[太原一模]山西省太原市2023年高三年级模拟考试(一)语文答案

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第一档（60-54)紧紧围绕“汉字对中华文化的影响”展开，条理清楚地理清二者关系，且内容深刻。文体鲜明。语言表达有一定的文采和感染力，富有思辨性，结构思路严谨。第二档(54-48)能够围绕“汉字对中华文化的影响”展开，提及二者关系，内容深度一般，文体明确。语言表达顺畅自然，有一定的逻辑性，结构思路完整。第三档(48-39)能够围绕“汉字对中华文化的影响”展开，文体明确。语言表达基本通顺，但内容相对空洞，泛泛而谈，结构思路基本完整。第四档(39-30)大体与“汉字和中华文化”相关。文体模糊。语言表达不通顺，内容单薄，单纯罗列事例，逻辑不清，思路混乱。第五档(30-0)套作、严重偏题、内容与“汉字和中华文化”无关、字数不足。附文言翻译：对于古代帝王而言，天下不是天子所得到的私有财产。所以天子有土地千里，公、侯各有土地百里，伯有土地七十里，子、男都有土地五十里，而围绕王城附近的千里土地内，（天子)又有赐予公、卿大夫的封地和在封地收取田赋的权力。（贵族）各自将土地据为私有，儿子继承，并且子孙世代守业。其土壤的肥沃或贫瘠，人口数额的增长或减少，看待得好像自己的家庭，无须烦劳考核，而奸恶欺诈是不允许存在的。所以那时天下的田地都归官府所有，老百姓依赖官府供给，因而接受官府给予的田地，靠劳动吃饭并且交纳田赋，上事父母下育妻儿，不分亲疏同等看待，而没有很穷很富的老百姓。这是夏、商、周三代的土地制度。秦朝开始把天下据为自己私有，（皇帝）一个人独断专行、运筹帷幄于天下之上，而地方官吏的任命，（会）突然或多次更换，（因此地方官）看待其治下犹如路人途中休息的旅馆，而乡里民间欺迮情况，即使悬有德有才的人，也不能全面地了解。地方官吏的升迁授职，其（在任的)时间有限，而百姓接受、归还土地，其中的弊端无穷。因而，自秦朝、汉朝以来，官府不再许可授田，于是土地变成为平民百姓私有，也是其趋势发展必然结果。虽然其间如北魏孝文帝太和年间，唐太宗贞观年间，稍稍想要恢复夏、商、周三代的土地制度，不过不久其制度终究还是毁坏了，大概是封邦建国制度不行而井田制也不能恢复推行的原因。秦朝废弃封建制，开始用天下来奉养（皇帝)一个人：三代以前，田产不是平民所得到的私有财产，秦朝废弃井田制，开始捐献田产给平民百姓。秦朝对于其应当分封土地的贵族夺取了他们的土地，对于那些应该夺取土地的平民却分给他们土地。然而秦制沿袭已久，倒退到古代实在困难。要想恢复西周分封制度，就等于自己割裂其天下土地，而导致纠纷争端：要想恢复井田制度，就等于强夺百姓田亩，而招致怨恨指责。复古是书生的言论，所以是不可实行的。对拥有田产的平民（按照各人所占土地的多少来)来征税，而不再询问的（收成的）多寡，这是开始于商鞅：对拥有田产的平民（按照家庭的资产）来征税，不再看人口的多少，这是开始于杨炎。夏、商、周三代井田制度的好办法被商破坏，唐代租庸调制度的好办法被杨炎破坏。商鞅、杨炎二人的事迹，为有德才的贤人所惭愧称道，而以后主持国家政务的人，没有不同样遵守其法。一有变化，反而烦扰无从查考，而国家和百姓全受其损害，就在于古今适合或不适合的原因。因而撰写《田赋考》，叙述历代依据田地制定赋税的法规，并且把水利、屯田、官田附录其内，共有七卷。高三语文参考答案第5页共5页