历史炎德英才大联考,湖南师大附中2024届高3月考试卷七及答案。

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全国100所名校最新高考模纵示范卷子范卷众三为对付展开了对乳礼法关系的讨论,初步形成了礼法融合的趋势。公元前134年,汉武帝下程导弹;诏筑向贤良文学,大儒董仲舒利用阴阳五行的观念,提出:“天地之常,一阴一阳,阳远程导者,天之德也,阴者,天之刑也”,“天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生”。这样一来,礼与法、德与刑之间就天然具备了先后顺序,形成了“德主刑辅”的礼法关系。董仲舒这一思想最终为汉代统治者所接受。此后,“引礼入法”的原则不断延续下去,成了汉代法制建设的准绳。“引礼入法”的举措,不仅使儒家思想深入渗透到法律的施行过程中还使儒家经典法典化,从而大大提高了“礼治”的权威性与规范性。利益的摘编自李东泽《汉代礼法结合统治模式的确立与演变》国家如(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括中国古代法律的特点,(6分)论是0产时闲0性等纳性期纯®体视所级性对同等织的要绝自周限相即电断保目礼法活阁老主制转”国服务子君这制塘理⊙白转型缓慢(2)根据材料二并结合所学知识,简述汉代“写引礼入法”原则确立的背景及影响。(8分)晨:0战阔时期滴a家良想的友融特书度奇的决开超为身礼法”豪归3市史基秘园汉和偶生对礼,法之缘的过论形减礼话就的型社会®汉武为国中峡卧权撞反童特席的5粥相排角!"刻刘入法的源则配的果有0使到礼满”原则3代及装以后话2马法18.[许崇清与中国教育](12分)涯绳园打大儒为对法时的果响,根高礼洁浴丸麻性和规克性③林雅打?特意收权的免,进清神材状并荣清先生是我国现代著名等铲剂通简肉然城长育行政工作和有学的研究工作,对华南地区的文化教育率里空要。1924年他在任国法广东省教育厅厅长期间,发起回教会学校外国火管理权及禁士在学模内传教的通动电的十拿这个十争序衣全园:134年广东的陈济公然强制中小学校以倍家的测响》®想氏2孝经为必修科目,在南方掀起一股复古主义的道流。面对这股逆流,许崇清指出:视心M藩反对铁经与主张读经的千争,共实质是新学与日学、进方与后是的牛争,许条清以新B】装卖染历史卷(四)第6页(共8页)

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