重庆市部分区2023~2024学年度高二第一学期期末联考历史试题

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本文从以下几个角度介绍。

    1、重庆市2024年高三二诊历史
    2、2024年重庆市高中历史会考试题
    3、重庆市部分区2023-2024学年度第一学期期末联考高二
    4、2024重庆高三历史考试
    5、重庆市2024二诊历史答案
    6、2023-2024重庆市二诊历史
    7、重庆市2024年初中学业水平暨高中招生考试历史b卷
    8、重庆市2024年初中学业水平暨高中招生考试历史a卷
    9、重庆市2024年初中学业水平暨高中招生考试历史试题
    10、重庆市2024年秋高二期末考试历史
二、非选择题(本题共4题,共52分。)17.(14分)阅读材料,回答问题。材料一下图为1962年在广西宁明县那堪迁隆出土的“迁隆州印”土官铜印。铜印为正方形,扁条形钮,印文为篆书“迁隆州印”。背面左刻“迁隆州印”,右刻“永历二年三口日礼部造”(注:南明永历二年,即清顺治五年),上刻“永字七百二十号”,均为楷书。材料二清代,在土司统治地区全面进行“改土归流”,土司地区的主要官职由汉人担任,少数民族地区原有的较大土府、州、县、峒,相继被裁革,由清王朝派遣流官进行直接统治。—摘编自广西壮族自治区地方志编纂委员会《广西通志》材料三“木铎徇路”源于《尚书》的记载,象征着王者布施政教的治世图景。明太祖创设木铎老人制,将之纳入了明初基层治理的布局当中,清朝进一步将木铎徇路视作彪炳朝廷治道的象征加以构建,使得“木铎”成为广泛分布乡间的风教人员。“木铎”职司巡行宣诵政教谕令,其制先后与里甲、乡约和保甲等体系结合,逐渐形成“徇道宣诵”与“坐堂讲演”相维的运作形式。木铎老人身兼“政”与“教”、“吏”与“绅”等多重身份,他们流动的宣教方式可深入乡间闾巷,弥补学校等施教系统难以涉及的范畴,进而与乡约、宗族等媒介共同构成一套分层连动的政教下渗体系。一摘编自杨念群、孙岩:《谕众劝俗:木铎制与明清乡里社会的政教实践》(1)根据材料一、二并结合所学知识,分析两则史料对研究广西地方治理的史料价值。(6分)(2)根据材料三并结合所学知识,指出清代实施木铎制的制度依据,分析木铎制对基层治理发挥的作用。(8分)高二年级历史第4页(共6页)
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