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o2王B“街坊”是传统结构中,每一家以自己的地位作中心,向四周扩展,划出的一个圈子,但这圈子不是一个固定的团体,而是一个范围,范围大小不一。02coC差序格局是一个内含纵向的、刚性的、等级化的“序”以及以自我为中心的横向的、弹性看戏oa的“差”构成的立体结构,阎云翔先生的这一观点值得我们借鉴。个个D费孝通先生用“差序格局”这一概念高度凝练地概括了中国传统乡土社会的结构特点,因为∩o因其内涵包含更大范围的社会结构,所以也适合当前的农村社会。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A“一表三干里”体现了生育和婚姻结成的网络,以自已为中心,可涵盖无穷的人,包括过除了去、现在和未来的人物。他就B.材料二和材料三都是在引述费孝通先生《乡土中国》中“差序格局”的相关观点的基础之街道上再进行阐述的。C.费孝通先生围绕权力领域分析了中西方的差异,并分别用“差序格局”“团体格局”概括里,中西方人际关系。D.西方社会,国家是唯一特出的群己界限,他们有法律法规等;在我们的传统里,群的极限面、是模糊不清的“天下”。非常3.下列各项中,最不能反映“差序格局”中的人际关系的是(3分)后,“A.邮局电话本B.族谱C.个人通讯录D.(某社交台)家庭群好生4.就中国人的社会关系而言,费孝通、杨国枢等人的共同看法是什么?请结合材料三简要概括。满脸(4分)儿,手5.“团体格局”与“差序格局”的不同点有哪些?请结合材料一简要概括。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)巾轻阅读下面的文字,完成6~9题。麻叔点铳疼,感香莲相中了麻叔,缘于一根火铳。在沁水湾,谁的脸最俊?谁的两只水汪汪的大眼睛会说话?当然是香莲。香莲是村里的头等美人,那脸俊得让沁水湾的男人千眨眼睛说不成话,胆壮的就托了媒婆去提亲,拿的是供销社葱,里最好最贵的点心。①结果点心咋拿去,咋拿回,连媒人都懒得再去了。可有这时候就听得一声火铳响,沁水湾周末大戏台就要开唱了。人们全都搬了小凳子挤坐在最前面,要听村里祖传的“怀挪”和“四加弦”。这两出地方小戏乡土味道太浓,沁水湾的人就爱听里有这掉渣的土味儿,生生地把个小戏唱大了,还唱到了县里的大舞台上。往前香莲不看戏,她喜欢站在人群后面看麻叔点火铳。火铳一响,戏就开场,锣鼓家什敲打得热风刮热闹闹时,香莲就悄悄地塞给麻叔几双绣花鞋垫,麻叔就迅速地递给香莲一条在镇上买的红大叫丝巾上。麻叔不敢托媒人去提亲,媒人也不接麻叔的点心。麻叔也不敢去香莲家,②他害怕香莲妈的那拿起那三尺长的大铁铲把他拍出门。麻叔其实不姓麻,主要是他一脸的小麻坑,所以大家都叫他麻叔,时间长了,他也就认了。了香麻叔还是个近视眼,看啥都不是很清楚,再加上左眼得过很严重的红眼病,遇风就流泪。【高一语文第3页(共8页)】·HEB·
