[天一大联考]2024-2025学年(上)安徽高二9月份联考历史答案

2024-09-09 00:23:23 17

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182898©8画·Q298o:5l÷5l44历史试卷第3页（共6页）4/6非选择题：共55分。16.阅读材料，完成下列要求。(26分)材料一家产继承主要有爵位继承和财产继承两种。西周时期，爵位的获得主要依靠宗法血缘关系。春秋中期以后，各国纷纷实行“食有劳而禄有功”的新爵制，秦国的军功爵位可以继承，据睡虎地秦简《秦律杂抄》记载，在战争中宁死不屈，爵位可由继承人获得：如后来察觉此人未死，应将此人作为隶臣，并剥夺其继承人的爵位。商鞅变法后，秦国规定“民有二男不分异者倍其赋”“民父子兄弟同室内息者禁”，贾谊所论“秦人富家子壮则出分，贫家子壮则出赘”，就是指每个儿子都可以从父母那里得到一份家产。一一整理自李恒全《从出土简牍看秦汉家庭继承制度》等材料二父母生前就析家分产的继承方式被称为“生分”，汉代“生分”现象普遍存在。但儒家主张“父母在，不敢私有其身，不敢私有其财”，“生分”为其所侣导的家庭伦理所不容。西汉建立之初，政府就有意识地鼓励子孙与父母“同籍”“同财”。张家山汉简《户律》规定“子谒归户，许之”，还规定“孙为户，与大父母（即祖父母）居，养之不善…令大父母居其室，食其田”“孙死，其母而代为户，令毋敢逐夫父母”，对于祖孙三代之间的继承关系进行了详细说明。此外，汉代法律还禁止子孙与残疾或年老的父母分家。一一摘编自徐歆毅《汉代家产继承析论》材料三唐《户令》规定，“诸应分田宅者，及财物，兄弟均分…兄弟亡者，子承父分。兄弟俱亡，则诸子均分。”但是在贵族家庭中，爵位只由嫡长子、孙承袭，“世业之田”同样由袭爵的嫡长子、孙单独继承。家中无子时，外甥、外孙常被选为嗣子，从而给女儿提供了间接继承娘家家产的机会。在“身丧户绝”的情况下，女儿可以直接继承家产，无子且未改嫁的寡妻妾也可以继承亡夫遗产。但处理户绝遗产时，“余若亡人在日，自有道嘱处分，有证验者，不用此令”，在没有遣嘱时才将财产分配给女儿或其他亲属。一一摘编自邢铁《唐代家产继承方式述略》材料四“兼桃”是同宗兄弟当中，若一房无子，则由他房之子一子顶两门，同时承继父亲和叔（伯）的门户和家产。兼祧在清前期为法律所禁止，但由于当时未成年人死亡率高.且宗法观念影响下继承人的选择范围极其狭窄，导致大量家庭“无后可立”。乾隆四十四年纂成《独子承祧例》，规定“如可继之人亦系独子，而情属同父周亲，两厢情愿者…亦准其承继两房宗祧”。兼祧例的适用范围原限于亲兄弟之子，但实际生活中，这一原则被扩大了，嗣子可承三祧甚至多祧，也可承继寡妇和户绝之家。一一整理自郑小悠《清代“独子兼祧”研究》等(1)根据材料一，归纳秦国家产继承的主要方式。(4分)(2)根据材料二，指出汉代财产继承政策的变化，并结合所学知识简析其原因。(10分)(3)根据材料三，概括唐代家产继承制度的特点。(8分)(4)根据材料四并结合所学知识，简析清代“兼池”的现实意义。(4分)历史试卷第4页（共6页）17.阅读材料，完成下列要求。(17分)材料一周公提出并阐发了“天下之中”的概念，建构了我国古代第一个成熟的建都理论。该理论由一系列空间概念构成，周之“天下”是一个完整统一的政治统治区域，周公以“天下”为空间视域来确定都城，选择适“中”的地理位置从而确定统治中心。但“天下之中”并非由单一的地理位置因素来决定，《周礼·司徒》说：“日至之景尺有五寸，谓之地中。天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。然则百物阜安，乃建王国焉，制其畿方千里，而封树之。”按照这一要求成为“天下之中”的地方要具备天时、地理、人和三个方面的最优越的条件，在地理上具有3个连锁的递进特征：阴阳和中、百物阜安、适建王都，如此“天下之中”就突破了单纯的地理中心意义。0

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