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日益发展对专业人才的需求,B项正确;罗马共和国实行贵族共和制,最高权力集中于元老院,不存在雅典式民主制度,且材料未体现公民参与公共事务,排除A项;材料中的教育体系变化反映国家治理需求,而非商品经济或社会阶层流动,排除C项;帝国扩大推动教育体系完善,“完备”说法绝对,排除D项。故选B项。具有人身依附关系,而乙方为甲方提供一定保护,结合所学可知,这符合农业庄园式劳作的情形,而在中古时期的西欧,大量农奴或农民在领主的庄园中服劳役,故选D项;希腊推行民主制度,且是一种建立在奴隶制度之上的民主,与材料信息“终身保护”不符,排除A项;结合所学可知,罗马元老院由卸任高级官员组成,并不需要甲方为其提供保护,排除B项;6世纪拜占庭帝国是君主制国家,且当时《查士丁尼法典》已经颁布,君主并未对臣民有终身保护职责,排除C项。故选D项。7.A【解析】根据材料“庄园管理…·.书面文件…·地籍册”可知,中世纪中期,随着社会的发展,作为英国社会基本政治单位的庄园,其管理从依赖口头记忆转向书面文件,证明了基层治理趋于规范,故选A项;王权强化是对中央集权的推动,但封君封臣制度之下,王权不能直接加强对地方的管理,王权得以持续强化的说法与史实不符,排除B项;农奴依附性的弱化需要对应的社会结构转化和人身自由的提高,庄园管理的书面化并不能直接推导出农奴依附性的减弱,排除C项;书面化的管理是庄园管理的制度化体现,不等于世俗学校的广泛设立,这两者之间没有直接联系,排除D项。故选A项。8.C【解析】根据材料“帝国皇帝亨利五世放弃了帝国境内的主教册封权,····教皇卡利克斯特二世则承认皇帝拥有世俗册封权和收税权”可知,沃尔姆斯宗教和约通过明确划分王权与教权的权力范围,巩固了中世纪西欧王权与教权并存的二元政治格局,C项正确;沃尔姆斯宗教协议反映中世纪教权与王权的斗争,这是中世纪政治的重要特征,而非社会转型的体现,排除A项;沃尔姆斯宗教和约缓解了王权与教权之间的矛盾,但并没有彻底解决。协议中明确了双方的权力范围,但在实际操作中,王权与教权的矛盾仍然存在,排除B项;中世纪城市的兴起主要与经济、贸易和社会发展有关,而不是直接由沃尔姆斯宗教和约推动的,排除D项。故选C项。9.C【解析】因为古代阿拉伯文著作被翻译成拉丁文、西班牙文、希伯来文等,“欧洲由此重新发现了大量希腊学术著作”进而掀起一个研究古典文化的热潮”,这一热潮即文艺复兴运动,故选C项;材料强调的是古代阿拉伯文化对欧洲的影响,排除A项;古代阿拉伯翻译并保存了古希腊学术著作,并非古代阿拉伯文化影响古希腊文明,排除B项;材料未强调古代阿拉伯文化贯通东西方文明,排除D项。故选C项。
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