2023~2024学年核心突破XGK(二十六)26语文答案

2024-02-12 00:14:08 18

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用它来代表所有的中国农村，那是错误的。但是把动为焦点，但是它们所能告诉我们的是有关人类社一个农村看成是一切都与众不同，自成一格的独会行为的一般特点，其内容远比称为“文化人类学秀，也是不对的。导论”的普通教材丰富博大。我对客观事物存有类型的概念。一切事物都埃德蒙的批评，强调的是中国人类学缺乏异文是在一定条件下存在的，如果条件相同就会发生相化眼光的问题。他认为，社会人类学的目标在于通同的事物。相同条件形成的相同事物就是一个类过异文化的民族志考察来体现人的通性，因而他虽型。同一个类型里的个别事物并不是完全一样的，主张人类学描述不应有任何“一般预设”，但是在本类型不是个别的众多重复，因为条件是不可能完全质上却主张在差异中洞见“普同性”，主张人类学社一致的。我所说的类型只是指主要条件相同所形区调查的意义与“中国社会”的特征无关，而仅仅是成基本相同的各种个体。有关人类社会行为的一般特点的通论。这一看法，以江村来说，它是一个具有一定条件的中国农与费孝通的本意显然是背道而驰的。村。中国各地的农村在地理和人文各方面的条件(摘编自李培林等《20世纪的中国：学术与社会》)是不同的，所以江村不能作为中国农村的典型，也8.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一就是说，不能用江村看到的社会体系等情况硬套到项是中国其他的农村去。但同时应当承认：它是个农村A.费孝通回应埃德蒙的第二个问题，也承认中而不是牧业社区，它是中国农村，而不是别国的农国个别社区的微型研究确实不能概括中国村。我们这样说时，其实已经出现了类型的概念国情。了。所以我在这里和埃德蒙辩论的焦点并不是江B.费孝通认为江村并不是与众不同、自成一格的村能不能代表中国所有农村，而是江村能不能在某独秀，解剖江村能够了解各种类型的中国农村。些方面代表一些中国的农村。那就是说形成江村C.埃德蒙认为，《江村经济》的价值在于通过小范的条件是否还形成了其他一些农村，这些农村能不围研究，反映有关人类社会行为的一般特点。能构成一个类型？D.埃德蒙批评中国人类学者缺乏异文化眼光，如果承认中国存在着江村这种农村类型，接着他认为应该通过研究其他民族来了解人的可问，还有其他哪些类型？如果我们用比较方法把共性。中国农村的各种类型一个一个地描述出来，那就不9.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()需要把千千万万个农村一一地加以观察而接近于A.费孝通在面对西方学者的质疑时，进行了深了解中国所有的农村了。通过类型比较法是有可刻反思，并借此阐明了自己的研究主张。能从个别逐步接近整体的。B.费孝通试图运用类型比较法，描述中国农村的我认真地想了想，我这种在埃德蒙看来也许是各种类型，进而了解中国农村的整体过于天真庸俗的性格并不是偶然产生的，也不是我C.埃德蒙用三位中国学者和费孝通进行对比，肯个人的特点，其中不可能不存在中国知识分子的传定了《江村经济》的研究方法和意义。统烙印。我随手可举出两条：一是“天下兴亡，匹夫D.材料二中，作者先概述埃德蒙的观点，继而系有责”，二是“学以致用”。这两条很可以总结我自统阐述了对社会人类学研究的主张。己为学的根本态度。10.下列关于《乡土中国》的表述，不能印证材料一(摘编自费孝通《人的研究在中国》)作者观点的一项是()材料二：A.《乡土中国》的作者通过观察和调查，形成了英国社会人类学界的埃德蒙对四位中国人类对中国农村的概括性了解，指出中国社会的学家的英文著述加以评判。他认为林耀华运用的基层是“乡土性”的。不是人类学的描述手法；杨懋春对山东村落的研究B.《乡土中国》运用人类学方法分析乡村的时空则采用落后的早期民族学方法；许娘光的研究，类特点，提出“文字下乡”的前提条件，体现学似于社区调查，但因声称“代表整个中国”，因此是以致用的学术态度。失败的例子。在这四部作品中，最成功的是费孝通C.《乡土中国》通过中西方对比，揭示出“差序格的《江村经济》，因为它与别的描述方法形成明显的局”这一中国乡土社会特点，表明作者具有对照，避免了早期民族学的方法论缺陷，而且不声跨文化视域的优势。称是中国社会的“典型”。D.《乡土中国》中作者虽以自己的籍贯为例说埃德蒙说：与社会人类学者的所有优秀作品一明地缘与血缘的关系，但他的研究旨趣并没样，费著的核心内容是关于关系网络如何在一个单有局限于这种个案研究。一的小型社区运作的细致研究。这种研究没有，或11.费孝通认为他与埃德蒙在学术上产生分歧的主者不应自称代表任何意义上的典型。它们也不是要原因是什么？请简要说明。为了闽明某种一般的论点而预设的。它们的意义答：在于它们本身。虽然这种作品以小范围的人类活16语文当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。里

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