写在然题牛日的名紫垢所多易所好”，用气多的车香酒国少的有南，身等再度九牛的号气的州金地可的准与于一夕，也流到了何实既自然资度，一以解有路所无，面件工香两也其是两我有的他么速考时，洛答用我推长生产的极气不性系生产的。有院可乳，面静紫秀理哈中的么水多始道院第有：点明的先人在2的到多年期包巴组来线此丫，“江州有春所元一以月事易州时“a商工名斯有相声程成上帆铅了◆天国形里务度询物内客，我忆中国这套亚你后灯准南子·湖与进之里当·期密销的主角是“红牌玉马所颜，能远成有译减”以州多书师群”，后来，品典的伊，苹·格克段余和能希·线球限T补无，他阳强销了自然多以：线是多少和有无的阴班：图病增长现论的两大说鲜基人化一，即珍工与度毒候成，可在中调件说文化斯光我到明显的两庭，用时我们也军以清响地看到东西青识如网购的一面仁在餐智感不新理论化的事车《携细自张宇燕(“淮南子·可进定理”与中国对外开收的泛细方上，下列关于原文内容的理解和分析，不正纳的一项是(3分)人男动生产家的规高是中国的多年来人均收人增长的根本原因，血是难一眼因，这1说且劳动生产率得高的相本哪调不仪仅是挂术进形，还包桥分工，专业化和交换，就是劳同C“所密定理“的内端可以概运为分工，专业化和交换与市场规模的大小有关，D“准南子·司马汪定理”与被认为是一种西方理论的长明增长理论是相通的提高2下列对原文论证的相美分析，不正确的一项是(3分)要有两A文章采用并列式结构，先闲述中国经济长期增长的原因，再分析劳动生产率提高的原因，最后指出长期增长理论与中国传统文化对应。梦的B文章列带甲和乙各自生产具有自身优势的产品并进行交换的例子，论证了分工、专业化产到和交换提高了劳动生产率的观点。条件，C文章运用引证法，引用（货殖列传》《淮南子》中的内容，阐述了长期增长理论的思想在分工2000多年前中国古人的著作中已有体现。因此D.文章从中外比较的角度，闲述了东西方认知同构的一面和圣赞智慧不断理论化的事实，指出中国的开放实践包含着中国人的传统智慧。这取3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)大A交换是非常关键的条件，如果没有进行交换，分工和专业化生产就会出现问题。把B生产各自的优势产品并进行交换，可以提高整体产出水，而技术无关紧要。易C中国的开放实践以及经济取得的长期增长是依靠中国古人的思想和智慧来指导的。D,伊·菲·赫克欧尔和贝蒂·俄林对《淮南子》的思想做了补充，强调了自然禀赋。(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：力争2030年前实现曦达，2060年前实现碳中，是我国基于推动构建人类命运共同体的责任担当和实现可持续发展的内在要求做出的重大战略决策，也是我国向世界做出的庄严承诺。这不仅表明我国保护环境、应对气候变化的决心，也是在为各行各业的低碳转型明确时间表，谋划路线图。“十四五”时期是碳达峰的关键期、窗口期。对于众多能耗领域来说，这意味着既要从供给【高三语文第2页（共10页）】3002

14.【答案】D【解析】“都不如自己的居住条件好”主观臆断。作者只是觉得自己幸运，并没认为别人的居住条件比自己差。15.【答案】C【解析】“先抑后扬”错，应该是“对比”或“衬托”。16.【答案】“我”原来买房图的只是便捷和便宜，后来发现汉长安城遗址公园就在旁边，陶醉于其中美不胜收的自然风光和璀璨丰富的历史文化；(3分)经与友人的居住环境对比后才清晰地觉察到自己居住环境的优越(或意识到汉长安城的荣耀)，因此“那一瞬间，才觉得自己果然是位幸运的女人”。(3分)17.【答案】①人文富赡之地，能净化人的心灵，陶冶人的情操，增长人的智慧。②世事多变，随着时代进步、社会发展，珍贵的东西也进人寻常百姓家。③传统文化博大精深，是我们永久的荣耀，传承中华优秀文化是我们的责任。（每点2分）18.【答案】C【解析】错在“在作者笔下，黄河决口泛滥成灾，也是美丽的”。作者没有攒美黄河决口泛滥成灾，而是写出了黄河决口、改道的另一面“淤积出了美丽富饶的华北原”。19.【答案)C【解析】描绘黄河入海流壮观景象的第九段，没有使用象征手法。20.【答案①衬托。用远处的盈盈天光、静的水面衬托出众候鸟，特别是长腿鹭超凡脱俗的美。②动静结合。既写众候鸟悠闲觅食的静态美，也写众候鸟被猛禽扰动后铺满天空的动态美，动静结合，将不同状态下众候鸟的美全部展示出来。（每点3分）21.【答案①“黄河人海流”为王之涣的著名诗句，以此为题，能够增加文章的文化底蕴。②表明本文的描写对象，即黄河入海流的壮观景象。（每点3分）全国100所名校高考专项强化卷·语文卷十参考答案第3页（共4页）【XGK】

令。规《蜀相诸葛亮集》、奏之。除著作郎，领本那中正。换魏吴面（三国志》.凡六士五篇。时人称其各仅事、有良史之才。夏侯湛时著《魏书)，见寿所作。便坏己书而罢。张华深之，谓寿曰：“当以《骨书)相付耳。其为时所重如此。或云丁仅、丁底有名于魏，寿谓其子曰：“可竟千斜米见与，当为草公作佳传。”丁不与之，竟不为立传。寿父为马设参军，双为诸葛亮所诛，寿父亦坐被免，诸葛哈又轻寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才，言晚惟工书，名过其实。议者以此少之。张华将举寿为中书郎，首助选本递讽吏部远种为长广太守、辞母老不就。杜预复荐之于帝，由是投卿史治书。母遗武令葬洛阳)孝遵其委又水必母归葬，竟被贬议。初，迅周尝谓寿曰：“塑必以才字成名、当孩预乐步非不幸也！宜深峰之。”寿至此，再致废辱，皆如周言。元康七年、病卒，时年六十五尚书党颜等上来曰“肯汉或帝诏：·司马湘如病甚，可遣悉取其执」'使者得通书，言封祥事天子异秀」夏子案故治书侍卿灯陈寿华三月志辞多防诚明乎得失有兰风化虽文艳不若粗知过之®睡采录”千是招下河南尹、，洛阳今，浅家写其书(节进自《音书·陈寿传》，有孟改)0.下列对文中商波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)人臣等案故/治书待御史陈寿作三国志辞/多劝诫/明乎得/失有益/风化虽文艳/不若相影而质直过之/愿垂采录/A臣等案/故治书侍御史陈寿作三国志辞/多劝诫/明乎得/失有益/风化虽文艳/不若相影而质直过之/愿垂采录C.臣等案故/治书侍御史陈寿作三国志/辞多劝诫/明乎得失/有益风化/虽文艳不若相而质直过之/愿垂采录汉臣等案/故治书待御史陈寿作三国志/辞多劝诫/明乎得失/有益风化/虽文艳不若相W而质直过之/愿垂采录/0X11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分头A.司空，古代官名。舜设九官，其一为司空，由禹担任，“水木”主管水利。B.孝廉，中国古代一种选拔官员的考试制度。明清两朝、也对举人的一种雅称C.中正，古代官名。三国时期魏国始设立中正一职，负责区别诙物出身的贵贱。D.封禅、古代帝王祭祀天地最高.一最隆重的典礼·封为杂于”，禅为心祭地”12.下列对原文有关内容的概括和分柝，不正确的-项是（3分)【A.陈寿在蜀国担任观阁令更一职时，宦官黄卧专植权柄玩弄权朱，朝中大臣大都依附于他而陈寿却与众不同，困此多次遭到贬黜。陈寿撰了~国志，当时的人都称赞他善于叙事，有良史之才。夏侯湛看了《三国志。后，竞毁掉自己编撰好了的《魏书》。心陈寿的母亲去世时，有遗嘱要求将其就近安葬于洛阳：陈寿遵从了母亲的遗愿，未送亲回乡安葬，竟被朝廷贵备，而受到贬黜。及陈寿年少好学，师从同乡谯周。谯周认为他能凭才学成名，但容易遭受挫折，并告诚：要谨慎对待。观其一生果如谯周说的那样。

哈尔滨市第一中学校1912公任11月线上教学阶段质量监测考试高三语文试卷命题人：高三语文备课组审题人：边洪波考试时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读(35分)（一)论述类文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题材料一传统的图文书总是以文字为主，图像为辅。当今流行的图文书中，图像似乎逐渐占据了主导地位，文字反倒沦为配角。如《一个人的战争》一书刊行了“新视像读本”，该读本共238页，配有图画212幅，几乎每一页都作了设计。其“卖，点”不再是原有的书面文字，而在于那些新奇、精美、富有视觉冲击力的图片。任何读物，倘使缺少图像，便会失去对读者的诱惑力和视觉冲击力，这正是“读图时代”的新法则。进一步思考这一现象，或许可以推断，当代人的阅读方式已经发生了某种转变，已从专注于文字理解转向热衷于图像直观。从美学角度来说，文字和图像本来各具特色，图像以其直观性和具体性见长，而文字以其抽象性和联想性著称。文字读物可以唤起读者更加丰富的联想和多义性的体验，在解析现象的深刻内涵和思想的深度方面，有着独特的表意功能。图像化将文字的深义感性化和直观化，这无疑给阅读增添了新的意趣和快感。正像林白所言：“绝妙之处在于，无论是先看图再看文，还是先看文再看图，都会发现一种有趣的吻合。”林白的解释道出了文与图之间的“互文性”阐发，但这种阐发隐含着某种“危机”。一方面存在着图像对文字的有效阐发，另一方面又存在着图像对文字的曲解和转义。从前一方面来看，图文书把书籍“通俗化”和“大众化”了，因而扩大读者范围；但从后一方面来看，图像有可能影响人们对文字的理解，尤其一些漫画书，将一些经典“连环画化”或“漫画化”。本来，这些经典著作多以思想深刻见长，特定的古汉语不但是其独特的表述手段，同时也是读者进入这些经典深刻思想的必要条件和路径。然而，在“读图时代”，此类读物被大量的“通俗化”，改造成“图画本”，独特的语言表述被转换为“面化”甚至“庸俗化”的图解。比如蔡志忠漫画系列，将诸子经典中的精深思想，图解为一种漫画形式，虽然这也许有助于读者理解这些古代经典，但同时又存在将古代思想家博大精深的思想漫画化和简单化的可能性。假如读者对古代智慧和思想的了解只限于这些漫画式的理解和解释，留在他们心中的只有这些面化的漫画图像，这是否会导致古代经典中的深义的变形以致丧失呢？而唐诗宋词这样纯粹的语言艺术作品，被转化为漫画时，文字独特的魅力及其所引发的丰富联想已被刻板地僵固于特定画面，这是否会剥夺读者对文学作品诗意语言的体验呢？第1页共9页

B.赵简子得知因为自己筑台而耽误了百姓农时播种，深感不安，就中止了筑台放百姓回家。C.中行穆子围攻鼓国、有人要献城请降、被他才再拒绝，直到鼓国粮绝力竭、中行穆子才攻取。D.孟简子原有三千门客，但当获罪逃亡时，只有三人跟随，这是因为孟简子日待人寡恩薄情。3,把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)我以台为急、不如民之急也，民以不为台，故知吾之爱也。(4分)(②)凡人之性，莫不欲善其德，然而不能为善德者、利败之也。(4分)4.晏子、赵简子、中行穆子的言行反映了他们心目中共同的追求是什么？(3分)(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成1516题。观雪二首·其一杨万里坐看深来尺许强，偏于薄暮发寒光。半空舞倦居然嫩[注]，一点风来特地忙。落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。储谁，细燃成汤饼，换却人间烟火锅。[注]懒，通“懒”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.这场雪虽然下得大，积得深，而诗人却饶有兴致地长时间观雪。B.时而“嫩”时而“忙”，经诗人点化，雪尽显可爱俏皮的模样。C.“琼花”“梅蕊”都是雪的别称，分别状写了雪花的形态和精神。D.本诗语言质朴自然，浅近明白，富有幽默情趣，形成独特的风格。16.杨万里在《诚斋诗话》中说：“词已尽而味方永，善之善也。”谈谈本诗是如何体现这一主张的。(6分)(三)名句名篇默写（本题共1小题，6分）17、补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《论语》中孔子认为，立身处世有追求道义和追求功利的区别的句子是“(2)欧阳修在《伶官传序》中总结出“一、一”的历史教训，借以告诚当朝统治者要防微杜渐、不可玩物丧志。(3)古诗词中、“江”与“月”经常被搭配在一起营造独特的意境，如“三、语言文字运用(一)语言文字运用I(本题共3小题、11分)阅读下面的文字、完成1820题。中国科学院院士陈俊武，被誉为我国催化裂化工程技术的奠基人。年来、陈筱武①，永不止步，带领团队创造石油炼制领域多项“共和国第一20世纪80年代，陈俊武设计的融合圣贾斯无艺技术的标志着我国炼油工业跃上一个新怠阶的上海炼油厂新型催化型化装置建成投产。这套装置模型总后被送到北京和英斯科展览，受到国内外相关专家②、大家一致认为，这是现代科技与美学意识的融合、又是智慧和意志的结晶、这是中国的杰作！功成名就，总会面对各种纷扰。看重什么、看淡什么，坚守什么、舍奔什么、就像一把无形之尺、丈量品格的厚薄，标示境界的高低。陈俊武看重的是祖国石油化工事业的发展进步，看淡的是个人的荣誉地位：坚守的是振兴祖国与油化工的初心、舍弃的是个人的待遇排场。科技报国，淡泊名利、光怨无悔，这是他一生③的人生追求。科学探究无止境、陈俊武依旧遥望前方。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)19.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分)20.文中画横线的句子便用了比喻和对比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)(语言文字运用Ⅱ本题共2小题，9分》阅读下面的文字，完成2122题。

流③地往湖中奔涌。湖的周边，有迴龙溪、木贡河等好几条有名的或无名的支流，像闪亮的琴弦，叮咚地弹奏着欢快的音乐进入阿珠湖宽广的怀抱，一齐合奏一曲春之歌。10.请在文中横线处填入恰当的词语。(3分)答：①2③

干要求“至少使用一种修辞手法”。如可拟写为“科技科学家，还想当歌唱家。最终，他在父亲的告该下选择赋能冬奥医疗，智能提升生命时速”。了唱歌。经过三个七年的努力，他终于成为了歌唱家。23.【写作指导】帕瓦罗蒂做了一个很明智的选择，因为他懂得自己想材料分析本题是一道材料作文题。所给的材料出自明要什么。只有懂得取舍的人，才有可能获得成功。代刘基的《郁离子》，考生需先读懂文意。这段文字大意②霍去病屡立战功，获得了高官厚禄，但他把个人是：有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨了一只猫，这的享受放在一边，一心以国家利益为重。可西战役胜猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，利后，汉武帝为了奖励他的卓越战功，特意命人在长安鸡也没了。他的儿子很担心，对父亲说：“为什么不把猫赶为他建造了一座豪华住宅，叫他去看看是否满意。走呢？”父亲说：“这不是你所懂的事了。我的担忧是老鼠，霍去病谢绝了汉武帝的好意，气概豪壮地说：“勾奴未不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的灭，何以家为！”这句传诵千古的名言就是霍去病光辉衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不一生的写照。霍去病在显贵的待遇和对国家的责任之是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距间做出了自己的选择。离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？”出题人的目③钱学森在美国关键科研领域锋芒毕露，他的重的在于引出“生活中我们也常常面临各种权衡取舍，请结要价值甚至被美国人认为等同于美军五个师的战力，合自身的体验谈谈你的认识与思考”这一中心句，考生抓当时美国赋予钱学森极高的荣营地位，给他提供极为住这一中心句立意即可。优厚的待遇，希望他能为美国效力。然而当解放初期立意提示①放下，也是一种智慧；②取舍之间显智的祖国需要他时，他立即决定抛弃所有的名利及安逸慧；③取舍有道。的生活，返回当时落后的、贫穷的新中国。美国政府立参考素材即采用一系列手段及措施威胁他，软硬兼施，希望他能(1)理论素材留在美国。但钱学森始终不为所动，毅然决然地回国①有取有合的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。报效自己的祖国，艰辛的回国路整整持续了5年。—鲁达基④国家发展的车轮滚滚向前，而推动国家行稳致②如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。一陶铸远的，永远离不开敢于付出的人。鲁迅弃医从文，放下③将欲取之，必姑予之。—《周书》梦想的手术刀，以笔为枪，唤醒一个个沉睡的、麻太的④当断不断，反受其乱。—《史记·春中君列传》灵魂；王泽山院士选择最冷门专业一火炸药，以国家⑤比起拥有更多的，还不如经常选择更少的希望。需要为发展方向，成就我国军事之蓬勃；“造导弹不如一一凯姆庇斯卖茶叶蛋”的时代，钟山院士深耕于莽莽大漠，造国之(2)事实素材重器，保障我国军事安全，保障更多人们安稳地“卖茶①意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂还是一个孩叶蛋”，过安稳和的生活。子时，他的父亲就开始教他唱歌。当时，帕瓦罗蒂兴趣(解析人：李玲)广泛，有很多爱好和目标，既想当老师，又想当工程师、

7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A文章对废墟的捕写呈现出历时性和共时性的特点，向前发展的历史留下了相应的废娃废墟又都集中在一起。B.面线句具有承上启下的作用，既说明工匠卓越的技艺和希腊人对废城的珍视，又表现了活方式强大的生命力。C文中使用的括号，在确保前后语句结构一致的同时，又巧妙融入了作者的评论，使得文兼鞋幽默、意蕴丰厚。D.文章首尾都提到了神庙，且两段中神庙指代的内容是一致的，其形神皆聚的艺术构思突酸T统散文的形散神聚。8.文章大量使用了并列的词句，这样的表达方式有什么作用？请结合文中相关部分简要分标(6分)9.神话和荷马史诗是古希腊文学的两大重要组成部分。作为当代游记，本文与古希腊文学中的)物有着密切的关联。作者是通过哪些具体的方式建立这种关联的？请结合文本简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。晋愍帝建兴元年。初，范阳祖逖()少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴晃道日：“此非恶声也。”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，睿以遂为奋咸将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，使自召募。秋八月，逖将其部曲百余家渡江，中流击楫而普日：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯准阴，起治铸兵，募得二千余人而后进。元帝建元年六月已已，晋王传檄天下，称“石虎敢帅犬羊，渡河纵毒，今遣琅琊王哀等九军，锐卒三万，水陆四道，径造贼场，授祖逖节度。”太兴二年。初，蓬陂坞主①陈川叛降石勒。祖逖攻陈川于蓬关，石勒®遣石虎将兵五万救之。三年夏六月，祖逖将韩潜与后赵将桃豹分据陈川故城，豹居西合，潜居东台，豹由南门，潜由东门，出入相守四旬。逖以布囊盛土如米状，使千余人运上台，又使数人担米息于道。豹兵逐之，弃担而走。豹兵久饥得米以为逃众丰饱益惧。后赵将刘夜堂以驴千头运粮豹，逖使韩潜及别将冯铁邀击于汴水，尽获之。豹宵道，屯东燕城，遂使潜进屯封北以逼之。冯铁措二台，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逃者甚多，境土浙蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约已务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼。多所克获，自河以南多叛后赵归于晋。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为遂修祖、父墓，因与逃书，求通使及互市。逃不报书，而听其互市，收利十倍。四年七月，祖遂知大功不遂，感激发病。九月壬寅，卒于雍丘。豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立祠。永昌元年冬十月，祖逃既卒，后赵屡总语文（七）试卷·第5页（共8页）

19.文中画横波浪线的句子有语病，请进行修改，可以少量增删，不得改变原意。(4分)(二)语言文字运用II(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成20~21小题。建设黄河国家文化公园，是彰显中华民族文化自信的国家重大文化工程。生生不息的黄牙是为自然给予中华民族的宝贵馈赠，千百年来，黄河以奔腾不息、一泻千里的磅绣气势塑造了中华民游的民族品格，资源丰富、内涵深邃的黄河文化，为中华儿女坚定民族自信奠定了重要根参。当你不远万里奔赴青藏高原，饱览草甸似锦的黄河源头风光：当你沿着当年奏皇汉去开雅场土的路线，感受奔腾浩荡的国家统一大潮：当你在西安、洛阳等黄河古都，回望雄汉应唐的历史挥煌：当你驻足华北原千里悬河，目睹两岸沃野的宁静气象…毫无疑问，你一定会对黄河国家文化公园充满无限的向往和期待。作为文化遗产，有的属于包括石窟、寺庙在内的不可移动文物，有的属于包括大遗址等各美考古遗址和文物。这些不可移动文物和大遗址是黄河国家文化公园建设的重要文化资源，用它们来充实黄河国家文化公园的文化内涵时，需因地制宜，在凸显当地历史文化特点的同时，选取那些在中华文明史上具有举足轻重地位的文物和文化遗产。这样做，可以使黄河国家文化公园的格局既是国家级的，又具有其独特性。为提升黄河国家文化公园形象辨识度，黄河国家文化公园标志（见下图）在隋唐洛阳减和二里头国家考古遗址公园主入口正式亮相。黄河国家文化公园标志：黄河国家文化公园YELLOW RIVER NATIONALCULTURAL PARK20.请描绘黄河国家文化公园标志（除文字以外）并阐释其寓意。(5分)21.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料分析其表达效果。(4分)四、写作(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)材料一：老师拿着一杯水，说：“这杯水只有二百克，你们能将它端在手中多久？”很多同学都笑了二百克而已，拿久了又会怎样！老师没有笑，他接着说：“拿一分钟，各位一定觉得没问题。拿个小时，可能觉得手酸。拿一天呢？一个星期呢？这杯水的重量很轻，但是你拿得越久，就觉得越沉重。我们必须做的是放下这杯水，休息一下后再拿起，只有这样我们才能拿得更久。”大家又笑了，不过这回是赞同的笑。材料二：古希腊哲学家柏拉图说：“如果你老是把弦绷得紧紧的，弓很容易就会析断：但如果你把它放松了，要使用时就能顶用。”西班牙哲学家格拉西安说：“承受压力的重荷，喷水池才喷射出银花读了上面两则材料，你有怎样的感触与思考？请对“负重和减重”或“增压和减压”进行辨析，朵朵。结合材料含意和现实生活，写一篇在高三主题班会上的发言稿，和同学交流你的感悟与思考。要求：自拟标题；诗歌除外，文体不限，不少于800字；不得出现真实校名、人名：卷面工整、字迹清晰。高三语文第8页共8页

类分际运吕梁市高三第二次模拟考试(2023.4)类抗语文试题和注意事项：1.考试时间为150分钟，满分150分。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1~5题。人类命运共同体是着眼于世界衡发展、合作共赢的大局而提出的全球治理、国际交材料一：往的“中国方案”。人类命运共同体有着深厚的思想渊源。人类命运共同体是中华优秀传统文化的思想延续。构筑人类命运共同体是中华代秀传统文化中的“和合之道”的当代表达，中华优秀文化提倡“以他他谓之和”，进而达到“万物并育而不相害，道并行而不相悖”“求同存异”“和谐共生”的最佳状态。人类命运共同体是对马克思“共同体”思想的继承和发展。马克思根据不同人类社会不同历史阶段的特点，提出了“自然的共同体”“虚幻的共同体”和“真正的共同体”三个概念，认为只有“真正的共同体”才能实现人的全面自由发展，因为它超越了资本逻辑，不会以某种特殊利益为导向，而是一个包含共同利益追求，使个体自由利益与群体利益能达到和谐状态的共同体。人类命运共同体同时也是对人类思想史中其他“共同体”概念的继承与批判。在众多共同体概念中，德国社会学家滕尼斯和英国学者本尼迪克特·安德森的共同体概念影响较大。滕尼斯从历史的维度审视了现代都市生活与乡村民俗生活的差异，认为前者是社会，是“一种人工机械的聚合和人工制品”，而后者是共同体，是“一种生机勃勃的有机体”。本尼迪克特·安德森提出过著名且影响深远的论点：民族不是许多客观事实的总和，而是一个想象出来的共同体，是一种被想象的创造物。人类命运共同体对这些共同体概念的批判体现在它超越了血缘、地缘和民族的边界，力图带领全人类进入遵循人本逻辑的有机共同体。人类命运共同体究竞是什么？概括来讲就是：人类只有一个地球，各国共处一个世界，各国在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展，形成相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观，共建开放包容、和美好的世界，促进人类全面发展。表现为以下方面：人类命运共同体是一种理念，是占据人类真理和道义制高点的理念，其中和的理念、发展的理念、公的理念、正义的理念、开放的理念、民主的理念、自由的理念等都是人类命运共同体理念的题中应有之义。人类命运共同体是一种行动。具体而言，是人类正在推进和探索的，有时是极为艰难的现实行动。这方面，我国起到了排头兵作用。比如，“一带一路”建设，推动构建海洋命运共同体，共建亚洲命运共同体，共筑更加紧密的中非命运共同体，加快建设人类卫生健康共同体，践行真正的多边主义等。人类命运共同体是一种胸怀。是一种“授人玫瑰，手有余香”“君子成人之美”的博大胸怀。从“本国优先”的角度看，世界是狭小拥挤的，时时都是“激烈竞争”。从命运与共的角度看，世界是宽广博大的，处处都有合作机遇。人高三语文第1页共8页

有小人之辨者，有士君子之辨者，有圣人之辨者、不先虑，不早谋，发之而当，成文而类，居错们、迁徙，应变不穷，是圣人上辨者也。，先虑之，早谋之，斯须之言而足听，文而致实，博而党)正、是士君子之辨者也。听其言则辞拂而无统，用其身则多诈而无功，上不足以顺明王，下不足以和齐百姓，然而口舌之均，赡唯则节，足以为奔饰偃却之属，夫是之谓奸人之雄。圣王起，所以先诛也，然后盗贼次之。盗贼得变，此不得变也。(取材于《苟子》)，注释，【1】居惜：举措。【2】党：直言。6,下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A.无二道矣道：主张、措施B.其与桥言无择择：区别C.其辩不若其讷也讷：言语迟钝D.足以为奇伟偃却之属属：类7,下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)(以此治国贤主犹惑之也A.9听言者以言观意也故君子之行仁也无厌夫辞者，意之表也听言而意不可知D,不好言者下也言而非仁之中也8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)A.故惑惑之中有晓焉所以会在困惑之中悟出事物的道理B.起于下所以忠于上，谋救是也发起于下面用来效忠上面的，是建议补救C.不先虑，不早谋不能事先考虑，不能早做打算D.口舌之均，赡唯则节说起话来很动听，言谈或多或少很适当9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是(3分)》A流言会造成社会的混乱，使人不能分辨贤人与不肖之才。B.人的真实想法比言语表现重要，要注重言语背后的内涵。C.能否辩小亦，揭头绪、遵名分，是圣人和十君子的区别。D.因为用心不同，君子善辩有益，小人善辩则容易迷惑人。10.请结合上述两则材料，概述君子为什么要论辩。(6分)

新思维·假期作业必刷题第二部分预新知三·峡⊙课文助读自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重香叠的山峰嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽的命令要紧急传达，这时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使乘奔御风，不以疾也。骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。春冬之时则素湍绿潭，回清等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各倒影，绝献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间是泉瀑布飞流冲荡。清荣峻茂，良多趣味。水清树荣，山高草茂，趣味无穷。每至晴初霜旦，·林寒涧肃，常有高每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀久绝。故·渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声三声泪沾裳。”凄凉得令人眼泪打湿衣裳。47

的表现逐渐削弱，服装早已超越了其原始作用，不断雅化。(摘编自《论中国传统服饰的文化内涵及审美意蕴》)材料二中国传统服饰文化不是一种孤立存在的文化现象，它是物质与精神的统一体，也是附着于物质载体之上的主体美的物化形态。它既主张象征表意性又倡导审美愉悦性，又注重形式美的创造，还崇尚情感意念的表达，使内涵意义与表现形式完美统一，进而展示民族美学的生命艺术品位。以中国传统服饰文化中的颜色为例，其文化内涵亦随着社会的发展、时代的变迁而演变，并呈现出鲜明的阶段性、民族性和时代性审美特征。中华传统服饰文化的生活色彩浓郁，它以等级标识为主要体征，并被赋予特定的伦理意义，如商代将取于自然的青蓝、赤红、黄、白、黑五种颜色视作尊贵色彩，规定只有奴隶主和贵族阶层的着装才能使用这些颜色，且“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之髓，黑与青谓之献，五彩备谓之绣”。此外，将五色与中国传统文化的认知方式相结合，与五行等相对应，构成了所谓“五方正色”的图式,并根据五行相生相克的原理推衍出“五德终始说”，将之与生命道德联系在一起，如商以金德王、尚白色，周以火德王、尚红色，秦以水德王、尚黑色等。先秦之后，到了等级森严的封建社会，服饰色彩作为政治伦理的外在形态直接被用来“别上下、明贵贱”，成为统治阶级等级差别的标志性象征，而黄色和龙纹则成为皇帝的专用色和王权的象征。在封建等级制度的高压和儒家礼教思想的双重作用下，色彩的应用已脱离自然的物质属性及其本来意义而被赋予了浓厚的政治伦理色彩。可见，中国传统服饰的文化内涵极其丰富，它出于对自然和生命的无限崇拜以及对等级标识的刻意表述而呈现出明快的色彩风格与和谐统一的心理追求，整体效果既赏心悦目又简单大方，形成了自己独特的五色体系和风格表现方式，成为中国传统服饰文化的基调。随着经济社会的发展，人们衣服的质料、颜色、式样及附属装饰越来越与整个社会心态和个性心理相呼应，服饰本身作为一种信息符号，能够传达时代风尚、文化特色以及个人的文化教养、知识水、风度气质与社会角色方面的信息。衣服被视为人的“第二皮肤”，它能够反映出一个人尤其是女性的个性和心理状态。美国服装学家布兰奇·佩尼在《世界服装史》中写道：“将一种鲜花戴在头上，或者以酸梅果汁把双唇染上红色的第一位姑娘，必定有她自己的审美观点…”。女性服装的质料、色彩、缝制以及与服装相匹配的佩饰能够加强女性自身身份及在特定场合的自信心、风度、竞争力量。(摘编自《中国传统服饰综述》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A.中国传统服饰演变的过程与中华文明的发展同步，虽然传统文化精神贯穿始终，但实用主义精神起主要作用。B.在礼学思想的影响下，中国服装的款式、剪裁等正不断趋向高雅化，服装对身体的遮掩等原始作用已

语意通顺1分，共2分。(2)“安（怎么）”翻译韩非子却认为晋公有失君主的威严。对正确1分，疑问语气、语意通顺1分，共2分。待同一件事，正看有利，反看有弊，正如从不4.(3分)示例一：表面看见的、广为流传的事同角度看到不同形态的庐山。情也未必是真相，我们在实际生活中要能够评分标准：对孔子和韩非子的不同表现分析透过表面的现象去探寻和分析事情的本质。准确得2分，对诗句寓意与乙文的关联分析示例二：即使是非常著名的人，所说或者所准确得2分。共4分。写文章也不能“尽信”，对待事物要有自己的4.(4分)孔子和韩非子都是从一个方面去论判断与看法。述的，而《题西林壁》告诉我们认识事物要全【参考译文】杨花落入水中变成浮萍，这是花中面。所以我认为师旷能够直言进谏、晋公的第一大怪事。杨花已经凋谢并脱离树干，它能以此事警示自己，是“君明臣贤”的表现的生命已经结束，却又成为另一种东西，它的生但是用琴撞击君主的行为既不合乎君臣礼命才开始，（这）大概是一种事物有两种化身法，也会给自己带来灾祸，应当用更加恰当吗？人们用杨花来比喻命薄的人，却不知道它的方法进谏。的命有多厚，比天下万物都命厚。我怎么才能评分标准：结合《题西林壁》进行分析，言之化身变作杨花，占有水中和陆地两处地方的风有理即可得分，共4分。光呢？【参考译文】【乙】晋公讲话不妥当，师旷举起水上生浮萍，有很多高雅的趣味：只是怪它琴撞击公，失误（了琴）掠过（公的）衣襟蔓延得太厉害，充满了池塘与沼泽，使水面看起(撞到)宫中的墙壁上，（公）身边的人想要涂来和陆地一样，这也是件遗憾的事。有功劳的抹修补被撞破的墙，公说：“保留它，用它作为人不能做到没有过错，天下事大概全都这样吧？寡人的过失。”孔子听到此事后说：“公不是不【链接材料参考译文】杨树、柳树两个种类，杨爱惜自己的体面，而是想要招来进谏的人。”韩非树叶子短，柳树叶子长，当花开始生长时，黄蕊子听到此事（却）说：“群臣违反礼节却不责罚，这籽是飞絮。现在飞絮中有小青籽，附着在水上、是在纵容过失。公没有称霸是有原因的。”泥上、沙滩上，就生出小青芽，这样是柳树的幼比较探究苗。东坡称（其）变化为浮萍，错了。1.(1)面对无法改变或者不太可能发生的事三、【四步读文法】第二步：[1]想要[2]听到情，没有必要过度担心。（2)祸兮福之所[3]责罚[4]纵容倚。(3)世界上没有完美的人和事物。第三步：①A②夫公之不霸有以也(4)远近高低各不同。(5)换个角度看事第四步：师旷出言不当撞到墙上记录自情，会有不同的发现。(6)做任何事都要己的过失鼓励进谏纵容过失权衡利弊，用最合理的方式达成目标。1.(2分)(1)妥当，恰当(2)想要2.示例：反方辩友你好，我方观点是“利是弊的评分标准：每空1分，共2分。另一面”，利与弊就像硬币的两面，是相生相2.(4分)(1)公不是不爱惜自己的体面，而随的。自然界中，浮萍生于水面是文人眼中是想要招来进谏的人。(2)群臣违反礼节却极有雅趣的一件事，但因其蔓延范围过大覆不责罚，这是在纵容过失。盖水面也会令人感到遗憾：韩非子早就论证评分标准：(1)“谏（进谏）”翻译正确1分，过“福祸相倚”的道理：苏轼的诗句“横看成语意通顺1分，共2分。（2)“诛（责罚）”翻岭侧成峰，远近高低各不同”更是有力地说译正确1分，语意通顺1分，共2分。明了同一个事物换个角度观察，结果也会截3.(4分)对晋公留着墙壁上的痕迹这件事，然不同的哲理；师旷曾经“举琴而撞”以进谏孔子肯定了晋公的宽容大度、善于纳谏，晋公，孔子从中看到了“利”，而韩非子看万唯语文QQ交流群：61786312929

工匠大师成长，工作于此：也不缺少精美的中国制造产品，中国的丝绸、瓷器、金银器亦曾经是西方贵族的奢侈品。他们承载的是中国古代工艺匠人执希专注、独具匠心的精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，还有庖丁解牛，运斤成风，百炼成纲…这些②的诗句、成语充分体现了我国古代匠人们所乘持的精益求精、一丝不苟的精神。实现中华民族值太复兴的史圓梦霓要每一个人发挥权极行动怒来王匠糙神将氨人们书写持彩的更多故变为实现中国梦献计力空谈误国，实干兴邦。实现中国梦要求人们要有“撸起袖子加油干”的实干精神，要有“③，金石可镂”的执着精神，要有“苟日新，日日新，又日新”的创新精神：这些精神都体现了新时代的工匠精神。各行各业的劳动者都可以凭借高超的技艺、坚守初心的专注、精益求精的执肴、追求卓越的创新为国家担当，为事业守望，用一生的长度执希于一项事业，在凡的岗位上成就不凡的业绮。伟大的梦想需要伟大的精神作支撑，实现中华民族的伟大复兴，需要我们大力传承弘扬工匠精神。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)答：①②③19.文中画波浪线的向子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。(4分)20.请给“工匠精神”下一个简要定义，不超过40个字。(4分)》(二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。中署的“终极”就是热射病。它是在高温高湿的环境下，人体体温调节出现异常导致的疾病。①。生鸡蛋是一个液态的状态，在给鸡蛋不断地加温后，它的蛋清和蛋白就变成了固态，这个过程称蛋白质变性。人体内包括大脑、心脏、肝脏、肾脏等等，所有的组织、脏器、各种酶都是由蛋白质参与组成的。而当人体的温度异常增高的时候，这些脏器内的蛋白质就会像开水煮鸡蛋一样发生变性，()，体内的脏器也就不能执行正常生理功能。所以，热射病会导致体内多个脏器功能受损和衰竭。加之②，丢水的同时丢失大量盐分，这个时候身体极度脱水，也会加速脏器的衰竭，因此一旦发展到这个阶段，死亡率是极高的。在一些特定的环境下，如蒸桑拿、泡温泉，这里的温度都在40℃左右，在这种高温高湿的环境下，如果蒸泡时间过长，不及时补水，③。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（)A.一旦变性之后，这些蛋白质就失去了原有的生理功能B.万一变性之后，这些蛋白质就失去了原有的生理功能C.一旦变性之后，蛋白质就失去了原有的这些生理功能D.万一变性之后，蛋白质就失去了原有的这些生理功能22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)

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6⑧0日@☐…米039%☐☐109：46山东实验中学高.试题+答案.pdf《登裴秀才迪小台》王维注释：1、裴秀才迪：唐关中人，排行第十，山水田园诗人。玄宗天宝间，与王维同隐蓝田辋川，常游览赋诗，琴酒相乐。各作有五言绝句二十首，题辋川诸景，合编为《辋川集》。曾应进士试。天宝末入蜀。后与杜甫有过从。王维好友2、王维：(701一761)唐河东人，祖籍太原祁县，字摩诘。玄宗开元进士擢第。历右拾遗、监察御史，又曾为河西节度判官。天宝时，拜吏部郎中、给事中。安禄山陷长安，被俘获，押解洛阳，迫受伪职，曾赋诗明志。乱，责授太子中允。肃宗乾元中迁尚书右丞，故世称王右丞。以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然并称王孟。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。与弟缙俱奉佛，居常蔬食，晚年长斋，不衣文彩得宋之问蓝田别墅，沿辋水，弹琴赋诗，啸咏终日，所为诗号《辋川集》。·妻亡不复娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。有《王右丞集》《画学秋决》3、端居：常居处。唐·孟浩然《望洞庭赠张丞相》诗：“欲济无舟楫，端居耻圣明。”4、户：门。5、云山：云和山。也指远离尘世的地方，隐者或出家人的居处。6、秋原：秋日的原野。7、遥知：谓在远处知晓情况。8、际：边，边际9、好客：犹嘉宾。10、乘月：趁着月光。11、应门：照应门户。此处指守候和应接叩门的仆人12、关：门闩。上关，指插上门闩。译文：登上裴迪秀才小小的高台王维(有了这个小高台，)您常居处时，不用出门就能看到满眼的云山。西沉的太阳擦着飞鸟的翅膀落下；秋日寥廓的原野，在远离人烟的地方静静地展开，一片安闲。（我虽然此刻站在高台之上，)但是我知道，从山林的边缘远远眺望，是看不到您的居处的。很多时候嘉宾妙客都是趁着美好的月色（来到的），（请告知您的）守门人，不要早早地插上门闩。简析：这首诗写诗人登临裴迪秀才家的小高台时的所见所感，表达了对小高台的喜爱和对裴迪秀才的赞美。首联写诗人登台的感叹。诗人写道，有了这个小高台，您常居处时，不用出门就能看到满眼的云山。这样写，一方面通过“满目云山”的细节，从侧面入手，既表现了裴迪秀才家的台子之高，又流露出诗人登台远望而“满目云山”的惊喜。当然，台子虽小，展望之际却能“满目云山”，以至于其主人裴迪可以足不出户就能饱览自然美景，不仅再次表现了小台的美好，还间接地表现了主人裴迪高洁超尘的志趣，表达了诗人对裴迪的赞美。领联写诗人登台之所见。诗人登临小台，纵目四望，一幅静谧、美好的秋日暮色图徐徐4三心④也目录打开方式转存下载云打印

16【解题分析】不可思议：不可想象，不能理解。不堪设想：事情的结果不能想象，指会发展到很坏或很危险的地步。第一空强调“10万元一个字”超出了人们的想象，只能选“不可思议”。殚精竭虑：用尽精力，费尽心思。处心积虑：千方百计地盘算（多含贬义）。语境无贬义，第二空只能选“殚精竭虑”。截至：截止到某个时候，后面可以跟时间词。截止：到一定期限停止，后面不能跟宾语，只能说“截止到”或者“…截止”。第三空与“目前”搭配，只能选“截至”。攻坚战：攻击敌人坚固阵地的战斗。翻身仗：扭转困境或不利局面的行动。第四空，语境强调破译甲骨文的艰难，取“攻坚战”的比喻义。故答案选B。【答案】B17【解题分析】括号后句子“飞入了寻常百姓家”描绘了“甲骨文通俗化”的美好前景，强调了“形式通俗化”的重要性，B强调“内容和形式”的变化，D强调“内容和形式”同等重要，据此排除B、D;从本段语境来看，“内容和形式”是递进关系，不是转折关系，排除C。故答案选A。【答案】A18【解题分析】画线句子有两处语病，一是多重定语位置不当，应该将“一种优秀”和“传统文化”位置互换，据此排除A、D;二是两面词对应失当，C应该把“能否”一词去掉，还有，“传承历史文明”应该改为“历史文明的传承”，据此排除C。故答案选B。【答案】B19【解题分析】前所未有：历史上从来没有过。空前绝后：以前没有过，以后也不会有，多用来形容非凡的成就或盛况。第一空的语境是强调历史性的一刻，故选“前所未有”。填补：补足空缺或缺欠。弥补：把不够的部分填足。第二空与“空白”搭配，故选“填补”。应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生。横空出世：形容事物突然出现，尤指事物一出现就很有声威或影响。第三空强调“雪龙2号”紧随形势的需要而建成，故选“应运而生”。常态化：正常的、经常的状态。固定化：固定不变的状态。第四空语境强调“双龙探极”的经常性，故选“常态化”。故答案选C。【答案C20【解题分析】括号后句子“它的底部创造性地使用了…”“它”指的是“雪龙2号”，根据叙述主体一致性原则，排除A、B;从语意来看，所填句子强调“雪龙2号”的亮点，D强调了“雪龙2号”装配了国产月池系统，据此排除D。故答案选C。【答案】C

(二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成21~22题。 建盏，宋代八大名瓷之一，产自宋建州建安县。建盏创烧于晚 唐，繁荣于两宋，整体造型古朴，胎骨厚重，口大腹深、边薄底厚。 因建盏有活水效果，以建盏品茗，会让人感觉水乳交融、甘润顺滑、 茶性十足、韵深味浓。 宋代建盏的出现，反映了宋代茶文化对茶具要求的巨大提升。 具有趣味性的流行于宋代的斗茶文化艺术，是成为根本驱动建盏 发展的原因。范仲淹在斗茶中写下一诗曰：“黄金碾畔绿尘飞，紫 玉瓯心翠涛起。斗余味兮轻醍醐，斗余香兮薄兰芷。”无论是黄金 的飞扬还是绿色的尘沫，带出的都是如待如画一般的意境。搭配 上建盏不一样的纹路与花样，把待人潇洒肆意的精神境界描摹 出来。

着身子，用全力往前推，立时就是一身汗水。但如果前面是硬整的 路，他推得就很轻松愉快了，空手走路的人没法赶过他去。也不 知道他怎么弄的，那车子发出连续的有节奏的悠扬悦耳的声 音， 吱扭 吱扭 吱扭扭 吱扭扭。他的臀部也左右 有节奏地摆动着。这种手推车的歌，在我幼年的记忆中，留下了深 刻的印象。这是田野里的音乐，是道路上的歌，是充满希望的歌。 有时这种声音，从几里地以外就能听到。他的老伴，坐在家里，这 种声音从离村很远的路上传来。有人说，菜虎一过河，离家还有八 里路，他的老伴就能听见他推车的声音，下炕给他做饭，等他到家， 饭也就熟了。在黄昏炊烟四起的时候，人们一听到这声音，就说： “菜虎回来了。” 有一年七月，滹沱河决口，这一带发了一场空前的洪水，庄稼 全都完了，就是半生半熟的高粱，也都冲倒在地里，被泥水浸泡着。

答案①生命的象征（向日葵角度）：在深秋，向日葵的呼喊体 现了土地的生机与气息。②不屈精神的象征（村民角度）：村民为 求雨发出的呼喊，昭示了人们对美好生活的向往以及在恶劣的自 然条件下顽强、坚忍、不屈服的性格。③爱的象征（母亲角度）：作 者内心深处的呼喊声里饱含着对母亲的爱与思念。④故土之思的 象征（故土角度）：“呼喊”含蓄地表达了作者对故乡的怀念，对故乡 年轻人纷纷离去后留下落寞与伤感的无奈。（每点1分）

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