2024届高三全国100所名校AB测试示范卷·历史[24·G3AB(新教材老高考)·历史-R-必考-HUB]二试题正在持续更新，目前2026百师联盟答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。
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根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）19.阅读材料，完成下列要求。(12分)材料一托马斯·阿奎那（约1225~1274年）是中世纪由盛而衰的神学政治思想家，他将亚里士多德的政治思想同中世纪天主教教义相结合，主张神法具有最高正义性。他说人天生是受神法、理性和政治权威三重秩序所支配的。人必须参加政治生活，锻炼政治道德。正义的国家会追求公共幸福，追求有德行的生活，它以整体利益为出发点，个人利益要服从整体利益遵守统治者的智慧统治，所有民众团结一起行善。阿奎那认为神法集中了神的智慧，具有最高正义性，是最善的。“世俗权力之服从宗教权力，犹如肉体之服从灵魂”一摘编自曹艳华《西方国家观念的演进一种思想史的考查》材料二“国家观”是一个意识形态层面的概念，可以理解为民众、统治阶级对国家的认识与归属感。鸦片战争前对于国人来说，并没有一个完整成型的“国家观”概念。近代以来，战争敲开了紧闭已久的国门，也带来了新思想、新理论，国人的近代国家观念开始逐渐萌发并传播，有识之士并没有沉浸在国将不国的悲痛中，而是积极唤醒国人。梁启超在《时务报》中表达了自己的民权和主权意识，在国际交往中中国官员也开始接受并运用“国家主权等原则”这一国际法内容。1898~1912年是清政府大厦终倾、中华民国日出东方的时期，是近代化的新型国家在废墟上建立的时期。随着中华民国建立，新生政权以法律的形式规定了中国的疆界，明确了国家主权，意味着我国在形式上已经转变为一个近代化国家。-摘编自秦磊《中国近代国家观的形成与发展：1898一1912》(1)根据材料一并结合所学知识，指出托马斯·阿奎那国家观念的主要内容，并说明其出现的原因。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国近代国家观念形成的背景，并简析其影响。(6分)【高二年级期末联考卷·历史.第5页（共6页）】232755Z馨扫描全能王创建
