[桂柳文化]2025届高考桂柳鸿图模拟金卷(四)4语文答案

2024-11-21 14:24:13 8

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的流氓，愿意帮助身处困境弱者，为他们呐喊：在疫情中，能为人民、社会尽一份力这些人都是勇猛精进者，用自己的方式，在自己的岗位上，拥有“虽千万人，吾往矣”的勇气，做一个摆脱冷气的中国青年。芬芳侧一一内心的柔软、敏感，怀有少年的冲动与热诚。“永远年轻，永远热泪盈眶”。拥有体察万物的豪情与品读各种情感的能力。能够仰观宇宙之大，还能俯察品类之盛。能够用最温柔的态度，对待每一个值得悲的人。能够在每一个生活的细节中感知生命的美好与珍贵“勇猛精进”与“芬芳侧”是要同时具备的。外部的坚硬与内在柔软和谐地达成一致，使得我们成为了一个愿意为改革而殉道的人，愿意为社会的进步而奉献的人。这样的人，才是中国的脊梁，中国的希望。②写作的第二个层次一般我们把文字凸出的印章称为“阳文”，把文字凹下的印章称为“阴文”。也就是说，“勇猛精进”是阳文，“芬芳侧“是阴文。在中国人的传统中，阳在外，阴在内。这两章印文的关系可以理解为内有“芬芳排侧”之怀，外有“勇猛精进”之行。清人袁枚《随园诗话》说：“人必先有芬芳侧之怀，而后有沉郁顿挫之作。人但知杜少陵每饭不忘君：而不知其于友朋、弟妹、夫妻、儿女间，何在不一往情深耶？”认为杜甫之所以能写出沉郁顿挫的作品是因为他不仅仅是有忠君之心，而更对亲人、对万物都充满感情。确实啊，一个人能不忘记生活中的点滴美好，不忘记亲友之间的真挚深情，才能诉诸于笔端，动荡你我的心灵。勇猛精进和芬芳侧被迫建立起一组矛盾，最终，有深度的生命会将二者融合。这个时代不缺将“精进”奉为圭桌的人，也不会少见将“勇猛”用于社会达尔文主义斗争的事。但空有值得嘉许的气魄，却无芬芳侧调和，生命的质感如何觅得？一个人也正是内心怀有“与物有情”的柔软，用诚挚的热爱去填满内心，才能有以“勇猛精进”之姿对抗流俗、追求进步的不竭动力。如有其他理解，能自圆其说，也可。文言文参考译文：材料一：十月，彗星出现在东方，神宗下诏征求直言得失，以及询问政事之中不能与百姓相和谐的方面。王安石带领同朝大臣们上疏说：“晋武帝五年，梦星出现在宿：十年，又有孛星出现。然而晋武帝在位二十八年，与《乙已占》所预言的日期不符合。这是因为天道遥远，先王虽然有官方占卜的预言，但他所相信的仍是人为之事。天文的变化无穷无尽，上下牵强附会，难道就没有偶然的巧合？周公、召公，怎么会欺骗成王。他们说到中宗在位的时间很长，就说“中宗谦虚谨慎，克业业，用天命约束自己，勤于治民不敢荒废政事。他们说夏、商两朝维持很长时间时，也说是由于“施行德政而已。灶预言火灾能够应验，想用祭祀求免灾祸，国侨不听他的意见，禅灶就说“不采纳我的意见，郑国又将会发生火灾。国侨没有听他的意见，郑国也没有发生火灾。有像灶这样的人，未免荒诞，何况今天的占卜星象之人呢？陛下的品德至善至美，不仅比商中宗更加贤能，而且周公、召公所说的话早已全部看过了，哪里需要蠢人、盲人再有什么陈述。我听说两宫太后因为这件事而担忧，希望些下用我们所说的这些道理，恤。”神宗说：“不能使冬天严寒、夏天暴雨这种怨恨也没有吗？”王安石听后很不高兴，回家托病卧床，神宗安慰劝勉，王安石才上朝治理政事。他的同党出计谋说：“现在不要选取皇上历来不喜欢的人迅速提拔重用，那会使自己变轻，这时就将有窥伺君臣间隙的人。”王安石同意这个谋略。皇帝高兴王安石出来执政，听从他的一切意见。当时军队出征安南，密得到安南的露布，说：“中国推行青苗、助役法，使平民百姓十分贫困。我国今天出兵，是要帮助拯救那里的百姓。”王安石恼怒，自己起草救牍低毁安南。华亭案久久未能成立，王雾把它交给门客吕嘉问、练亨甫共同商议，他们取来邓馆所列举的吕惠卿的事项，夹杂在其他的皇帝下达的文书中，王安石不知道这件事。省吏到陈州把这件事告诉了吕惠卿，吕惠卿报告给皇帝，并控告王安石说：“王安石完全抛弃了自己所学的先儒教海，崇尚纵横家的末流方法，违背君命假传号令，欺骗皇上、要挟君主。一年之间极力干了许多恶事，纵然是古代丧失志行而倒行逆施的人，恐怕都没有这样的。”又揭发王安石在私人书信中写有“不要让皇上知道”的话。神宗把这些材料给王安石看，王安石谢辞说没有这些事，回家问王雾，王雾说出这些事的情况，王安石责备了他。王雾愤怒怨恨，背上的痛疽发作而死。王安石公开宣布邓棺的罪过，说“邓馆为我的子弟求取官职及举荐我的女婿蔡卡”，于是邓馆和练亨甫都获罪。邓馆开始是以依附王安石而做到谏官的，到王安石和吕惠卿互相倾轧时，邓馆极力帮助王安石攻击吕惠卿。神宗很厌恶王安石的所作所为，邓馆惧怕失势，多次留在皇上身边，说话无所顾忌；练亨甫邪恶不厚道，巴结奉承王雾得到进用，这时他俩都被贬斥了。

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