写在本法业●、深头它答案标号。回答非洗拓一答题卡上对应别确监考贴条形码面的缺考标识文中划秋线的语句有语病，下列修改最恰当的一厦是3分A先生从工整的人生态度中，我们能看到其对国家赤胆忠诚、对事业无私奉献，对他人仁爱宽容。B.先生从工整的人生态度中，我们能看到其对国家赤胆忠诚、对事业无私奉献，对他人仁爱宽容的品格和情怀。C.从先生工整的人生态度中，我们能看到其对国家赤胆忠诚、对事业无私奉献、对他人仁爱宽容。D.从先生工整的人生态度中，我们能看到其对国家赤胆忠诚、对事业无私奉献、对他人仁爱宽容的品格和情怀。(二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成20~21题。“网红打卡地”这一说法诞生之初主要是以美称流行的，指的是广受欢迎的景区但又不限于景区等吸引人专程消费、拍照的事物或地方。如今，我们再谈起“网红打卡地”，很难再纯粹地将它理解为美称，①。如同“网红”一词，诞生之初还是一个中性词，经过一些低俗博主、网络达人、资本和营销号的“努力”，这一词褒的一面几乎被消耗殆尽。而“网红打卡地”一词②。与其说是美称面临毁灭危机，不如说“网红”“打卡”的不良现象正在无序蔓延。面对狂热“打卡”私闯民宅等行为，我们呼吁大家少一些过线的狂热，③。这样才能为“网红打卡地”恢复“名誉”，形成良性发展。20,在上面文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(6分)21.“网红打卡地”中的“打卡”一词原指工作人员把考勤卡放在磁卡机上记录上下班时间的行为，其词义在下面的语境中发生了变化，请指出其具体含义。(5分)(1)江苏省兴化油莱花田作为著名的旅游景，点，宣传语是“兴化油莱花等你来打卡”(2)学生小张在网上订购了学习英语单词的APP,每天都打卡。(3)南京的王老师退休后在江苏省内四处旅游，常常在朋友圈晒照打卡。四、写作(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)①子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《齐桓晋文之事》③平指出，青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。面对突如其来的新冠肺炎疫情，全国各族青年积极响应党的号召，踊跃投身疫情防控人民战争、总体战、阻击战，不畏艰险，冲锋在前，真情奉献，展现了当代中国青年的担当精神，赢得了党和人民高度赞誉。我为你们感到骄做！“五四讲话观今宜鉴古，无古不成今。读了上面三则材料，你有怎样的思考？联系社会现实，写篇不少于800字的文章。第8页（共8页）QG】XTHD【2022高考模拟卷·语文卷（仁）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)》文本二：A.本文是作者写给青年的一封信，目的在于向读者阐述自己看待人生的两种方法，鼓励青积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉：积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬年要重视自己的人生。步，无以至千里：不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步：驽马十驾，功在不舍。锲而舍B.把自己“摆在前台”的意思是把自己和他人他物看成是一样的，“摆在后台”的意思是让之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心自己做一个旁观者。也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。C.作者善于使用对比和类比的手法，比如将蝴蝶飞、鸟儿鸣与人的面孔对比，将鸟鹊营巢与(节选自荀子《劝学》)匠人盖屋进行类比。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)D.文中既引用自己以前作品中的话语，也引用经典中的句子，增加了作品的文化气息，也进A.故跬步而不休跛/鳖千里/累土而不辍/丘山崇成/厌其源/开其渎/江河可竭/一进一退一步论证了本文中的观点。7.关于作者“站在前台看人生”的部分，下列说法不正确的一项是(3分)一左一右六骥/不致/A.站在前台，“我”把自己看得和其他人以及鸟兽虫鱼都一样，如果看得不一样，人生就可B.故跬步而不休/跛鳖千里/累土而不辍丘山/崇成厌其源/开其渎/江河可竭/一进一退/能会感到痛苦。一左一右六骥/不致B.“生老病死”都是自然规律，但在后面加一个“苦”字，就反映了人的主观情感：希望能被C.故陛步而不休/跛鳖千里/累土而不辍/丘山崇成/厌其源/开其渎/江河可竭/一进一退/更优厚地对待。一左一右/六骥不致C.草木虫鱼都顺着自然所赋予的本性生活，它们不在生活以外别求方法和目的，因为生活D.故跬步而不休跛/鳖千里/累土而不辍丘山/崇成厌其源/开其渎/江河可竭/一进一退/本身就是方法和目的。一左一右/六骥不致/D.作者认为幸运或灾难改变不了什么，人不必苦恼抱怨，遭遇苦恼和拥有幸福的感受一样，11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)》本身是生活的一个部分。A.贼，多指作乱叛国、邪恶不正派的或偷东西的人，这里指对人造成危害的人。8.对于“趣味”一词，朱光潜是怎样理解的？请结合文中相关内容简要分析。(6分)B.禽兽，鸟类和兽类的统称，古代也可专指兽类，现多指卑鄙恶劣、无人性的人。答：C.“不为贫穷怠乎道”与“手指不可屈仲，弗之怠”(《送东阳马生序》)中的“怠”意思不同。9.朱光潜“顺自然本性活着”的观点及其对悲剧的看法是颓废的吗？为什么？这对处于青少年时期的你实现“青春的价值”有何启示？请结合文本谈谈你的理解。(6分)D.金石，金属和石头，比喻坚固的东西；也指钟鼎碑碣，古代常在上面铸刻文字。答：12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)二、古代诗文阅读(35分)A.用善良的行为对照自己，并拥有善良的品行，会让自己也坚定不移地爱惜自己，否则，就(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）会成为品行邪恶的人。阅读下面的文言文，完成10~14题。B.能恰当地批评、赞赏自己的人就是师友，所以君子尊重老师、亲近朋友，并且追求好的德文本一：行永远不满足。见善，修然必以自存也：见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也：不善在身C.优秀的农夫、商人以及有志操和学问的人不会因为困境而放弃本职或道德追求，每个人也，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君都要一直坚持该有的道义。子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是。致乱，而D.高山、深渊分别由点滴之土、水积累而成，然后生成风雨、产生蛟龙，同样，高尚的道德也恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者一■需要从点滴积累开始。亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？志意修则骄富贵矣，道义重则轻王公矣；内省则外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)传曰：“君子役物，小人役于物。”物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之。事乱君而通，不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。译文：夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休跛警千里累土而不辍丘山崇成厌(2)其为人也多暇日者，其出入不远矣。其源开其渎江河可竭一进一退一左一右六骥不致彼人之才性之相县也，岂若骏鳖之与六骥足译文：哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为之耳！道虽迩，不行不至：事虽小，14.两个文本中都使用了一些相似的动物进行说理，但要说的道理不同。请简要概括。不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。(3分)(节选自荀子《修身》)答：语文试题第5页（共8页）语文试题第6页（共8页）

哈尔滨市第一中学校1912公任11月线上教学阶段质量监测考试高三语文试卷命题人：高三语文备课组审题人：边洪波考试时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读(35分)（一)论述类文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题材料一传统的图文书总是以文字为主，图像为辅。当今流行的图文书中，图像似乎逐渐占据了主导地位，文字反倒沦为配角。如《一个人的战争》一书刊行了“新视像读本”，该读本共238页，配有图画212幅，几乎每一页都作了设计。其“卖，点”不再是原有的书面文字，而在于那些新奇、精美、富有视觉冲击力的图片。任何读物，倘使缺少图像，便会失去对读者的诱惑力和视觉冲击力，这正是“读图时代”的新法则。进一步思考这一现象，或许可以推断，当代人的阅读方式已经发生了某种转变，已从专注于文字理解转向热衷于图像直观。从美学角度来说，文字和图像本来各具特色，图像以其直观性和具体性见长，而文字以其抽象性和联想性著称。文字读物可以唤起读者更加丰富的联想和多义性的体验，在解析现象的深刻内涵和思想的深度方面，有着独特的表意功能。图像化将文字的深义感性化和直观化，这无疑给阅读增添了新的意趣和快感。正像林白所言：“绝妙之处在于，无论是先看图再看文，还是先看文再看图，都会发现一种有趣的吻合。”林白的解释道出了文与图之间的“互文性”阐发，但这种阐发隐含着某种“危机”。一方面存在着图像对文字的有效阐发，另一方面又存在着图像对文字的曲解和转义。从前一方面来看，图文书把书籍“通俗化”和“大众化”了，因而扩大读者范围；但从后一方面来看，图像有可能影响人们对文字的理解，尤其一些漫画书，将一些经典“连环画化”或“漫画化”。本来，这些经典著作多以思想深刻见长，特定的古汉语不但是其独特的表述手段，同时也是读者进入这些经典深刻思想的必要条件和路径。然而，在“读图时代”，此类读物被大量的“通俗化”，改造成“图画本”，独特的语言表述被转换为“平面化”甚至“庸俗化”的图解。比如蔡志忠漫画系列，将诸子经典中的精深思想，图解为一种漫画形式，虽然这也许有助于读者理解这些古代经典，但同时又存在将古代思想家博大精深的思想漫画化和简单化的可能性。假如读者对古代智慧和思想的了解只限于这些漫画式的理解和解释，留在他们心中的只有这些平面化的漫画图像，这是否会导致古代经典中的深义的变形以致丧失呢？而唐诗宋词这样纯粹的语言艺术作品，被转化为漫画时，文字独特的魅力及其所引发的丰富联想已被刻板地僵固于特定画面，这是否会剥夺读者对文学作品诗意语言的体验呢？第1页共9页

2022一2023学年九年级上学期期末教学质量调研语文(试题卷)主意事1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟：2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4贡，“答题卷”共6页。3。请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的。4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。一、语文积累与运用(35分)默写。(10分)(1)中华诗词里，简单的数字能在作者的匠心独运中取得意想不到的效果。李白的“_”(《行路难·其一》)通过数字突出了美酒佳肴的珍贵：秋瑾的_”(《满江红》)运用数字来展现个人困境，抒发家国情怀。(2)诗歌孕育情怀。我们崇尚“”(文天祥《过零丁洋》)的忠贞：我们感受了“(李贺《雁门太守行》)的报国杀敌的决心：我们感悟“”(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)的豪情壮志。请运用积累的知识，完成(1)~(4)题。(12分)文段一：“贤弟，你听我说，你如今回去，奉事父母，总以文章学业为主，人生世上，除了这事，就没有第二什可以出头。…只要是有本事进了学，中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖。这就是《孝经》上所说的‘显亲扬名'，才是大孝，自身也不得受苦。古语说得好，书中自有黄金屋，书中自有千钟sù，书中自有颜如玉。”文段二：“功名到底是身外之物，德行是要紧的。我看你在孝悌上用心，极是难得，却又不可因后来日子略过得顺利些，就添出一肚子里的势利见识来，改变了小时的心事。我死之后，你一满了服，就急急的要寻一头亲事，总要穷人家的儿女，万不可贪图富贵，攀高结贵。”(摘自吴敬梓《儒林外史》第十七回)1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。(3分)奉事(千钟sù（孝悌()2)明清科举有童试、院试、乡试、会试、殿试五级，片段一提到的“举人”和“进士”分别通过的是()(3分)A.院试和乡试B.乡试和会试C.乡试和殿试D.会试和殿试3)这两段文字分别是和对匡超人的教导。(2分))匡超人并没有听取文段二中人物的教导，而是走向了虚伪狡诈、自私冷漠。请结合原著，简要列举一例。（4分)班以“庆丰收，迎盛会”为主题开展综合性学习活动，请你积极参与。(13分)1)请仔细观察下面柱状图，提取两条信息。(4分)2017一2022年中国粮食产量及预测趋势图图产量：万吨80000-657896638466949682856900070000、6616160000500004000030000200001000002017201820192020202120222022一2023学年九年级上学期期末教学质量调研语文试题卷第1页（共4页）1/4

22.【写作提示】本题考查写作能力。题目材料为中国漫画大师丰子恺先生的一幅作品，画面中屋后修竹俊秀，屋前开阔平坦，东篱之下、陋几之上，良友环坐，独留一面相邀梅花，旁边配有“小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花”。如果说“小桌呼朋三面坐”展示的是亲情、友情等人间情之温馨，“留将一面与梅花”对接的则是人与自然万物之间和谐相处的关系，体现的是自然万物对人心的抚慰作用。如果心里住着一面梅花，有清风有流云，即使无琴，亦可自释。参考立意：①与自然为友；②让心里住着“梅花”；③珍惜友情，享受自然；等等。题意评分解说：题意评分等级文章特征A.立意准确、集中、鲜明：能扣紧材料内涵，依据题干任务指令，选准角度，立意一类文鲜明，主旨集中、明确。B.内容充实，结构严谨，思路清晰。C.能严格执行题干54~60分写作任务指令限定的主题要求。D.所选文体特征鲜明。A.立意准确、集中：能结合材料内涵，依据题干任务指令，选准角度，立意明确。符合二类文B.内容具体，结构完整，思路基本清楚。C.能执行题干写作任务指令限定的主题意48~53分题要求。D.符合所选文体的特征要求。A立意基本准确：能联系材料内涵，依据题干任务指令，选择角度，确立主旨，符三类文合材料内容及含意范围。B内容具体，结构大致完整，思路基本清楚。C.基本能42~47分执行题干写作任务指令限定的主题要求。D.基本符合所选文体的特征要求。A.立意不够准确：能联系材料内涵，依据题干任务指令，选择角度，确立主旨，局基本四类文部观点游离材料的主要思想内涵。B.内容大致具体，结构存在明显缺陷，如残符合3641分缺、思路混乱。C,未能执行题干写作任务指令限定的主题要求。D.不符合所选题意文体的特征要求。偏离五类文完全脱离材料内容，完全忽略写作要求，完全不符合文体要求，仅选取材料、要题意35分及以下求或背景的只言片语展开写作，思想不健康，观点错误。【补充说明】(一)错别字等扣分缺标题扣2分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。(二)字数等扣分(1)400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（每少50个字扣1分）(2)400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。(3)200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。(4)只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。(5)只写标题的，给2分，不评0分。与作文完全无关，甚至是调侃考试、调侃评卷老师的内容，可以打0分。(6)完全空白的，评0分。【高三语文·参考答案第3页（共3页）】·23-213C·

有句名句：“红杏枝头春意闹。”李渔曾加以嘲笑：“此语殊难著解。争斗有声之谓‘闹’；桃李‘争春’则有之，红杏‘闹春’，余实未之见也。‘闹’字可用，则‘吵”字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”同时期人方中通《与张维四》那封信全是驳斥李渔的，虽然没有提名道姓；引了“红杏‘闹春’实未之见”等话，接着说：“试举‘寺多红叶烧人眼，地足青苔染马蹄’之句，谓‘烧’字粗俗，红叶非火，不能烧人，可也。然而句中有眼，非一‘烧’字，不能形容其红之多，犹之非一‘闹’字，不能形容其杏之红耳。诗词中有理外之理，岂同时文之理、讲书之理乎？”可惜没有把那个“理外之理”讲明白。方中通说“闹”字“形容其杏之红”，还不够确切；应当说：“形容其花之盛（繁）。”“闹”字是把事物无声的姿态说成好像有声音的波动，仿佛在视觉里获得了听觉的感受。苏轼少作《夜行观星》里曾有这样的诗句：“大星光相射，小星闹若沸。”纪昀在《评，点苏诗》中对“小星闹若沸”加批：“似流星！”这表示他并未懂那句的意义。在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。诸如此类，在普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮”，也说“响亮”，把形容光辉的“亮”字转移到声响上去，正像拉丁语以及近代西语常说“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛视觉和听觉在这一点上无分彼此。虽然笛卡尔以为我们假如没有听觉，就不可能单凭看见的颜色去认识声音，但是他也不否认颜色和声音有类似或联系。培根的想象力比较丰富，他说：音乐的声调摇曳和光芒在水面荡漾完全相同，“那不仅是比喻，而是大自然在不同事物上所印下的相同的脚迹”。这可以算是哲学家对通感的巧妙的描写。通感很早在西洋诗文里出现。奇怪的是，亚里士多德的《心灵论》里虽提到通感，而他的《修辞学》里却只字不谈。古希腊诗人和戏剧家的这类词句不算少，例如荷马那句使一切翻译者搔首搁笔的诗：“像知了坐在森林中一棵树上，倾泻下百合花也似的声音。”十六、十七世纪欧洲的“奇崛诗派”爱用感觉移借的手法；十九世纪前期浪漫主义诗人也经常采用这种手法，而十九世纪末叶象征主义诗人大用特用，滥用乱用，几乎使通感成为象征派诗歌的风格标志。英美现代派的一个开创者庞特鉴于流弊，警戒写诗的人别偷懒，用字得力求精确，切忌把感觉搅成混乱一团，用一个官能来表达另一个官能；然而他也声明，这并非一笔抹煞。(摘编自钱锺书《论通感》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.通过潜喻转借形成的词语超常搭配现象既是作者丰富的艺术想象力在语言形式上的体现，也是作者强烈的生活感受取代科学逻辑的结果。B.语法与修辞有着不同的追求。语法讲究规则，而修辞侧重情感，且一般不受语法、逻辑的限制，能更充分地占有人的情感本质。C.笛卡尔和培根都认可通感现象，认为视听之间是有联系的；而亚里士多德只承认通感是一种心理现象，否认其修辞意义。D.通感在西洋诗文里早就出现了，其合理运用可以使表达更为活泼、新奇，但大用特用、滥用乱用也会造成用字不准的流弊。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分))A.突破常规语言规范束缚，借助潜喻转借的修辞手法使词语超常搭配起来，是为了表现作者独特的生活感受和强烈的印象。【高二年级阶段检测联考语文第2页（共8页）】232118D

答案：以文坛中实际的事例来证明“这种毫无保留的‘叫好’，同样亦是‘有力量’的评论”这一观点，使论证更具说服力。

20.结合所给材料，为“高压氧治疗”下一定义，不超过50字。(4分)21,文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(3分)四、写作(60分)】22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)平同志参加党的二十大广西代表团讨论时指出：“过去5年和新时代以来的10年，在党和国家发展进程中极不寻常、极不平凡。事非经过不知难，成如容易却艰辛。这10年，有涉滩之险，有爬坡之艰，有闯关之难，党和国家事业实现一系列突破性进展，取得一系列标志性成果。”是的，10年变化有目共睹一望向前方，披星戴月，艰难跋涉，一步一脚印走好赶考之路；心系人民，服务为民，为这片热土写出壮丽诗篇；不忘初心，自然就有了走得对、走得通、走得稳、走得好的定力；万水千山，始于脚下，发力前行，向着未来进发，去实现我们更大目标。杯以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。集束每y南，SHOT ON MI6XMI DUAL CAMERA语文试题（五）HNZB第12页共12页

拉开年节序幕的启幕礼，是锌年礼的开端。“过了腊八就是年”，人们以腊八粥的相互馈送与献祭，开启了年节历程。馈赠与慰问为主的锌年礼，主要在亲友之间，人们在相互馈赠与探访中，交流了亲情与友情。岁末的锌年礼对于部分人来说，②，人们利用年节机会，对于经济状况不好的亲友，提供生活急需的礼物，这样一种具有慈善救助性质的锌年礼，是值得称道的传统礼仪。在锌年礼中，除了人与人之间的礼仪互动外，③。在中国人的传统观念中，亡故的祖先并没远去，他们一直关注着子孙后代，在岁末人们要向祖先谢恩。同时人们对影响日常生活的诸种神灵也沿袭古代蜡祭百神的传统，以礼拜送。特别引人瞩目的是“谢灶”仪式。腊月二十三，人们在灶神像前，备好香纸与纸马，供上灶糖等祭品，礼送灶神上天，为的是让灶神“上天言好事，回宫降吉祥”。21.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)A.在中国人冬去春来、辞旧迎新之际，以隆重的年节仪礼为岁月周而复始地刻下了深深的时间符号。B.中国人在冬去春来、辞旧迎新之际，以隆重的年节仪礼为周而复始的岁月刻下了深深的时间符号。C.中国人在冬去春来、辞旧迎新之际，隆重的年节仪礼为周而复始的岁月刻下了深远的时间符号。D.在中国人冬去春来、辞旧迎新之际，隆重的年节仪礼为岁月周而复始地刻下了深远的时间符号。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)①②③四、写作（60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)ChatGPT是一款人工智能聊天机器人。“有问题尽管问！”是ChatGPT与用户聊天的开场白，只要你输入问题，它就会生成一份“近乎完美”的回答。ChatGPT:能够帮助学生快速梳理问题的解题思路，是一个相当强大的“辅导老师”。有研究者认为，向机器人提问也是一种学习的方式，但一些学生恰恰不知道“问什么”，尚未建立起真正的“问题意识”。学生如果连“问什么”都不知道，那么就没法很好地使用“AI”这类工具。上述材料也能在更广泛的人生领域给人以启示。在人工智能浪潮不断袭来的时代，你如何看待“问题意识”和人生的关系？请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文试题卷第8页（共8页）

类分际运吕梁市高三第二次模拟考试(2023.4)类抗语文试题和注意事项：1.考试时间为150分钟，满分150分。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1~5题。人类命运共同体是着眼于世界平衡发展、合作共赢的大局而提出的全球治理、国际交材料一：往的“中国方案”。人类命运共同体有着深厚的思想渊源。人类命运共同体是中华优秀传统文化的思想延续。构筑人类命运共同体是中华代秀传统文化中的“和合之道”的当代表达，中华优秀文化提倡“以他平他谓之和”，进而达到“万物并育而不相害，道并行而不相悖”“求同存异”“和谐共生”的最佳状态。人类命运共同体是对马克思“共同体”思想的继承和发展。马克思根据不同人类社会不同历史阶段的特点，提出了“自然的共同体”“虚幻的共同体”和“真正的共同体”三个概念，认为只有“真正的共同体”才能实现人的全面自由发展，因为它超越了资本逻辑，不会以某种特殊利益为导向，而是一个包含共同利益追求，使个体自由利益与群体利益能达到和谐状态的共同体。人类命运共同体同时也是对人类思想史中其他“共同体”概念的继承与批判。在众多共同体概念中，德国社会学家滕尼斯和英国学者本尼迪克特·安德森的共同体概念影响较大。滕尼斯从历史的维度审视了现代都市生活与乡村民俗生活的差异，认为前者是社会，是“一种人工机械的聚合和人工制品”，而后者是共同体，是“一种生机勃勃的有机体”。本尼迪克特·安德森提出过著名且影响深远的论点：民族不是许多客观事实的总和，而是一个想象出来的共同体，是一种被想象的创造物。人类命运共同体对这些共同体概念的批判体现在它超越了血缘、地缘和民族的边界，力图带领全人类进入遵循人本逻辑的有机共同体。人类命运共同体究竞是什么？概括来讲就是：人类只有一个地球，各国共处一个世界，各国在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展，形成相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观，共建开放包容、和平美好的世界，促进人类全面发展。表现为以下方面：人类命运共同体是一种理念，是占据人类真理和道义制高点的理念，其中和平的理念、发展的理念、公平的理念、正义的理念、开放的理念、民主的理念、自由的理念等都是人类命运共同体理念的题中应有之义。人类命运共同体是一种行动。具体而言，是人类正在推进和探索的，有时是极为艰难的现实行动。这方面，我国起到了排头兵作用。比如，“一带一路”建设，推动构建海洋命运共同体，共建亚洲命运共同体，共筑更加紧密的中非命运共同体，加快建设人类卫生健康共同体，践行真正的多边主义等。人类命运共同体是一种胸怀。是一种“授人玫瑰，手有余香”“君子成人之美”的博大胸怀。从“本国优先”的角度看，世界是狭小拥挤的，时时都是“激烈竞争”。从命运与共的角度看，世界是宽广博大的，处处都有合作机遇。人高三语文第1页共8页

气之寺代交图腰紧头4小愿.19分)贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“朕比见隋代遗老，咸称高颇善为相者，遂观其本阅读下面的文言文，完成10~13题。传，可谓公平正直。又汉、魏已来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严于南中，立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’严闻亮卒，发病而死。卿等岂可不企慕及之？朕今每慕前代帝王之善者，卿等亦可慕宰相之贤者，若如是，则荣名高位，可以长守。”玄龄对曰：“臣闻理国要道在于公平正直今圣虑所尚诚足以极政教之源，尽至公之要，囊括区宇，化成天下。”太宗曰：“此直朕之所怀，岂有与卿等言之而不行也？”长乐公主，文德皇后所生也。贞观六年将出降，救所司资送，倍于长公主。魏征奏言：“天子姊妹为长公主，天子之女为公主，既加长字，良以尊于公主也，情虽有殊，义无等别。若令公主之礼有过长公主，理恐不可。实愿陛下思之。”太宗称善。乃以其言告后，后叹曰：“尝闻陛下敬重魏征，殊未知其故，而今闻其谏，乃能以义制人主之情，真社稷臣矣！妾与陛下结发为夫妻，曲蒙礼敬，情义深重，每将有言，必俟颜色，尚不敢轻犯威严，况在臣下，情疏礼隔？故韩非谓之说难，东方朔称其不易，良有以也。”因请遣中使贵帛五百匹，诣征宅以赐之。刑部尚书张亮坐谋反下狱，诏令百官议之，多言亮当诛，惟殿中少监李道裕奏亮反形未具，明其无罪。太宗既盛怒，竟杀之。俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏不可。太宗曰：“吾已得其人矣。往者李道裕议张亮云‘反形未具’，可谓公平矣。当时虽不用其言，至今追悔。”遂授道裕刑部侍郎。贞观十一年，时屡有阉宦充外使，妄有奏，事发，太宗怒。魏征进曰：“阉竖虽微，狎近左右，时有言语，轻而易信，浸润之谮，为患特深。今日之明，必无此虑，为子孙教，不可不杜绝其源。”太宗曰：“非卿，朕安得闻此语？自今已后，充使宜停。”(选自《贞观政要·公平》，有删欧改)10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将需要加句读的三处依次填入答题卡的方3分)框中。臣A闻B理C国D要E道F在G于可公回平回正☒直☑今M圣N虑可所回尚Q诚R足S⊙以T极U政教W之区源Y之11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A左衽，上衣在左侧开襟，古代少数民族服装样式，文中指接受异族统治B.“情虽有殊”与“虽趣舍万殊”（《兰亭集序》)两句中的“殊”字含义相同。C绪发文甲指成婚。舌礼，成婚之夕，男左女右束发共髻，故名“结发”D艺喉颜色”与“暮去朝来颜色故”(《琵琶行并序》)两句中的“色一词含义相同。下列对原文有关内容的概接和分析)不正确的一项是(3分)A.唐太宗对房玄龄等人说起诸葛亮做丞相时上表把廖立、李严罢官放逐到南中一事，希望房玄龄等人能以诸葛亮的公平正首为榜样ヘB长乐公主出嫁时，唐太宗陪送的财礼比以前长公生出嫁时高出一倍，魏征以唐太宗在对待两位公主有感情上的亲疏为由提出了反对意见。C刑部尚书张亮因谋反罪被天进监狱，许多人都认为张亮应该被杀头，只有殿中少监李道裕上奏表示反对，唐太宗盛怒之下还是将张亮杀了。D部侍郎一职空缺时，唐太宗计季相推选人才，可宰相多次推荐的人都遭到子唐太宗的定，后来唐太宗任命李道裕为刑部待郎。(广西国品文化~桂柳金卷)语文第6页共8页

【补充说明】①“竹林”交代了人物生活的典型环境，更能体现生活在这一方水土上的人们的生活习俗和淳朴民风。②“竹林”意蕴更丰富，象征了这里的人们的恬淡、守节、富于生机的精神品质。③“竹林的故事”更能展现散文化小说的诗情。“林里的竹子，园里的菜，都一天天的绿得可爱”等生机勃勃的环境描写淡化了人物命运的悲苦，增添了诗情。④“故事”二字更能引发读者探究的兴趣，更能吸引读者。（每点2分，答出任意3点，给6分：若答“竹林”是线索，不给分：若答“竹林”寄予着废名浓厚的乡土情结等其他言之有理的答案，可酌情给分)9.①情节（结构）散文化：小说没有紧凑的情节，没有矛盾冲突，结构松散。在描述三姑娘的一些日常生活片段，如三姑娘丧父、和母亲居住的日常等，没有完整的情节链，没有明显曲折的故事情节和激烈的矛盾冲突。②虚化人物：没有典型形象，三姑娘纯真朴实，含蓄内敛，小说以淡淡的笔墨叙写三姑娘种菜、卖菜，打扫屋子等日常，并不注重塑造她鲜明的性格特征。③笔调从容写意：小说笔触细腻，语言散文化。小说用抒情笔调叙述三姑娘洗衣服、种菜卖菜等日常，舒缓平淡。（以上三点，每点2分)10.B【解析】原文标点：七月庚寅，诏赈恤中原贫民。中书省臣虑财匮，上曰：“周穷乏者，不患无余财，患无其心。果心注之，何忧不赡。”“庚寅”属上句，位于月份之后，属于干支纪日，此处不应断开，排除A、D:担心财物匮乏的是中书省大臣，而“周穷乏者…何忧不赡”是太祖对中书省的回应，“上”之前应断开，排除C、D:“不患无余财”与“患无其心”相对，“不”若属前则语意不通，排除A、C。故选B。11.B【解析】“治国之要”的“要”指关键、要领，而不是“需要”。“张良出，要项伯”中“要为通假字，通“邀”，邀请的意思。12.C【解析】“…明太祖和元朝旧臣马翼的观点相同”表述错误。二人都认为元朝得天下是源于宽松的政策。而对于元朝失天下的原因，马翼认为是过于宽松，明太祖则认为是元朝君臣沉溺于安逸享乐，放纵恣肆，朝政荒废。13.(1)从前很多实力强劲的势力相互展开武力竞争，百姓处于极困苦的境地。如今天下已经依次平定，应考虑使百姓得以休养生息（生殖繁衍）的办法，应该怎么做？评分点：“曩”“涂炭”“次第”“所以”各1分，句意1分。【补充说明】①“曩”翻译为“先前”“过去”“昔日”等相近意思可以给分。②“涂炭”翻译为“百姓生活极端困苦”“人民生活悲惨”“民不聊生”等均可以给分：翻译成“土地像炭火烧过一般”不给分。③“次第”翻译为“依次”“一个接着一个地”“按顺序逐渐（逐步）…”等均可以给分：翻译成“等次”“秩序”“排位”“格局”“局势”不给分。④“所以”翻译为“用来…的办法（策略、政策）”等均可以给分：翻译成“道理”“道路”“道义”不给分。⑤翻译内容与原文意思基本相符，句意通顺，给1分。(2)(按)人们通常有的感情（想法），吃饱后就忘记了饥饿，穿暖了就忘记了寒冷。一旦突然遭到凶险灾荒，就会变得茫然，没有了应对的办法。评分点：“人之常情”“卒”“凶荒”“无措”各1分，句意1分。2【补充说明】除答案的赋分点翻译不准确被扣分外，下列情况也会扣分：一旦：翻译成“如果一旦”等重复多余的：凶荒：翻译成偏正结构，如“凶残的荒年”“严重的荒年”等：茫然无措：漏译“茫”字，或直接照搬，完全没有翻译的。【参考泽文】洪武元年(1368年)春正月初四，明太祖朱元璋在南郊祭祀天地，登上帝位。没过多久，太祖对刘基说：“从前征多实力致劲的蜂力相互展开武力竟争，百姓处于极困苦的境地、如今天下巴经依次平定，应考意使百垃得以休养生息（生殖繁村）的办法，应该怎么微？”刘基对太祖说：“使百姓得以生养的办法，在于宽厚仁爱。”太祖说：“不给百姓实际的好处，只泛谈宽厚仁爱，也是没有好处的。在我看来，宽爱百姓一定要使百姓财力富足，减少百姓的劳役。”刘基叩首说：“这就是怀仁爱之心施行仁爱之政啊。”七月康废日，太独下念贩进无换中原地区的黄民。中书省太E忧密线财魔乏：太间应道：弹数济宽闺的人术用想心浸友充足的对物只担心遂有这检心意。她慕全心倾注数冰邀困，还担心什么戰慰不足？”官员上奏朝廷制造服饰车马器用之类物品该用黄金，太祖特别诏令用合金铜来制造这些物品。太祖说：“我拥有天下，怎么会吝惜这点东西。但是所说的俭省节约的风尚，不亲身先行，怎么能为天下人作出表率。而且奢侈之风的起源，没有不是从小到大的。”洪武二年正月庚子日，太祖到奉天门，召见元朝旧臣，向他们询问元朝政事的得失。马翼回答说：“元朝拥有天下，是因为宽厚而得到的，也因为宽厚而失去了。”太祖说：“因为宽厚得天下，我听说过：因为宽厚乙小·一北大二如+年的君臣沉溺于安逸享乐之中，循

有小人之辨者，有士君子之辨者，有圣人之辨者、不先虑，不早谋，发之而当，成文而类，居错们、迁徙，应变不穷，是圣人上辨者也。，先虑之，早谋之，斯须之言而足听，文而致实，博而党)正、是士君子之辨者也。听其言则辞拂而无统，用其身则多诈而无功，上不足以顺明王，下不足以和齐百姓，然而口舌之均，赡唯则节，足以为奔饰偃却之属，夫是之谓奸人之雄。圣王起，所以先诛也，然后盗贼次之。盗贼得变，此不得变也。(取材于《苟子》)，注释，【1】居惜：举措。【2】党：直言。6,下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A.无二道矣道：主张、措施B.其与桥言无择择：区别C.其辩不若其讷也讷：言语迟钝D.足以为奇伟偃却之属属：类7,下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)(以此治国贤主犹惑之也A.9听言者以言观意也故君子之行仁也无厌夫辞者，意之表也听言而意不可知D,不好言者下也言而非仁之中也8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)A.故惑惑之中有晓焉所以会在困惑之中悟出事物的道理B.起于下所以忠于上，谋救是也发起于下面用来效忠上面的，是建议补救C.不先虑，不早谋不能事先考虑，不能早做打算D.口舌之均，赡唯则节说起话来很动听，言谈或多或少很适当9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是(3分)》A流言会造成社会的混乱，使人不能分辨贤人与不肖之才。B.人的真实想法比言语表现重要，要注重言语背后的内涵。C.能否辩小亦，揭头绪、遵名分，是圣人和十君子的区别。D.因为用心不同，君子善辩有益，小人善辩则容易迷惑人。10.请结合上述两则材料，概述君子为什么要论辩。(6分)

“黑，看你，打了人还不认账。1935年，在锁蚊岭，记得不？”、195车，情数除这的态的代热态的地名起将军引进了一个深深园这天，上板命令他幻立即动身赶到武功山区，和大队会合，共同进行一次大的费忆里。牛。命令像钢钉屉在铁板上很的：必频在五天内到达1但是，敌人前堵后追，紧紧地受住不放。为了保存力量，如期到达指定地点，和敌人纠缠是不行的，他们只得钻选山林，兼程前进。除了战斗就是赶略，日夜不停地赶路。谁负伤了，背起；谁脚上打泡了，扶起，连三四个日夜没有合眼，眼皮上也像坠了一块铅。一个个像喝醉了酒，东摇西摆地走稍微一停步，队伍里就响起了鼾声。一个战士抓住了他的衣襟，那红肿的、布满血丝的眼睛直直地盯着他：“支队长，休息一下吧！”他接过了那人的步枪，轻轻地抚摸着那个同志，又厉声地说：“不行！”一个战士噗地摔倒了，却没有爬起来，口里含混不清地说着：“…支队长，别管我了，让我…”话没说完就睡着了。他搀起了那沉重的身体，挽住他的肩膀，让那同志的脑袋靠着他的肩窝，一面推拥着他走。第四天上，他弄来了一些树皮搓成了一条长绳，人们抓着绳子走着闭一会儿眼睛。这也好不了许多：这一个，好像故意似的，身子一趔趄，一头撞到树干上，然后蓦地惊醒过来，揉着肿起的脑袋追上了队伍；那一个脸被树枝划破了；又一个脚被山石碰伤了…管它呢，总可以多少睡一会儿了。可就因为这，发生了一件令人痛心的事：在走上一道崖边时，一个战士因为睡得太沉，手一松，一失脚，掉下山沟去了。为了能取得时间去抢救这个同志，他不得不组织了一次阻击战，又伤了两个同志，才堵住敌人，派人下到山沟里，把这个战士找到，但他已经牺牲了…副支队长任丕祥吃力地扶住一棵小杉树，焦躁地喊道：“老范，给我半个班吧！我去给大家争取点时间睡一睡！”“不！”他和任玉祥一样焦躁。为了睡觉而打仗，这不成；而且前面还有七八十里路。“要不，就让大家精微打个晓，只睡…睡二指就行…”任丕祥的话越说越低，眼睛合上了，扶着树干的手松开了，腿像被抽掉了骨头，身子沿着树干慢慢地滑下来，蓦语文（二)第6页，共12页

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超金食舍假乐园自我评价】年月☆☆☆☆☆3.鸟儿飞翔。（改为拟人句）4.柳枝在风中飘荡。（改为比喻句)六、阅读《赵州桥》选段，完成练习。这座桥不但坚固，而且美观。桥面两侧有石栏，栏板上雕刻着精美的图案：有的刻着两条相互缠绕的龙，嘴里吐(tǔt心)出美丽的水花；有的刻着两条飞龙，前爪(zhǎozhuǎ)相互抵着，各自回首遥望；还有的刻着双龙戏珠。所有的龙似乎都在游动，真像活了一样。1.给选段中的加点字选择正确的注音，用“√”画出。2.写出下列词语的近义词。坚固一()精美—(似乎—(3.选段中画横线的句子是句，起到的作用。4.“所有的龙似乎都在游动，真像活了一样”，这(是不是)比喻句。在下面横线上，写一个比喻句。七、将下面的谚语、歇后语用线连起来，再写一写。海阔凭鱼跃人美在心灵三百六十行寸金难买寸光阴劳动出智慧天高任鸟飞一寸光阴一寸金实践出真知鸟美在羽毛行行出状元你还知道哪些谚语或者歇后语？写一写。54

二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分阅读下面的文言文，完成9一3题材料一屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀工左使。博闻强志，明千治乱，網于件个。入则与王图议国事，以出号今：出则接遇宾客，应对诸候。王甚任之上官大夫与之同列，争完而心害其能。怀王使屈原造为宪个，屈平属草偏未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之日：“王使屈平为今，众莫不知，每一今出，平伐其功，日以为‘非我莫能为'也。”王怒而疏屈平屈平疾王听之不聪也，谏谙之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不客也，故忧愁幽思而作《离骚》，“离骚”者，优离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未密不呼天也：疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，佛人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠面被遗，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不滋，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝馨，下道齐桓，中述汤、式，以刺世事，明道德之广崇，治乱之条其，靡不毕见，其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迹而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不客。自疏濯冲污泥之中，蝉城于浊秒，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。(节选自《史记·屈原贾生列传》)材料二谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原，屈原楚贤臣也被速放近作高路感。其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也，”遂自投泪罗而死。谊追伤之，因自喻.(节选自《吊屈原赋》)9.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)屈原A楚B贤C臣D也E被F谗G放日还作门离骚K赋10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.大夫，文中指官职的名称，现代社会中人们通常用它表示对医生的称呼。B,属，文中指撰写，这与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思不相同。C,间，文中指离间，这与《曹刿论战》中“又何间焉”的“间”意思相同。D.蝉蜕，一般指蝉变为成虫时脱下的壳，文中喻指屈原想摆脱污秽的境地，11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A,屈原出身贵族，在担任左徒期间展现出了超强的才干，深受楚王的信任。B.上官大夫嫉妒屈原的才能，无中生有，恶意中伤，使得楚王疏远了屈原。C.屈原在《离骚》中宜泄了内心的郁结与苦闷，也表明了自己高洁的志向。D:屈原因楚国百姓被屠戮殆尽而选择投江，贾谊感伤于此，用屈原来自比。12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(2)明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见.13.司马迁为何将屈原与贾谊合传？请结合材料简要概括。(3分)高二语文试题第6页共8页

第一部分现代文阅读学生月入书B.文中引用郑板桥和苏轼的诗文名句，突7.文章由井冈山的竹子转向对“曾志”的显了竹子的“节”与“洁”，彰显了井冈山红军战描述，这样写有何用意？请简述。士为革命奉献牺牲的高洁品德。答：C.“就让他重新回到井冈山当农民，直到老死井冈山。”这表现曾志虽位高权重却大公无私。D.“此次学习，可谓是‘命”与下文“不是宿命，而是必须”的表述，前后矛盾，表现作者对井冈山既敬且畏的纠结心理。6.下列对作品艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是A文章开篇引述《菜根谭》中的句子，既引出“敬畏”一词，起到点题的作用，又明确了“敬8.“井冈山，唯有敬畏我才能心安”，作者畏”的含意，为下文做铺垫。以此为题有何意蕴？B.文章写井冈山的竹子，既摹其形，又现答：其神，从两个方面表现井冈山的竹子带给作者的心灵震撼。C.“和巍巍青山作伴的树葬墓是乡下过世的某位老人”，此句用拟人的手法，写革命老人曾志魂归故里。D.文章以“我的行踪”为线索，具体叙述了“我”在井冈山学习的经历，抒写了“我”对井冈山独到的感受，形散而神不散。671

工匠大师成长，工作于此：也不缺少精美的中国制造产品，中国的丝绸、瓷器、金银器亦曾经是西方贵族的奢侈品。他们承载的是中国古代工艺匠人执希专注、独具匠心的精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，还有庖丁解牛，运斤成风，百炼成纲…这些②的诗句、成语充分体现了我国古代匠人们所乘持的精益求精、一丝不苟的精神。实现中华民族值太复兴的史圓梦霓要每一个人发挥权极行动怒来王匠糙神将氨人们书写持彩的更多故变为实现中国梦献计力空谈误国，实干兴邦。实现中国梦要求人们要有“撸起袖子加油干”的实干精神，要有“③，金石可镂”的执着精神，要有“苟日新，日日新，又日新”的创新精神：这些精神都体现了新时代的工匠精神。各行各业的劳动者都可以凭借高超的技艺、坚守初心的专注、精益求精的执肴、追求卓越的创新为国家担当，为事业守望，用一生的长度执希于一项事业，在平凡的岗位上成就不平凡的业绮。伟大的梦想需要伟大的精神作支撑，实现中华民族的伟大复兴，需要我们大力传承弘扬工匠精神。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)答：①②③19.文中画波浪线的向子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。(4分)20.请给“工匠精神”下一个简要定义，不超过40个字。(4分)》(二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。中署的“终极”就是热射病。它是在高温高湿的环境下，人体体温调节出现异常导致的疾病。①。生鸡蛋是一个液态的状态，在给鸡蛋不断地加温后，它的蛋清和蛋白就变成了固态，这个过程称蛋白质变性。人体内包括大脑、心脏、肝脏、肾脏等等，所有的组织、脏器、各种酶都是由蛋白质参与组成的。而当人体的温度异常增高的时候，这些脏器内的蛋白质就会像开水煮鸡蛋一样发生变性，()，体内的脏器也就不能执行正常生理功能。所以，热射病会导致体内多个脏器功能受损和衰竭。加之②，丢水的同时丢失大量盐分，这个时候身体极度脱水，也会加速脏器的衰竭，因此一旦发展到这个阶段，死亡率是极高的。在一些特定的环境下，如蒸桑拿、泡温泉，这里的温度都在40℃左右，在这种高温高湿的环境下，如果蒸泡时间过长，不及时补水，③。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（)A.一旦变性之后，这些蛋白质就失去了原有的生理功能B.万一变性之后，这些蛋白质就失去了原有的生理功能C.一旦变性之后，蛋白质就失去了原有的这些生理功能D.万一变性之后，蛋白质就失去了原有的这些生理功能22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)

6⑧0日@☐…米039%☐☐109：46山东实验中学高.试题+答案.pdf《登裴秀才迪小台》王维注释：1、裴秀才迪：唐关中人，排行第十，山水田园诗人。玄宗天宝间，与王维同隐蓝田辋川，常游览赋诗，琴酒相乐。各作有五言绝句二十首，题辋川诸景，合编为《辋川集》。曾应进士试。天宝末入蜀。后与杜甫有过从。王维好友2、王维：(701一761)唐河东人，祖籍太原祁县，字摩诘。玄宗开元进士擢第。历右拾遗、监察御史，又曾为河西节度判官。天宝时，拜吏部郎中、给事中。安禄山陷长安，被俘获，押解洛阳，迫受伪职，曾赋诗明志。乱平，责授太子中允。肃宗乾元中迁尚书右丞，故世称王右丞。以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然并称王孟。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。与弟缙俱奉佛，居常蔬食，晚年长斋，不衣文彩得宋之问蓝田别墅，沿辋水，弹琴赋诗，啸咏终日，所为诗号《辋川集》。·妻亡不复娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。有《王右丞集》《画学秋决》3、端居：平常居处。唐·孟浩然《望洞庭赠张丞相》诗：“欲济无舟楫，端居耻圣明。”4、户：门。5、云山：云和山。也指远离尘世的地方，隐者或出家人的居处。6、秋原：秋日的原野。7、遥知：谓在远处知晓情况。8、际：边，边际9、好客：犹嘉宾。10、乘月：趁着月光。11、应门：照应门户。此处指守候和应接叩门的仆人12、关：门闩。上关，指插上门闩。译文：登上裴迪秀才小小的高台王维(有了这个小高台，)您平常居处时，不用出门就能看到满眼的云山。西沉的太阳擦着飞鸟的翅膀落下；秋日寥廓的原野，在远离人烟的地方静静地展开，一片安闲。（我虽然此刻站在高台之上，)但是我知道，从山林的边缘远远眺望，是看不到您的居处的。很多时候嘉宾妙客都是趁着美好的月色（来到的），（请告知您的）守门人，不要早早地插上门闩。简析：这首诗写诗人登临裴迪秀才家的小高台时的所见所感，表达了对小高台的喜爱和对裴迪秀才的赞美。首联写诗人登台的感叹。诗人写道，有了这个小高台，您平常居处时，不用出门就能看到满眼的云山。这样写，一方面通过“满目云山”的细节，从侧面入手，既表现了裴迪秀才家的台子之高，又流露出诗人登台远望而“满目云山”的惊喜。当然，台子虽小，展望之际却能“满目云山”，以至于其主人裴迪可以足不出户就能饱览自然美景，不仅再次表现了小台的美好，还间接地表现了主人裴迪高洁超尘的志趣，表达了诗人对裴迪的赞美。领联写诗人登台之所见。诗人登临小台，纵目四望，一幅静谧、美好的秋日暮色图徐徐4三心④也目录打开方式转存下载云打印

答案①生命的象征（向日葵角度）：在深秋，向日葵的呼喊体 现了土地的生机与气息。②不屈精神的象征（村民角度）：村民为 求雨发出的呼喊，昭示了人们对美好生活的向往以及在恶劣的自 然条件下顽强、坚忍、不屈服的性格。③爱的象征（母亲角度）：作 者内心深处的呼喊声里饱含着对母亲的爱与思念。④故土之思的 象征（故土角度）：“呼喊”含蓄地表达了作者对故乡的怀念，对故乡 年轻人纷纷离去后留下落寞与伤感的无奈。（每点1分）

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