炎德才长郡,雅礼,一中,附中联合编审名校卷答案语文试卷五2024

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口▣■口▣■口■附文言文参考译文：周召公十九岁时，表现出了纯正的品格并行加冠礼，加冠后就能够做诸侯的领袖了。人处于幼稚的童蒙时期，如果不拜师来端正根本，就无法立身于社会保全自己的品性。年幼的人必然愚顽，愚顽的人行为荒诞，不能保全自身。孟子说：“人们都知道用食物解决饥饿，不知道用学问治好愚昧。”所以本性良好的人在小时候，一定要在学问上勤学苦练，用来修养他的心性。现在的人如果确实能够磨砺自己的品质，使自己精神诚实，看清事物的感应变化，通晓道义的要领，观察事物自始至终的发展迹象，观看广阔无垠的世界，在无拘无束中逍遥，在世尘之外自由盘桓，特立独行，超越世俗，这就是德才高超的人的精神能够自由驰骋的原因。但是后来的人不能悠闲地生活，用心去思考，弹弹琴读读书，追思古代圣人，与贤人为友；求学好问、演讲辩论，每天都自得其乐；探索分析人间事务、分清利和害；计划得与失，观察祸与福；设立法度，作为依据；探究事物的过程，寻找事物实情；死后留下事业，活着赢得美名。这些都是人的才能可以达到的，然而有人不能达到，那是因为偷懒怠惰无所事事的缘故，所以失掉了根本就无法获得美名。求学，是提高名声立身行事的根本。仪表形状相同，修饰容貌的人就显得更加美好，天资禀性相类似，求学好的人就富有智慧；所以用来打磨金属的磨刀和玉石并不是金属，却可以使金属变得更加锋利；《诗》《书》上合乎法度的言论并不是自己写的，却可以激励自己的心志。勤学好问的人，早起一，点，晚睡一，点，磨砺自己增加知识，用来分别事理，所以处世就能保全，立身就不会危险。一个读书人如果想要深明道理、了解一切，使美名流传到后代，不喜欢勤学好问，就是砍去智慧的根本，堵塞智慧的源泉，怎么能立身处世呢？骐骥良马虽然跑得很快，不遇到伯乐，没有机会施展它走千里路的能力；干将宝剑虽然锋利，不靠人的力量不能自己砍断东西；鸟号这种弓虽是良弓，如不经辅正弓弩的器具加以校正，它也是无法自己辅正自己的；一个人才华虽高，如果不专心求学问，不能成为圣人。水积多了成为河川，那么蛟龙就可以在里面生存；土积多了成为大山，那么豫樟等树木就可以生长在上面；学识积累多了就能成为圣人，那么富贵尊显就来了。价值千金的孤皮衣服，不是一只孤狸的皮能够拼成的；台庙的屋椽，不是一棵树木的枝干做成的；先王的礼法，不是一个知识分子的智慧。所以说：勤学好问是增进智慧的根本，用脑思考是促进智慧的方法。《中庸》上说：“好问接近于智慧，力行接近于仁德，知耻接近于勇敢。”能够积累小善成为大善的人，大概只有孔子了！读书人就是要做到恢复正常的本性，修养心性，竭尽才能，亲近贤人并向他请教，增长自己的学问品性；交朋友要注意情投意合，这样彼此都有好处。《诗经》上说：“如同象牙经过切磋，如同美玉经过琢磨”，说的就是这个道理。语文参考答案·第3页（共3页）