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2024年高考语文专题复习：谈观点微写作分类练习题（解析）

百师联盟一轮联考 2023-08-08 18:36:34 16

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该藏的要藏，该露的要露。”这番话不但表现出宝钗博学多识，还凸显了地装愚守拙、富有机心的个性。总之，古代小说中的谈文论艺描写，是古代文艺理论生产的一种特殊方式，总体成就虽不能与专论比拟，但其中渗透着作者的创作经验，比一般的学者之论更切合实际，既可丰富古代文艺批评理论，也可借此考察文论的传播和接受状况；而且，一般作为小说中不可分割的部分，发挥着刻画人物性格等艺术功能。(摘编自万晴川的《古代小说中的谈文论艺》，《光明日报》2021年5月24日)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A古代小说作者常在小说中谈文论艺，或直接介入，或借文中的人物代言，见解精辟深刻。B.冯梦龙认为“虚”就是小说的本质，事真假不重要，关键在于“理”是否真。C《红楼梦》第四十八回，体现出古代小说将理论价值与文学功能的完美结合。D.《红楼梦》第四十二回宝钗论画，表明她比黛玉更懂得欣赏园林建筑艺术之美。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A文章对古代小说中文艺评论的产生，内容、展现形式、价值等先做了总体评价。B.文章材料丰富翔实，主要运用了举例论证和引用论证的方法，具有很强的说服力C文章主体部分是从文艺理论价值和艺术功能两方面展开论述的，呈并列结构。D.文章最后一段，对古代小说中的文艺评论的特点和作用进行概括，是全文的总结。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.古代小说中蕴藏着丰沛的文论资源，因一直未受到学界重视，所以没有得到挖掘和利用。B古代小说中的谈文论艺，或是作者的创作经验之谈，或是作者在文学艺术上观点的流露。C古代小说中的谈文论艺，传播了作者的文艺观点，丰富了文章的内容，展现了人物性格。D.从文章提供的材料可知，古代小说中的谈文论艺就体裁而言，谈论诗歌的最多，小说次之(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。吴玉章(1878-1966年)，四川荣县人。革命家、教育家、历史学家、语言文字学家。1925年加入中国共产党。曾任延安大学校长、华北大学校长、中国人民大学校长、中国文字改革委员会主任等职。他涉猎多个学科领域，尤其在语言文字学、历史学、教育学等方面著述颜丰。在语言文字学方面，他将很多精力都投入到了文字改革上。推动汉字简化在吴玉章看来，汉字改革不仅是简单的文字变化，而且是昌明教育、发展科技、振兴国家的基础，是实现爱国、报国、强国理想的必经之路。吴玉章始终把普及教育、提高民众的文化素质作为文字改革的重要目标。“我已经入十岁了从小习用汉字，如果单为个人，完全不必提倡文字改革，然而为人民大众和子孙后代，我必须坚持文字改革，为它奋斗到底。”吴玉章在1958年全国政协会议上作报告时这样说。这样厚重温暖的胸怀，来自身为知识分子的担当，来自对国家对人民深切的爱。20世纪上半叶，中国的文盲人数约占全国总人口的80%以上。吴玉章深刻认识到，绝大多数人不识字的状况，严重影响到文化的普及，而造成文盲的一个重要原因是汉字繁难。早在1920年，钱玄同在《新青年》上发表文章，提侣简化字。吴玉章经常和林伯渠等同志研讨中国文字改革的途径与方案，并在共同研究的基础上，于1930年撰写《拉丁化中国字初学教本》。他结合外国文字改革的经验，认识到汉字改革的必要性和可能性。20世纪50年代到60年代，为了解决识字问题，我国多次开展扫盲运动。研究表明，在识字教学中，简化字比繁体字的效率要高15%左右，而在书写方面则要高出40%以上。普及教育，必须以识字教有为前提。普及文化教育的效果与识字教育的广度、深度有着密切的关系。吴玉章从旧中国艰难走出来，对提升国家教育水平、科技能力有着刻不容缓的紧迫感。进行汉【分科综合检测卷（四）·语文第2页（共8页）】

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