2024届高三全国100所名校AB测试示范卷·历史[24·G3AB(新教材老高考)·历史-R-必考-HUB]八试题

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11.日本大宝元年(701年)编成的(大宝律令》,其篇目顺序与唐律完全相同。朝鲜的《高丽律》不仅筒目体系与唐律相同,而且在条文、内容方面也与唐律极为相似。在越南,无论是李朝颁布14.阅读材料,完成下列要求。的(刑书),还是陈朝颁布的国朝刑律,都是“遵用唐宋旧制”。这反映了村州尽香埃及的王朝一个个不断兴起和表亡,其凭治者也更换不休但埃及国有文A.唐律为后世各代法典的楷模B.唐律对周边国家的影响化传能从木中断过,即使在游牧民族每克术新入侵埃及期同,甚至在喜克索王朝取代埃及本C.唐律为后世封建王朝所沿用D.中华法系的传承与发展上王朝的情况下,古埃及文明的根基也没有动据埃及文明没有被摧毁,依然向前发展着。作12.有学者发文指出:“美洲印第安人诸多部落的历史和经验,多少可以代表我们的远祖处在相等为埃及文化重要代表的象形文字,到公元前3100年左右已形成了完整的体系,虽然后来有了状况下的历史和经验。印第安人的制度、技术和发明及实际经验构成了人类记录的一个部更简洁的祭司体文字和世俗文字,但象形文字从来没有被皮弃,它被固定用于书写官方和神分,其价值和特殊宝贵之处在于它们的意义远远超出了印第安人本族的范围,'”这一论述庙的文献,甚至到了希腊人建立的托勒密王国时期,神庙祭司仍在使用象形文字撰写铭文,著A强调印第安人对人类文明的贡献名的“罗塞达碑”铭刻就是例子。法老对全国土地享有最高支配权,是古代埃及君主专制政体B.表明世界文化交流互鉴的必要性C.说明地理环境因素影响文明兴衰赖以建立的基础。密D.旨在说明世界文明起源的趋同性一摘编自令狐若明《埃及学研究:辉煌的古埃及文明》题序1234567891012材料二1798年,拿破仑入侵埃及,远征军在罗泽塔发现了一块黑玄武岩断碑,它刻于公答元前196年,镌刻着对托勒密五世的颂文,以希腊和埃及两国文字刻成。1821年,法国埃及学学者商博良断定石碑上的象形文字是与希腊文等同的;象形文字是字母式的;象形文字的内第Ⅱ卷(非选择题共40分)容是希腊文的译本,从而破译成功。罗塞达碑之谜的解开,为埃及学研究开拓了广阔的天地。二、非选择题(本大题共2小题,第13题15分,第14题25分,共40分)商博良被公认为埃及学的奠基人。13.阅读材料,完成下列要求。摘编自刘汝醴《古代埃及艺术》材料下面是中国道德文化传统理念演变简表。(1)根据材料一并结合所学知识,概括古埃及文明的特点。(9分)时间道德规范主张者商代“六德”:知、仁、圣、义、忠、和佚名春秋仁、孝、悌、忠、信等孔子“四维”:礼、义、康、耻管子战国“四德”:仁、义、礼、智孟子(2)根据材料二,分析埃及学形成的有利因素,并结合所学知识说明埃及学形成的历史意义。汉代“五常”:仁、义、礼、智、信董仲舒(16分)宋元“八德”:孝、悌、忠信、礼、义、廉、耻佚名据中南大学应用伦理学研究中心课题组《传统美德的呼唤中国道德文化传统理念践行情况调查报告》等整理根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰。)(15分)S型错误(技能型错误)K型错误(知识型错误)试卷分析错误类型涉及题序失分错误内容涉及题序失分金·68·【24·G3AB(新高考)·历史(三十四)一R-必考-QGA】
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