B.西周人文主义思潮重建了人神关系，强调以人为本；儒家继承这一立场，对鬼神敬而远之，存而不论。C.中华文明强调个人权力，更强调群体的价值；群体价值的实现又是通过个人对伦理责任的承担实现的。D.中华民族在应对一系列国际、国内复杂问题的过程中，以中华文明讲仁爱等精神特质为价值支撑。2.下列对材料一论证的相关分析，正确的一项是(3分)A文章从对文明的理解和实践的角度，论述了中华文明是世界史上唯一实现连续发展的文明体(C)B.文章第二段举甲骨实物材料的例子，旨在证明夏商时期人神相通导致严重的社会问题出现。C.文章第三段列举古代的王道观、利益观、天下观、修养观等，以证明中华文明是以道德为中心的。D.除了举例论证以外，文章还运用了对比论证和引用论证的方法，说理透彻，具有很强的说服力。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(B)A中华文明之所以成为唯一连续发展的文明体，与中华民族对其文明始终抱持高度自觉与认同不无关系。B.中华文明是非宗教性文明，故而西周时就实现了“以神为本”到“以人为本”的转向，否定神的存在。C.中华文明的人文主义体现的是人对自身的道德意识的觉醒，这种道德意识渗透在社会各个方面。D.中华文明的精神特质激励着中国共产党人赓续初心、砥砺前行，是我国共产党人执政理念的具体写照。4.两则材料都围绕中华文明进行论述，各有何侧重？请简要概括。(4分)答：5.弘扬中华文明精神特质有何现实意义？请结合材料二简要说明。(4分)答：(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）不阅读下面的文字，完成6~9题。石子孙犁病期琐事我幼小的时候，就喜欢石子。有时从耕过的田野里，捡到一块椭圆形的小石子，以为是乌鸦从山里衔回跌落到地下的，因此美其名为“老鸹枕头儿”那一年在南京，到雨花台买了几块小石子，是赭红色的。那一年到大连，又在海滨装了一袋白色的回来。这两次都匆匆忙忙，对于选择石子，可以说是不得要领。在青岛住了一年有余，因为不喜欢下棋打扑克，不会弹琴跳舞，不能读书作文，唯一的消遣和爱好就是捡石子。时间长了，收藏丰富，有一段时间，居然被病友们目为专家。就连我低头走路，竟也被认为是长期从事搜罗工作养成的惯，这简直是近于开玩笑了。然而，人在寂寞无聊之时，爱上或是迷上了什么，那种劲头，也是难以常情理喻的。不但天气晴朗的时候，好在海边溅泥踏水地徘徊寻找。有时刮风下雨，不到海边转转，也好像会有什么损失，就像逛惯了古书店古董铺的人，一天不去，总觉得会交臂失掉了什么宝物一样。钓鱼者的心情，也是如此的。初到青岛，也只是捡些小巧圆滑杂色的小石子。这些小石子养在水里，五颜六色还有些看头，如果一干，则质地粗糙，颜色也消失，算不得什么稀罕之物了。后来在第二浴场发现一种质地细腻，色泽如同美玉的小石子，就加意寻找。这种石子，好像有一定的【2023届高考分段学情评估卷（三）·语文第3页（共8页）】新高考

该藏的要藏，该露的要露。”这番话不但表现出宝钗博学多识，还凸显了地装愚守拙、富有机心的个性。总之，古代小说中的谈文论艺描写，是古代文艺理论生产的一种特殊方式，总体成就虽不能与专论比拟，但其中渗透着作者的创作经验，比一般的学者之论更切合实际，既可丰富古代文艺批评理论，也可借此考察文论的传播和接受状况；而且，一般作为小说中不可分割的部分，发挥着刻画人物性格等艺术功能。(摘编自万晴川的《古代小说中的谈文论艺》，《光明日报》2021年5月24日)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A古代小说作者常在小说中谈文论艺，或直接介入，或借文中的人物代言，见解精辟深刻。B.冯梦龙认为“虚”就是小说的本质，事真假不重要，关键在于“理”是否真。C《红楼梦》第四十八回，体现出古代小说将理论价值与文学功能的完美结合。D.《红楼梦》第四十二回宝钗论画，表明她比黛玉更懂得欣赏园林建筑艺术之美。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A文章对古代小说中文艺评论的产生，内容、展现形式、价值等先做了总体评价。B.文章材料丰富翔实，主要运用了举例论证和引用论证的方法，具有很强的说服力C文章主体部分是从文艺理论价值和艺术功能两方面展开论述的，呈并列结构。D.文章最后一段，对古代小说中的文艺评论的特点和作用进行概括，是全文的总结。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.古代小说中蕴藏着丰沛的文论资源，因一直未受到学界重视，所以没有得到挖掘和利用。B古代小说中的谈文论艺，或是作者的创作经验之谈，或是作者在文学艺术上观点的流露。C古代小说中的谈文论艺，传播了作者的文艺观点，丰富了文章的内容，展现了人物性格。D.从文章提供的材料可知，古代小说中的谈文论艺就体裁而言，谈论诗歌的最多，小说次之(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。吴玉章(1878-1966年)，四川荣县人。革命家、教育家、历史学家、语言文字学家。1925年加入中国共产党。曾任延安大学校长、华北大学校长、中国人民大学校长、中国文字改革委员会主任等职。他涉猎多个学科领域，尤其在语言文字学、历史学、教育学等方面著述颜丰。在语言文字学方面，他将很多精力都投入到了文字改革上。推动汉字简化在吴玉章看来，汉字改革不仅是简单的文字变化，而且是昌明教育、发展科技、振兴国家的基础，是实现爱国、报国、强国理想的必经之路。吴玉章始终把普及教育、提高民众的文化素质作为文字改革的重要目标。“我已经入十岁了从小用汉字，如果单为个人，完全不必提倡文字改革，然而为人民大众和子孙后代，我必须坚持文字改革，为它奋斗到底。”吴玉章在1958年全国政协会议上作报告时这样说。这样厚重温暖的胸怀，来自身为知识分子的担当，来自对国家对人民深切的爱。20世纪上半叶，中国的文盲人数约占全国总人口的80%以上。吴玉章深刻认识到，绝大多数人不识字的状况，严重影响到文化的普及，而造成文盲的一个重要原因是汉字繁难。早在1920年，钱玄同在《新青年》上发表文章，提侣简化字。吴玉章经常和林伯渠等同志研讨中国文字改革的途径与方案，并在共同研究的基础上，于1930年撰写《拉丁化中国字初学教本》。他结合外国文字改革的经验，认识到汉字改革的必要性和可能性。20世纪50年代到60年代，为了解决识字问题，我国多次开展扫盲运动。研究表明，在识字教学中，简化字比繁体字的效率要高15%左右，而在书写方面则要高出40%以上。普及教育，必须以识字教有为前提。普及文化教育的效果与识字教育的广度、深度有着密切的关系。吴玉章从旧中国艰难走出来，对提升国家教育水、科技能力有着刻不容缓的紧迫感。进行汉【分科综合检测卷（四）·语文第2页（共8页）】

达上其色：形色水外，产的米还可以食州头银高开个物种，其内在素是牛物体发价值利价。让内种纯台的彩色水交得上，，月交得挂袜的性状。知品乙品1.C物个俗女不渐塔.引是②高三月考卷·生物（三）3.一受的染色体教为条柔色体在别线书本卜移向训这内极衣现及效量如支所示.请回牛列题：脑种体滋量战成，这种出您荪为考生注。D.尤司源染色沐，若丝点排刿布冰道板上训地25.1心分基片之外.1公A中达有众多非流码公A片以，它门小命流丽蛋白质的伯怎.某芸l10个减法到组成，帝行2心个多使。卫随传乙作上能使八A中抹数22·。研究表州，某些非八A基因表达公方重用这样的非乡，沙识满签艾填在部随花L的鸟要施礼带上甲基，这种基化的鸟原不与览与均对码NA片没燕有了这传效应研究时可为基四。休F八「F综合征1十色H对等位基因帝制，穗仁中的显性洲：状是·造传拘患者表观为下销知变形.干指异常华：！基因录收小发台免上象武内安：是国水，克远国：和背种华经小好分，T情定下列说法的.该其四右计坡其排训〔节〔以)挠叶知根的基因之而“逃"或“不泌销”白由头个对件。的之半区：恒河张亥术因上人类度问逆，等金以泔下、会表小下染兰区上,该区第1头复制消托：个当地岭脱到核甘断的依据(训人员在究了辈h标空体.已知$性状山一对生笑空的等不存在该图：表小老家系情说：图表小带人与甲出占的g-第1卷〔选择题共4分】(:.术内条1MS处甲至少径过2复制才能便1个行一（对传北为一T对D经1处理听该州馆实定向安空内控制。究人片利巾扣足皮术，对彩色水袖色进行网定位。〔汶一、选择题（本大题共2小题，每小题2分，共心分。在每小题给出的四个选项中，只1口91a方AGLAALTITAGA.晰X的中的某个就h被苦换斤该州表达的产物些为停Y.让较府Y与：苦激第一欲分后期，未北利的染色体随别分》有一个选项符合题目要求}心单休2一1训用1基的年色休定。以野绿径植株材料，的能活性莉结灼，所Y能屮现以卜四冲柠沁地卜表)。卜剑刘这四和情让出L T死尖茶定广国名茶之。成茶纯清溢、味久其叶构水相单沐系绿小有冲单。将茶夹迎休与该水稻单帝有茶多、儿茶款，川绿咖州，氨意，笨牛芬等营养成分。卜列述江疏的元沐系的伞部华沐公则亲交，留种川华独貂名计相，子代的太型及比纠为子版印卿为盗版A.维牛东D进入门地的方式无协的议北对指你付，可将紫被州定位于11业茄叶中含有此妇基酸都品人休必需某核小1人1②二体2一1也可以什于定位.效计实验，利该水斧产穗色纯合的〔之：世竖2亡测.出者浴-！H因发的2北是:从而便A情况一氨片俊科类叫能尤变化，或名有化但彩响惭活任牛型体系植株利紫恋某州进行定位。其空制个皮的吐氨术孩序列发中成空，占接导致肢体发育片片，这体现的控制性状的途径是」片况2叫能足同为安基创的记效少了50.子纹活下降实整：将分别熟父，路冲并中2丙开病吉T是·RNA病可，消过在人T生胞法行RNAa和慌山厨粕了，使陷林受粉收禁新子打单独隔岛相下，深茶下：的表见興及比例5虑在刊发现苯一忠兴乙的gi基州序列正常，仙某长近有一没C况因为基因中基的换导mRVA上格止帝码位置起前个成等完皮百H。下列扣必正疏的是竹沉建四为达因城基的格唤产致mRN上洛止码伦骨拒日独果外行.出其紧亲连接的非欲码NA片段1碳六，记为：开突人只利F机猴近过.【(V的R复制和译过栏都道片亚补对京则,研究小劲用波PS间时乐了噬传体设染不标记的.人喝什肉.源暂深流后21.(9分,利学家当次乘兰的“亚斯号深海水州成卜学至当「)VA丘组技术各了拟棋型到物.纳正初发水上如米心记的某个H(V使染扑胞.则释议出的代多效其有别性究发。行治米、病心.测沉淀的性过度。关丁该实职的分衍：下列述C.肝究发测H(V的KNA与kA站的和似.比其一定存在包键g因表达计若小时型,由此江测乙尽者的致病机为正的是动：沽山答卜下列题：L).为出H的h构中一张KA.以H!奔一种蛋白质A.发：验证明I噬荀本的传物顶是1)甲：刚流：滋中有的上口鱼为设了个②为脆完M作t机制，利H时，丁内类肢体正产为柜河猴进行朵交验，洁果3.下列关胞分化、点是、河广和变的叙述.误的足2)几百万年前的海沟下海上比口鱼还民B.该实验计旷了大肠杯南的盗传物质是DNAA.孤览分化过中不览中造传物质村，RA不完全朴同实验的离心站果示为沉淀的效江度显苦高于上泸液比日血雪林长期较浅域的比日血缺乏术因交流，它之河成洛公：T卜表小几孔胞哀老过小整欲威种活降低，屁后会孩山化病的发业孩实验得的子代噬林亡.济分被P标记，H猫品片啦文即象归个外州囊芹被标记匠和,州的删亡是符其小表达山相定准白觅，洲收向女结电：过程点，，图为人休孤胞内果基四表达的部分图前.共中、父〔3)从交异的求行，：日角的洪日石：多泽故以末树具此电子Q御为盗版表示业抑过是，下圳充犬叙述确41干.也，减变，终人类抢一巧亚户的比日色通过人TFeMM右为2过发：乖优响衣瓷产上一个新的北日鱼和样，刚此冲祥的基因车中的叁因数是与原冲群柑北代志体哈增江河猴的州型为体接N之但的数关系.此时釦胞中小能存在的源来沐会成四分林(b过在在核桂依上进行，至少涉之一为R、〔5)树发二群胸动前北型，入，3，：》个海孙胸巾拍B.D.c过注发牛在内环撩巾片三月石爸·生物（三}第：可从可网三月考卷·生物{三)第页儿8页：品三月花·生物三】驾1页北：司1件气月步·生物{三}第页正

2022年湖北省荆荆宜三校高三上学期9月联考高三历史试卷命题学校：宜昌一中命题教师：张婷审题学校：龙泉中学考试时间：2022年9月28日上午10：30-11：45试卷满分：100分注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡和试卷指定的位置上。2.回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答案卡对应题目的答案标号涂黑。如需要改动，先用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。SI)O0一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求。1.西周至春秋时期，史籍中常有“国人皆咎公”“以说（悦）于国人”“国人不欲，故出（驱逐）其君”“盟国人于毫社”“国人助之”等记载。这表明该时期()A.宗法分封制逐渐崩溃B.民主思想影响深远C.民本思想成为社会主流D.“国人”的政治势力强2.汉、魏时期的州郡长官可以自行选用僚佐；北周、北齐以来，州郡僚佐已多归吏部选授：至隋朝时，地方大小之官，悉由吏部任命，而且县佐须用别郡人。材料中地方官选用的变化()A.保证了政权的稳定性B.加强了专制集权政体C.提高了地方官员素质D.消除了地方割据根基3.唐朝扬州位于长江和大运河交汇处，最为重要：唐末遭到严重破坏，盛况不复。北宋设市舶司后，明州（今宁波）发展迅速，“凡中国之贾，高丽与日本诸蕃之至中国者，进出唯明州一港”。影响唐宋时期长江三角洲港口体系变迁的最主要的原因是()A.经济重心的南移B.海外贸易的拓展C.政治局势的变化D.i政府政策的导向湖北省新高1/8史试卷（共8页）第1页

北为由君主亲报这一重要转变，谏院遂形成与政府对立制街之分君法》和《分京对行休制、身今新合醉有中数《对于一摘编自柳治微《国史要义育和美青加域度Ni1材料二社会司的义/形7父敛”，的国袋中国察(1)根持装托秋的法有货爽打亮醉亮市胃果限的断达体中作的国变数(2)相安老大大新提是长28.[选t染是益有轻我的杆成妆之中的收西保风会信材料手何美的的华第价值包大来夜园宽的的政a成相在防利持风格女社大兰持个中有的无以格民人的为致资实五之对于湿相装的是不胶克的为中而是更为接的脚抵产金又发有好程奇穷奖的来有对有力码流，中因座聚权传晚阳卫为宝显宝造超主困所具有的学识与道德如何转化为治理效果A摘编自胡云《风宪再造：钱穆政治思想中的监察权理论》和亚)根据材料一，概括中国古代监察到度的特点并作简要评析，13分(2②)根据材料一，指出监紫权理论在中国古代和近代西方政治的不同表现，并结合所学知26.识分析监察权理论在近代西方得以实践的原因。(2分)阅读材料，完成下列要求。(12分)A29.1896年，部分新式学者于上海创办农学会，规定其宗旨为“采用西法，兴天地自然之利，拉国家富强之源”，并在《时务报X知新报》上发表该会《试办章程》。主要内容如下：第二条：总会暂设于上海。第三条：是会专为整顿农务而设的的第六条：本会应办之事，曰立农报、译农书，曰延农师、开学堂，曰储嘉种，曰试种，曰制肥料及防虫药、制农具，曰赛会，曰垦荒。第八条：有关农事之图书器具，及各种药料及物样，皆渐购置。第九条：募刻有关农事之文，其来函有益农事者，亦录之报。摘编自《务农会试办章程》，载《农学报》第15册(1897年11月)根据材料信息并结合所学知识，为上海农学会写一篇简短的介绍。（要求：解说全面，史实准血逻辑清断表述成文。)请考生从3道选考题中任选一题作答。如果多做，则按第一题计分。7选修1：历史上重大改革回眸](15分)村料2年冲华民国（南京）临时政府的教有部成立，成立之初，除了维持教有的正常运行仁于过过外，还制定了指子全国张方实我的几经成发，他们清先啊哈适数直数红办【A高二历史第5页（共6页）A】

请在各题目的合题之」边框限定区城的答案无效目的斜磨刀石是十分珍重的，国此包哀他们的方式可填“小心20.[命题的所谓“名流”，都是从个人利害出发互相勾结和倾轧，造成了无穷无尽的恩怨，把这个地区搞得乌烟瘴气。作者客翼翼”。小心翼翼：本是严肃恭敬的意思：现形容谨镇的能[试题居昆山，俯仰东南士风，感慨颜多，所以在诗中着重讽刺了小心，一点不敢疏忽。第二空，根据后文“像它依然默江南一带“社会名流”争名逐利的卑劣品行以及官场为小欢站在故乡的土里一样”中的“默默”，可知此处磨刀石涵及立在花坛中一个角落时也是不为人知的，故可填“情无合语人所把持的现状。考，条领联中说“名流”中之官场，既有手柄大权、铜气熏天声息”。悄无声息：形容没有声音或声音很轻；形容没之“牢盆狎客”，亦多团扇座尾、高谈阔论而百无一能之贵有名声，默默无闻。第三空，根据前文“这么多年，父亲以不法介子弟，那些在盐商家帮闲的清客和那些轻薄文人一即日常磨刀的场景至今依然”以及后文对父亲磨刀时的场景、父亲的神态、动作等的细致生动描绘，可知我至因为所谓的“名流”，在当时的社会操纵全局、窃据高位。诗句雅的中虽未具体揭示“名流”们祸国殃民的罪恶，也没直接描写今清楚地记得父亲磨刀时的场景，故可填“历历在目”。老百姓遭受欺压的苦难；但整个社会被这样一批孤群狗党历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情更有所统治，不难想见这表面上繁华绮丽的金粉世界是怎样的清清楚楚地重现在眼前。的修毛电乌烟瘴气，二者共同酿就的恶浊之风深为作者所厌憎。一[参考答案]①小心翼翼②悄无声息③历历在目“小睡“操”字、一“路”字本无袭贬，此处却写得极富动感、极冷18.[命题立意]本题考查学生赏析语句表达效果的能力。贴峻，搬挞之意鲜明自见。[试题解析]首先，父亲作为磨刀的当事人，只能关注到同的吻合CH30颈联反映了士人在文字狱高压政策下的处境和苟安刀的情况，而不可能过度关注到自身。因此，用“我”的态度。诗句中既表现了诗人对清政府利用文字狱镇压士视角来描述父亲磨刀的过程，“我”就能清楚明白地看作者[参考人的愤恨，也对那些不顾国家利益、只醉心于个人名利的到父亲“额头沁出汗珠”“父亲的汗水，和着石与刀的汗士人表示了不满和慨叹，对现实的另一端、与官场相对照和血，磨成了石浆”“磨一阵，父亲直起佝偻着的腰，眯淡的的“士林”心态予以揭皮见骨的描摹，痛下针砭。表示了作起一只眼，对着光看刀刃”的神态和动作。在对父亲神淡淡3PP者对高压下的知识群体的柔媚、怯懦充满愤懑与同情，从态动作的精准还原中，父亲对磨刀活动的专注与虔诚②本而引出结尾两句。也就表现得淋漓尽致了。人惬尾联作者锋芒所向是玩弄士人于股掌之间的最高统其次，“我”作为一个外行，去“仔细观察父亲的那爱之治层。从刘邦假惺惺的不可能兑现的封侯许诺，到李世民把篾刀，刃正，不偏不卷”，同时感受到“拇指在刀刃上21.[命题“天下英雄入我教中矣”的洋洋得意，再到朱元璋“寰中士横向轻轻滑过，有强烈而细密的颗粒感”。以“我”的视[试题臃夫不为君用”即“自外其教”，应“诛其身而没其家”的酷法，角，更能突破父亲这个当事人自卖自夸的局限，从多角人不糖再到清初以来接连不断的文字狱案，谙熟史事的龚自珍深度去感知打磨后篾刀的锐利与质感，体会经历磨练的应的悉底里，于是借田横的故事告诫世人不要轻信清政府的怀蜕变。正是在对打磨后篾刀的深刻感受中，“我”才更多个柔政策。借这一历史故事，揭露了清政府对士人采取的思能理解父亲倾注的感情。“这”想压制和笼络政策的欺骗性。他们才是造就这些“黑幕”[参考答案]①以“我”的视角真实还原父亲在磨刀过程后句能的总后台。作者真正可贵的思考蕴藏在最后这一问中。中的动作与神态，表现父亲对磨刀活动的专注与虔诚。强调光这首诗的特点在于：一是表现为吟咏历史与讽喻现实②以“我”的视角感知打磨后篾刀的锐利与质感，体会是生的统一；二是表现为政治思想与艺术概括的统一；三是全经历磨练的蜕变，理解父亲倾注的感情。[参考诗层次清晰，笔锋犀利，用典贴切，叙议结合，增强了诗歌19.[命题立意]本题考查学生语言表达连贯之情境补写的岁增分的现实性和批判性。造语凝重端方，属对严谨工整，音调能力。是丰铿镌悦耳，读来有骨力铮铮之感，增强了诗歌的韵律美和[试题解析]第一空，此处与前文“是因为摆脱了外界虚22.[命周音乐美。名浮利的诱惑”构成并列，具体阐释“丰富”的原因。根[写作感16.[命题立意]本题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写据后文“在精神的内在世界里”可以推测“丰富”的原因情境能力。是“拥有了内在精神世界的宝藏”；第二空，从前文可学生[试题解析]易错字有：“暖”“融”“辩”“梨”知，评论的对象是“热闹”，从转折关系看，作者是否定成两[参考答案](1)歌台暖响春光融融某些“热闹”的，后文“任何外部活动”，可以推知这些热肯弯(2)若夫乘天地之正而御六气之辩闹具有“外部活动”的特征；第三空，仍旧需要一个转折截”(3)忽如一夜春风来千树万树梨花开关系的句子，结合后文莎士比亚对生命的嘲讽：“充满准发17.[命题立意]本题考查学生正确使用成语的能力。了声音和狂热，里面空无一物。”可以推知这些热闹在[试题解析]第一空，根据前文“父亲虔诚地取下他的那本质上是精神贫乏和空虚的一种反映。上的把挂在墙壁上的篾刀”中的“虔诚”态度，“执意到灶房[参考答案]①是因为拥有了内在精神世界的宝藏“抓外的土里起出那块他磨了几十年刀的石头”中的“执②热闹总归是外部活动的特征调意”态度，以及用报纸包裹的行为，可知父亲对篾刀和③本质上必定是贫乏和空虚的义”语文答案一4

请在各题目的合题之」边框限定区城的答案无效目的斜磨刀石是十分珍重的，国此包哀他们的方式可填“小心20.[命题的所谓“名流”，都是从个人利害出发互相勾结和倾轧，造成了无穷无尽的恩怨，把这个地区搞得乌烟瘴气。作者客翼翼”。小心翼翼：本是严肃恭敬的意思：现形容谨镇的能[试题居昆山，俯仰东南士风，感慨颜多，所以在诗中着重讽刺了小心，一点不敢疏忽。第二空，根据后文“像它依然默江南一带“社会名流”争名逐利的卑劣品行以及官场为小欢站在故乡的土里一样”中的“默默”，可知此处磨刀石涵及立在花坛中一个角落时也是不为人知的，故可填“情无合语人所把持的现状。考，条领联中说“名流”中之官场，既有手柄大权、铜气熏天声息”。悄无声息：形容没有声音或声音很轻；形容没之“牢盆狎客”，亦多团扇座尾、高谈阔论而百无一能之贵有名声，默默无闻。第三空，根据前文“这么多年，父亲以不法介子弟，那些在盐商家帮闲的清客和那些轻薄文人一即日常磨刀的场景至今依然”以及后文对父亲磨刀时的场景、父亲的神态、动作等的细致生动描绘，可知我至因为所谓的“名流”，在当时的社会操纵全局、窃据高位。诗句雅的中虽未具体揭示“名流”们祸国殃民的罪恶，也没直接描写今清楚地记得父亲磨刀时的场景，故可填“历历在目”。老百姓遭受欺压的苦难；但整个社会被这样一批孤群狗党历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情更有所统治，不难想见这表面上繁华绮丽的金粉世界是怎样的清清楚楚地重现在眼前。的修毛电乌烟瘴气，二者共同酿就的恶浊之风深为作者所厌憎。一[参考答案]①小心翼翼②悄无声息③历历在目“小睡“操”字、一“路”字本无袭贬，此处却写得极富动感、极冷18.[命题立意]本题考查学生赏析语句表达效果的能力。贴峻，搬挞之意鲜明自见。[试题解析]首先，父亲作为磨刀的当事人，只能关注到同的吻合CH30颈联反映了士人在文字狱高压政策下的处境和苟安刀的情况，而不可能过度关注到自身。因此，用“我”的态度。诗句中既表现了诗人对清政府利用文字狱镇压士视角来描述父亲磨刀的过程，“我”就能清楚明白地看作者[参考人的愤恨，也对那些不顾国家利益、只醉心于个人名利的到父亲“额头沁出汗珠”“父亲的汗水，和着石与刀的汗士人表示了不满和慨叹，对现实的另一端、与官场相对照和血，磨成了石浆”“磨一阵，父亲直起佝偻着的腰，眯淡的的“士林”心态予以揭皮见骨的描摹，痛下针砭。表示了作起一只眼，对着光看刀刃”的神态和动作。在对父亲神淡淡3PP者对高压下的知识群体的柔媚、怯懦充满愤懑与同情，从态动作的精准还原中，父亲对磨刀活动的专注与虔诚②本而引出结尾两句。也就表现得淋漓尽致了。人惬尾联作者锋芒所向是玩弄士人于股掌之间的最高统其次，“我”作为一个外行，去“仔细观察父亲的那爱之治层。从刘邦假惺惺的不可能兑现的封侯许诺，到李世民把篾刀，刃正，不偏不卷”，同时感受到“拇指在刀刃上21.[命题“天下英雄入我教中矣”的洋洋得意，再到朱元璋“寰中士横向轻轻滑过，有强烈而细密的颗粒感”。以“我”的视[试题臃夫不为君用”即“自外其教”，应“诛其身而没其家”的酷法，角，更能突破父亲这个当事人自卖自夸的局限，从多角人不糖再到清初以来接连不断的文字狱案，谙熟史事的龚自珍深度去感知打磨后篾刀的锐利与质感，体会经历磨练的应的悉底里，于是借田横的故事告诫世人不要轻信清政府的怀蜕变。正是在对打磨后篾刀的深刻感受中，“我”才更多个柔政策。借这一历史故事，揭露了清政府对士人采取的思能理解父亲倾注的感情。“这”想压制和笼络政策的欺骗性。他们才是造就这些“黑幕”[参考答案]①以“我”的视角真实还原父亲在磨刀过程后句能的总后台。作者真正可贵的思考蕴藏在最后这一问中。中的动作与神态，表现父亲对磨刀活动的专注与虔诚。强调光这首诗的特点在于：一是表现为吟咏历史与讽喻现实②以“我”的视角感知打磨后篾刀的锐利与质感，体会是生的统一；二是表现为政治思想与艺术概括的统一；三是全经历磨练的蜕变，理解父亲倾注的感情。[参考诗层次清晰，笔锋犀利，用典贴切，叙议结合，增强了诗歌19.[命题立意]本题考查学生语言表达连贯之情境补写的岁增分的现实性和批判性。造语凝重端方，属对严谨工整，音调能力。是丰铿镌悦耳，读来有骨力铮铮之感，增强了诗歌的韵律美和[试题解析]第一空，此处与前文“是因为摆脱了外界虚22.[命周音乐美。名浮利的诱惑”构成并列，具体阐释“丰富”的原因。根[写作感16.[命题立意]本题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写据后文“在精神的内在世界里”可以推测“丰富”的原因情境能力。是“拥有了内在精神世界的宝藏”；第二空，从前文可学生[试题解析]易错字有：“暖”“融”“辩”“梨”知，评论的对象是“热闹”，从转折关系看，作者是否定成两[参考答案](1)歌台暖响春光融融某些“热闹”的，后文“任何外部活动”，可以推知这些热肯弯(2)若夫乘天地之正而御六气之辩闹具有“外部活动”的特征；第三空，仍旧需要一个转折截”(3)忽如一夜春风来千树万树梨花开关系的句子，结合后文莎士比亚对生命的嘲讽：“充满准发17.[命题立意]本题考查学生正确使用成语的能力。了声音和狂热，里面空无一物。”可以推知这些热闹在[试题解析]第一空，根据前文“父亲虔诚地取下他的那本质上是精神贫乏和空虚的一种反映。上的把挂在墙壁上的篾刀”中的“虔诚”态度，“执意到灶房[参考答案]①是因为拥有了内在精神世界的宝藏“抓外的土里起出那块他磨了几十年刀的石头”中的“执②热闹总归是外部活动的特征调意”态度，以及用报纸包裹的行为，可知父亲对篾刀和③本质上必定是贫乏和空虚的义”语文答案一4

第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木典》。上述措施的主要目的是石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。A.承续华夏传统B.倡导疑古辨伪这可用于说明(C.弘扬程朱理学D.保存历史文献A.士大夫传统观念的颠覆3.(2021山东，4,3分)明中叶以后，添加插画的书B.世俗化审美趣味的初现籍大量刊行，出现了众多以绘画为主体的画C.士农工商社会结构解体本，甚至一些知名画家也受雇于坊刻。这说明D.江南市镇工商业的繁荣当时（)本题以明代后期江南地区流行营造园林的风A.画本成为知识传播主要载体素养气为材料，考查江南市镇工商业的发展，要求B.市民文化是社会主流文化角度考生有解读史料获取信息，运用所学知识分析C.社会审美旨趣出现阶层分化历史现象，得出结论的能力，体现了对历史解释和史料实证素养的考查D.书籍出版商业化程度加深4.(2022山东青岛二模)王阳明的弟子王艮，进行解题解答本题注意“可用于说明”这一问法的指向应该是引发题干现象的深层次原因，即商品经广泛的讲学传道。他“驾一小蒲车，二仆自思维济的繁荣引起了人们思想观念的变化随”“沿途聚讲”，以社会为讲坛，以下层民众核心经济发展是社会风气变化的根本因素，分析历为宣讲对象。这价值史现象，要学会运用这一原理，即经济基础决A.标志儒家学者开始关注社会定上层建筑，社会存在决定意识形态B.反映了当时生产关系的转型2.(2022全国甲，27,4分)康熙年间，多次令各地C.瓦解了程朱理学的理论体系举荐山林隐逸，又令官员推举博学鸿儒，吸收D推动了儒学思想趋向民化学行兼优之士。开设明史馆，召集文人编纂明史，还进行多部儒经传注的修纂，编成《康熙字温警提示请完成《素养突破训练》P399~P400单元综合提升(横纵整合)二、明清时期的边疆管理一、明清时期的旧传统与新因素改土归流是明清时期在西南各民族聚居地区废旧传统新因素改士除土司、实行流官统治的一种政治措施。西南各实行“重农抑归流民族聚居地区实行与汉族地区相同的政治制度，经商”政策，小农农耕经济高度发展；民营手加强了中央对西南各民族聚居地区的统治济经济仍占主导工业崛起，市场化、专业化程清朝在蒙古族地区实行札萨克制，即盟旗制度。度加深地位蒙古族地区各部划分为旗，旗是基本行政单位，理学束缚人性；西学东渐开始；思想界出现盟旗合若干旗为一盟。在尊重蒙古族社会传统的基文文化专制空前提倡个性自由和反对专制制度础上，改造了草原的社会政治面貌；削弱了蒙古化的倾向；文艺大众化、世贵族的权力，加强了清政府对草原的管理；有利强化俗化于当地社会稳定和经济发展；加强了清朝统治的基础；使统一多民族国家更为巩固欧洲国家与中国贸易额大量由开放走向封对增加；玉米等高产农作物传金瓶掣签又称为金瓶鉴别，是藏族认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童的方式，在清朝乾外闭保守，逐渐落人中国；大批传教士来华，将后于世界潮流一些西方自然科学知识带人金瓶隆年间正式设立。自清朝以来，藏传佛教活佛中国掣签达赖和班禅的转世灵童需在中央代表监督下，经金瓶掣签认定。清朝中央政府制定和实施金瓶掣签制度，对当时的西藏、蒙古族地区的社会和佛教界产生了巨大的影响，意义深远·65.

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高一质量检测6.1978年，考古人员在河北磁县的一座东魏时期（公元534一550年）的茹茹公主墓中发现了2历史枚东罗马金币。1981年，洛阳龙门唐墓也发现了1枚东罗马金币，正面为头戴王冠、留着长须的福卡斯皇帝（公元602一610年在位）半身像，背面是长着翅膀的胜利女神（如图1）。这可用于说明本试卷满分100分，考试用时75分钟。A.欧亚文明的经济交流长期存在注意事项：B.东西方商路畅通无阻以1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上C.中国古代经济文化影响力巨大2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂D.古罗马铸币技术高超黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在7.一位阿拉伯作家描写拜占庭帝国时写道：经由君士坦丁堡往来于欧亚大陆各地区的货物非常答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。多，它们是黑海地区的奴隶和盐、印度的香料和宝石、中国的丝绸和瓷器等。这说明拜占庭帝国CA.手工业发达B.技术先进C.商业兴旺D.文明优越8.据统计，从唐商船最早人日的时间841年算起，至唐亡国前有记载可查的唐商周汾人日的一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。893年止，前后51年间，唐商船往返日本30余次。这个往返次数不仅远超遣唐使的次数，甚至也超过新罗商船自唐赴日的次数。由此可见，唐朝了1在两河流域地区的农业生产中，雨季需要排涝，其他季节需要灌溉，因此人们很早就开始修筑A.与新罗的联系较少B.与日本的贸易频繁水利坝渠。在当时，如此浩大的工程需要集体协作，也就加强了居民的往来，进而推动了国家C.朝贡贸易无法延续的出现。这主要说明D.建立起东亚文化圈A.原始农业需要集体耕作9.朝鲜新罗王国建立后，实行丁田制，将国家占有的国有土地划分成小块，分配给十五岁以上的C农耕文明源于水域丰富B.农业生产促进政权形成丁男和丁女，保证农民有地可耕。据此可知，丁田制D心D.水利建设保障农业发展A.保证了财政收入2他把旅行中的所闻所见，以及希波战争的历史记录下来，著成《历史》一书，该书成为西方文学B.巩固了新罗王国的统治C.限制了土地兼并史上第一部完整流传下来的散文作品，他也因此被尊称为“历史之父”。他是)AD.有利于农业生产的发展A苏格拉底10.13世纪初，马里帝国派遣留学生到埃及学，在开罗设立马里学生寄宿宿舍。穆萨（马里国C.修昔底德B.希罗多德王)礼敬伊斯兰学者，聘请他们到马里服务。马里训练出大批懂阿拉伯文的教师，分散到各D.亚里士多德地推广教育。材料体现了马里)3.埃及新国王时期通过与外部世界的接触，学了许多先进的军事技术，如制作战车和复合弓。A.注重发展宗教事业B.成为西非文化中心这反映出当时的埃及C.注重发展本民族文化D.文化开放包容的特色A重视其他文明成果11.印加帝国修筑了两条主干道：一条沿安第斯山而行，全长达3200公里；另一条沿太洋岸而C.国家军事力量落后B.外交成就显著D.文化高度繁荣行，全长达2300公里，路面宽达3.5一4.5米。这可用于印证印加帝国B7表1波斯帝国行省（部分）名称和主要功能A.中央权力分散B.统治疆域广阔行省名称美底亚吕底亚巴比伦C,工业技术高超D.道路网络发达埃及巴克特底亚索格迪亚主要功能经济中桃陀罗亚美尼亚文化和12.1492年，克里斯托弗·哥伦布准备开辟一条前往亚洲的新航线，但实际上他到达了一个全战略位及特征行政中心心、资源宗教重边境省份新的大陆。这个大陆后来被称为？①丰富置、粮食边境省缓冲国要性抵御游牧生产份、重要文化交流家、军事A.亚洲B.非洲C.大洋洲D.美洲部落据表1可知，波斯帝国各行省贸易路线重要性13.1497年，由意大利籍探险家卡伯特领导的远航，在英格兰国王亨利七世的支持下成功抵达A.是为抵御游牧民族而设的了北美洲。这次远航APC.总督是政权的最高主宰B.阻碍波斯帝国文明的兴起A.到达美洲合恩角B.建立了英国第一个殖民地C,发现了纽芬兰岛D.开辟了通往印度的新航线罗马征服了地中海地区以后，行省总督只负责收税、保证治安、维持司法秩序，其他方面则由D.主要职能受地理位置影响各省市议会选出的官员管理各自的城市。这些举措14.1?世纪中期，一名非洲奴隶逃到了北美的英国殖民地。在那里，他与当地的印第安人和欧洲移民共同生活。这种“共同生活”状况最可能导致区A.旨在推动地方自治的进程2B.有利于稳固罗马帝国统治A.跨文化交流和融合B.非洲文化的消亡C.直接导致了罗马帝国分裂D,保证了罗马帝国长期繁荣C.殖民地的政治独立D.身份差异的消除【▲高一历史第1页（共4页）△】【▲高一历史第2页（共4页）▲】CBACB CPDD PDCA

回洛回0△扇上育礼试卷质量反馈种州智达仿真模松养地理参考答案及评分细则一、选择题题号12367891011121314516答案B女CAC D C DD C B BBCBD1.B解析：内蒙古疆域辽阔，东西和南北均跨度大，处于季风气候区与大陆性气候区过凌带，各以域的气候条件不同，适宜不同农作物和畜种生长或繁殖，利于农牧业的差异化发展，所以特色农产品以域差异显著。故选B。2.B解析：“蒙字标”优质农产品认证，有利于提高农产品在市场上的核心竟争力，提高消费者对农产品的信任度和市场认同度，提升品牌价值和影响力。农产品认证后可能会提高农产品产量，但不是优质农产品认证的日的；农产品种类与当地气候，环境有关，优质农产品认证不会丰富其种类。故选B。[命题意图]“三农”问题一直是国家关注的问题之一。加快农牧业品牌发展，对内蒙古地区情准脱纺、乡村振兴发挥着关键性作用。该题组以内蒙古“蒙字标”优质农产品认证为切入点，集合考查农业区位因素和农业发展相关知识。突出对基础知识的考查，考查获取和解读地理信息的能力、调动和运用地理知识的能力，关注区域认知、综合思维和地理实践力的学科核心素养。3.C解析：由图可知，该区域位于淮河以北黄河以南.历史上黄河泛道广布，黄河水泛溢，尤其是夏秋季水患严重，农田长期积水淹浸，因此淮北方言中称田为“湖”。故选C。4.A解析：复种指数是指一年内在同一块耕地上种植农作物的次数，一般与该区域的水热状况有关。准北原曾为鱼米之乡”，说明当时水资源丰富.而由材料~明清以后，准河被认为是水田与旱地的天然分界线”可知，准北原变为旱地因其水资源短缺，复种指数下降。故选A。[命题意图]方言反映区域环境特征，复种指数的下降可能与自然或社会经济因素有关。准北原河流众多，却也是我国水资源严重短缺的区减之一。本组武题注重培乘学生的独立思考意识，摆脱思维定势，注重探究的灵活性：适用性。考查获取和解读地理信息的能力，调动和运用地理知识的能力。5.C解析：该企业1971年开始由研发阶段走向商业生产，达择附加值低，性能要求简单的体育休闲产关注区域认知和综合思维的学科核心素养。业为起点，主要考虑产品用量大，市场需求稳定，可持续打磨生产工艺，提升产品质量。故选C。6.·解析：从该金出碳纤维关键发展节点看，该金北原本为生产化纤腈纶的企业，逐步从自主研发到合行鳞发，从小性束碳纤维到大丝束碳纤维到联合项目产品，逐步由碳纤维生产供应到下游产品布角”实现谈料产业蛙壁合，主要是由下技术的木断创新：产业基础，资金和市场不是其主要影响因章。故进)。康国]M重4技龙*黑纤作为收◆性事新材韩，点用顺装不所拓展。本组试题以日本某碳纤弹◆业发从历程为切入，寺重广业升级、业黄、产业发展等知识，考查获取和解读地理信息的眼力、动和些刚地理知只的能力、论让和檬讨地理问题的能力，关注综合思维等地理核心素养的培养。门地收侧的充意更果黑广士熊布局和产业发展，设计前清明了，引导学生运用所学的产业发展理论率戏行如汉W和有嫩推星，遗而培养牛生运用经济地理思维去审视和解决产业发展店的能力。神州气达地星（五）·压轴卷1答案第1页（共4而）

述散文的论述风格和语言特色。（修辞1分，分析好处2分，共3分）【参考译文】【材料一】一个人立身处世，可贵之处只在于德行，不必谈及荣华富贵。况且君子小人本来就不是永远固定不变的，做善事就是君子，做恶事就是小人，（你们）应当需要自我克制、自我勉励，使（你们的)善行一天天地递增，不要放纵（自己的）私欲，使自己陷入刑戮之中。【材料二】李花和桃花齐名，都是花中的领袖，但是桃花的颜色可以变化，李花的颜色却不可以改变。“国家治理得好，不改变困顿时的节操，这是真正的强硬！国家治理不好，到死也不改变节操，这也是真正的强硬！”自从有这种花以来，就没听说花的颜色略微有改变，始终如一，严守节操。16.①此文段论述了人人都有“本心”，我们应该不丧失自己的“本心”的观点；②材料一论述了不能放纵自己的私欲，从而使自己丧失“本心”的观点；③材料二论述了人人都应像李花一样坚守原则、保持初心的观点。（每点1分，共3分）(二)17.(1)实(2)虚(3)词人渴望从军杀敌、建功立业的迫切愿望[第(1)(2)空每空0.5分，第(3)空1分，共2分]18.词人结尾使用感叹号，情感表达更加强烈，更能引起读者的情感共鸣，也使得词人渴望杀敌报国却壮志难酬的抑郁愤懑之情表达得更淋漓尽致。（意思对即可，2分）》四、名著阅读(5分)9.(1)示例一：我更认同“反抗精神”。该作品写了众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路。如李逵面对朝廷的招安，奋起反抗，扯碎诏书揪打陈太尉；再如林冲面对高俅父子的陷害，忍无可忍，走上反抗之路。这些都体现了英雄好汉的“反抗精神”。示例二：我更认同“侠义精神”。该作品着力渲染好汉们豪侠仗义，除暴安良的英雄壮举。如鲁智深听说金氏父女的遭遇后，打抱不，给他们盘缠回东京；再如宋江从不吝惜钱财，凡是有人投奔他，无论身份贵贱他都款待。这些都是“侠义精神”的体现。（能结合名著内容具体分析即可。5分）(2)示例一：沙僧一红色脸谱。师徒四人取经路上，沙僧是孙悟空降妖除魔的帮手，一路上勤勤恳恳，从无怨言，认真履行着自己的职责，对师父唐僧忠心耿耿，别无二心，一直陪护师父抵达取经终点。他的忠心有目共睹，因此为他设计红色脸谱。示例二：孙悟空—一蓝色脸谱。因为他保护师父唐僧，带领师弟们一路披荆斩棘，降妖除魔，历经九九八十一难，取得真经并获封斗战胜佛。孙悟空是一个火眼金睛、嫉恶如仇的勇者形象，因此为他设计蓝色脸谱。（颜色选择正确1分，具体分析4分，共5分。若有其他答案合理亦可）五、作文(50分)20.【审题指导】①审材料。材料中以“在成长的路上，我们学会了坚韧不拔；在挑战的瞬间，我们懂得了勇往直前”引出责任担当的主题。“责任担当，如同生命中的一盏明灯，指引着我们前行”用比喻的手法指出责任担当的重要性，即能指引我们正确前行。“面对困难与挫折，我们始终坚守着责任和信念，用坚定的步伐迈向远方”，表明在我们遇到困难和挫折的时候，责任担当能帮助我们走出困境，迈向远方。此材料作为一个引子，传达出青少年在青春年华，要“勇担重任”的主题，点明我们可从“责任担当”的角度下笔，围绕承担起属于自己的责任这一核心点立意，结合自己的经历或者见闻联系实际，表现“小我”的奋斗主题，也可以上升到“大我”的层面体现家国情怀，契合时代主题，体现社会主义核心价值观。写作过程中可以从这些关键词中选择角度，结合自己的生活实际进行写作，也可以发散思维，表达自己独有的观点，言之有物，能够给人以启发即可。②审题目。题干给出两个写作情境，写作时从两个写作情境任选其一即可。若选择“故事分享”板块中的任务，紧抓话题中的关键词，如“担当”提示考生所写内容应与担当相关，且内容应是积极向上的；“是”提示我们横线处所填内容应体现担当的内涵、影响、作用或地位等，可以恰当使用一些修辞手法，比如可以填写“青春的底色”“直面错误的成长”“默默无闻的绿叶”等词语，表明“担当”对我们成长的重要性。2

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2024-11-05 03:02:05

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2024-11-06 07:33:04

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2024-11-09 13:18:06

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S上进联考更专业更放心一站式考试服务专家（2）趋向：贵族化；等级化；文官通才原则。（2分，任答一点即可）负面效应：加剧社会分化，激化社会矛盾：滋生官气和僵化现象：一定程度影响了政府的工作效率：影响教育公与均衡发展：形成重文轻理的社会风气，影响科学技术的发展。（每点2分，共6分，任答三点即可）19.【答案】（1）目的：整顿市场秩序：维护社会稳定：缓解贫困问题：加强中央集权。（每点2分，共6分，任答三点即可）（2）相同：司法人员深入基层社会；司法实践具有较大的灵活性；法官的作用突出。（每点2分，共4分，任答两点即可）不同：前者强调分权制衡，后者注重人民参与；前者在法庭审理，后者是就地办案；前者执行封建王室指令，后者以中国共产党为领导。（每点2分，共4分，任答两点即可）20.【答案】示例一（12分）论题：中华文明具有连续性。论述：从国家治理的体制来看，中华文明的连续性得到了充分体现。自秦汉以来，中国便确立了大一统的中央集权制度，这一制度历经朝代更送，却始终保持着其核心的稳定性和连续性。无论是汉代的郡县制，还是隋唐的三省六部制，乃至明清的内阁与军机处，都是在继承前朝制度的基础上，结合当时的社会实际进行创新和完善。这种制度上的连续性，为中华文明的传承提供了坚实的政治基础。从国家治理的理念来看，中华文明的连续性同样显著。中国古代国家治理强调“以民为本”，这一理念贯穿注和重视。这种理念上的连续性，使得中华文明在历经风雨沧桑后，依然能够保持其强大的生命力和凝聚力。综上所述，中华文明的连续性不仅体现在历史的绵延不绝上，更深刻地体现在国家治理的体制和理念之中。在未来的发展中，我们应该继续弘扬中华文明的连续性精神，推动国家治理体系和治理能力现代化进程的不断深人和发展。示例二（12分）论题：中华文明在“向内凝聚”的过程中绵延不断。论述：从治国体制的角度来看，中华文明的连续性得益于其政治体制的稳定与传承。自夏朝建立世袭制以来，中国便步人了国家形态的轨道。商周时期，内外服制度和宗法制度的实施，进一步巩固了王权，形成了较为稳固的政治结构。奏汉以后，中央集权制度不断完善，形成了独特的政治治理体系。这种政治体制的连续性和稳定性，为中华文明的传承提供了坚实的政治基础。从社会结构的角度来看，中华文明的连续性还体现在其稳定的社会结构和家庭观念上。中国社会自古以来就重视家庭、家族和血缘关系，形成了以家庭为基础的社会结构。这种社会结构使得人们在面对社会变迁时能够保持相对稳定的生活方式和价值观念。同时，中国社会还强调集体主义精神和社会责任感，这种精神使得人们在追求个人利益的同时也能够关注社会整体利益。这种稳定的社会结构和家庭观念为中华文明的传承提供了坚实的社会基础。综上所述，中华文明的连续性得益于其政治体制的稳定与传承、文化传统的深厚与包容以及社会结构的稳定与家庭观念的强化。这些因素相互作用、相互影响，共同构成了中华文明独特的“向内凝聚”特质。正是这种特质使得中华文明在历经沧桑后依然能够保持其独特性和连续性，成为世界上唯一没有中断的古老文明。示例三（12分）论题：“向内凝聚”的特质是中华文明连绵不绝的基础。论述：在统治层面，宗法制度强化家族与国家联结，形成稳固的权力网络，确保了夏商周的政治稳定与文明传承。郡县制巩固了国家的大一统，为中华文明的交流与传承提供了政治保障。在社会层面，儒家思想倡导仁爱与礼制，促进了社会和谐与民众认同，构建了共同的文化认同与价值体系，有着显著的“向内凝聚”的特征。这种向内凝聚的文化特质，是中华文明连绵不绝的精神基础。这两大层面相辅相成，共同铸就了中华文明连绵不绝的韧性，即便历经风雨变迁，仍能在历史长河中熠熠生辉，展现出独特的连续性与生命力。陕西·高二历史第3页（共3页）