[耀正文化]2025届名校名师测评卷(二)2语文试题

2024-10-27 01:27:16 13

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慧地化，人四开地朝句文化高唐量发从价税4进，朝匀文化俱国返出丝方一少，这不仅是时代的高三语文试卷意水，七是四人引文化承层次建水的上休意识的复归，新时代人们上休老识乱电北见远也偏盖行功，就抽泉之具华，上仆意识的达文是一什强残的自我认如和白我北能高，人1有望透过物功考生注意：我得生和发果的物情财省，色车里随之而来的是木量的精种财害，止是人作为上休价值的远1.本议卷其150分，考议时间150分什一少盆现，也是人的全面发限的必填，2.请将各进答家填巧在答卡上.(摘偏自管健（新时代国人精神文化需求的新的向）)3.木次春土委考次内容，高肯全邮内容材料二：文化几一个四家，一个民镇的灵烧，要建设粗会土又文化债四，增钱实现中华民钱佛大复一、现代文阅读(35分】兴的情中义，方身偶是人民口且增长的情种文化客水，玩国全党全四各线人民阳结每十的共(一)现代文阀波1（木题其5小题.9分）网慕认四家文化实力和中华文化影响力，“中四现代化是物虞文明和精闷读下面的文字，完成1一5题、文明加协调的说5火”的命廷具有汉刻的理论内涵，材料一：推进中四式儿代公物质富足与精神高有体见在文化度设上，此是要在实现物质富是的卷6体文化生活所包余的价位体系情计结内在共孕约水保件与支果，远因车仅越作陆上，更加关让人民巧富有，重人代土体，满是人民几望，此设人民多与、山人民年有的非为可体作在的灵健内红举它不仪没社会囊米到二交代2然有，心人社上补多以州会土义文化北是食高义人民不斯增长的文化名水，增孩人巧秋评力业。坐竹以人民为中心的创作导向，忆人民教在心中最高位夏，忆人民高竟不满意作为恤验艺水的最高标准，创作更多《子：北代中提到仑爆尖，则如礼节，血长之，时知求厚“，《论话·M满)中视升是会：房足人民文化雾求和坩强人民情神力量的化秀作品，让文艺的百花四水选为人民纹故，义北：北之矣这些古人的观合与马克《花是非建词。马龙积分物虞主活的主方进入断时代新价役，在中四共产免的倾乎下，我田的壮会生产力样到大幅提升，物蓄了丰富水为着垫个社会土活、或治主活情种主花这位，达一见表新江了物欢主活和情计土法的以的物质力量，为满足人民的精神名要打下了坚实的器贴，新时代是一个物质与精神共网发展、证忧一性.，费术通在（中田社会变证中的文化特立）中提出.“所请文化人是得一个阳仆公共网丰富的时代，而文化是促使人民情神富是最值心的部分，文化是社会科休在长期历史发果有处境所制下的一套生活方式文化只指一个田休中在时阿和空同上有和当一址社心义中形成的共网生沾方式、价值见念、知识体原和社会习公的总和，为人们的精神世界提供内名份为…团体中个人行为的一批性是出于他们热全相问的价值见念.爱先生件《一仪育即文化度设北是通过各种形式与载体，对民众个休和科休起到思想引倾、价值乎向和意义追桌的为连应，位育是手便，生活是日的，而文化中的价值体承和价值观念正是人心平类卜生活的题作用，从而本富人民的精神世界，增强人民的精神力量，妹。费先生认为，中四社会长期处于置乏经济的时代，对于物质满足的达球城幼》一委务，丙当推动情神文明、实见情神省有，一方面强调满足文化名求对人民科众精神世界的业委影响另一方面绥调在满足文化需求的基独上对人民斗众精神力量的滋养和增强，浙神是指人的意木裕经济朵贴时，人们白然要匹配更高的精神层面的雪求。中田人从女人、到害起余，再到任议，思堆活动和心理状点，并外化出来，表见为品格、气质乃至行为，浙神力量是通过华习和修北来，物质生活的满足巴经日丛乏味，人们的精神和心哭不想被物化和异化，需卖追米更为省足养后表见出来的正向的、积极的力量，包括信仰信念、道他情操、志向志气等，人民科众从文化的精神文化的没润，以实现人的具正的全面发晨，心除T物质文明，如今的人们对效治文中人金衣分从而聚合的强大精神力量，是引领社会历史发展进步不可或缺的动力.明，折神文明，社会文明、生态文明都给子高度的物没我的追求，人类社会的年一次跃进都药义人民文化需求与增强人民精神力量密切和关，共网构成民族文化发展的业要指标和支体随着人类文明的一次井华，见代化的本质要回归到人的代化，而人的现代化正是在文化紫八心素，具有内在的一玫社，人的所有行为的动机都源于“需委”，需安的满足才会使人产生情荣作景下的精神世界的丰富化和高尚化，神动力，满足人民文化需求是增任人民情神力量的原泉和动力，精神领城的变莱是更深压和将古希腊哲学认为在人类社会的平期阶段，外来力量忧治着人人们习惯用外在常求的满足久的力量，情神力量的增强能够进一步调动人民的能动壮和创边社，是满足人民文化需求的保来定位个体的存在，随着科学技术的迅猛发展，人类在对外在的关系中逐浙是于主体，人们开体和斤归，促进满足人民文化名求与增绥人民精神力量相统一的过程，北是推进中四特色社会始追求内在真实的需要和生命的灵性，希望充盈自身的价值与意义，摆脱自我物化和对物的依主义文化以文化人、以文育人的过程，名求对接、文化供给、牧育引导、新神内化和实践转化是州性。个体不再希望成为文化的被动接受者，而觅意成为具有主动运用文化和定构文化知识的济足人民文化需求向增强人民精神力量转变的基本环节，通过丰富多样的文化活动和化质的文能动者，期待倍助精神文化描绘和感悟生活，欣食和创造关，货关和推米各，抒发和交流情感，启化产品，能够满足人民对美好生活的向往，提升人民的思想道德修养，增强民族自豪克和极聚发和传承智总。改革开社后，随着我四文化事业的大发展，整个四家从文化自主发展阶段走向力，促进社会主义精神文明定设，功力全民族祈神力量的不断提升.文化产业形成和迅逃发展阶段。之后，随着公共文化事业的大力拓展和公共文化服务体系的快(摘编自张润枝（推进物质文明和精神文明协调发展》【高三语文第1页（共8页）】【高三语文第2页（共8页）】

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