出了蓝海燕的神采，又表现出了蓝海燕的威严、镇定和不可动摇的形象特点。【解析】本题考查赏析环境和人物描写的能力。首先理解画横线处描写的内容，然后分析描写的技巧和作用，最后整合作答。【评分参考】每点3分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的可酌情给分。9.①《海燕》与蓝海燕同名，小燕时常吟诵《海燕》，体现了林小燕对蓝海燕的想念，永远无法忘怀她。②林小燕吟诵高尔基的《海燕》，热情歌颂了蓝海燕临危不惧、坚强无畏和不怕牺牲的战斗精神，也体现了林小燕自身的成长和进步。③文本开头和结尾都写到了林小燕吟诵《海燕》，首尾照应，使文章结构完整，浑然一体。【解析】本题考查分析探究文本特定内容作用的能力。首先结合文本理解开头和结尾写到的林小燕吟诵《海燕》的部分，然后从内容和结构等角度分析这样写的作用，最后整合答案并分点作答。【高一语文·参考答案第1页（共4页）】·23-42A·