2023-2024学年安徽省九年级教学质量检测(二)语文试题

2023-10-26 16:22:21 9

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本文从以下几个角度介绍。

沟通连接的一种方式”，而非“丰富和提升生命体验”。C项，“危害公司为了满足游客的需要，把那些能够吸引游客、刺激游客眼睛的母说，使点劲儿，饭就要熟了。我便愈加拼力地拉动风箱”“一只长山平素怜爱他，派人把他接到洛阳安置，拘禁在普施寺，强迫他接会在未来显现”于文无据。原文只谈到隐私泄露的危害具有隐薇东西拿到表面来…这样就把文化肢解了”分析可知，旅游公司方方体的风箱竟然能够形成一种无形的力量，世界的链环如此巧妙受伪官。安禄山在凝碧宫宴会他的徒众，乐工都是梨园弟子、教性和滞后性，并没有说“会在未来显现"。面，应关注文化的整体性与文化遗产的多种价值，引导游客了解更让那有形的出自无形，无形的又得自有形”分析可知，文本围绕“风坊工人。王维听了很悲伤，暗中作诗说：“万户伤心生野烟，百官3.B【解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。“大数据时深层的文化。由原文“可是现在我们的旅游基本都是浅度旅游箱"与“风”，通过多视角叙述，把童年生活的纯真记忆和对风的深何日再朝天？秋槐花落空官里，凝碧泡头奏管弦。”叛被平定代”，说明与网络有关：“隐私困境"指的是隐私信息难以保护。A我们没有这样的文化旅游，我们的游客看的基本是表面的东西”分沉思考结合在一起，既有主观的抒情，又有客观的论述，实现了事」项，属于公开信息，不关涉隐私。B项，“其家人姓名、照片等信息后，陷没在叛贼中的官分三停定罪。玉维因为《凝碧诗》传阅到皇析可知，游客方面，要提升自身素质，对古村落的文化进行深入了情、理的统一，呈现出独特的艺术效果。帝行幸所至之地，肃宗称赏他，怆好王缙求削免自已的刑部侍属于隐私信息，“被不法之徒泄露在网上”说明是通过网络而发生解，进行深度旅游。【选篇理由】压维是学生耳熟能详的著名诗人，不论是他的诗，还是郎官职来赎兄长的罪过，于是特别赦免他，降级授子他太子中允的隐私泄露事件，属于“大数据时代中国公民的隐私困境”。C项，【选篇理由】两则文本的作者均是张锐锋，一为散文，一为文学评论。他诗中有画，画中有诗的风格特点，学生都了然于胸。而这篇选一职。乾元年间，迁任大子中庶子、中书舍人，又拜任给事中，转因发文官宣而暴露行踪，不属于隐私困境。D项，程某因身份证被文本一中，作者叙述了和风箱相关的童年记忆，并赋子风箱生活的文却从传记的角度简述了王维为官的经历，重点介绍了其诗名与才任尚书右丞。王维以诗名著称于开元、天宝年间，兄弟在两都做盗而导致个人信息泄露，与网络无关，不属于“大数据时代中国公意义，表达了对风之于生命和自然等更深层意义的思考。文本学。说读本文，既可以塔进对王维的了解，又可以学习其清心淡泊民的隐私困境”。官，凡是诸王驸马，豪门大族、居高位有权势的家族，没有不拂拭中，作者阐述了自己对数文的理解和看法，读之有利于考生正确鉴不切心的与神。座席的灰尘恭迎他的，宁王、薛王待他如同师友。王维尤其被长【选篇理由】远文摘编自《南方周未)的访谈文章（冯骥才谈翁于村火赏文本一这篇数文的艺术特色，培养学以致用的能力。10.B【解析】本题考查文言文断句的能力。“行在"为一个词，指皇五言诗。书画更是极其神妙，笔迹构思，和造化相参，而创立画意灾背后的古村落保护)。2021年2月14日，被（中国国家地理）杂7.B【解析】本题考查分析文章内容和作品的表现手法的能力。B帝行幸所至之地，中间不能断开，据此排除A、C两项。“会缙请经营图绘，就有所不足，至于山水平远，云蜂石色，绝迹于天机，不志誉为“中国最后一个原始部落”的佤族翁丁古赛一百多栋民居因项，“意在指出人在自然循环中是多余的"理解错误。根据文本削己刑部侍郎以赎兄罪”中“缙"为人名，作主语，其谓语为“请”，是一般绘画者所能企及的了。有人得到《奏乐图》，不知道奏的是火灾化为灰恐。这一悲惨的事实值得我们深刻反思。谈到传统村第6段“在这循环之中，成长是唯一多余的滋生物”“它构成循环真后文“削己刑部侍郎以赎兄罪”为“请”的内容，故“请”后不能断落保护，我们首先想到的就是发展旅游业，却没有想到旅游业的发什么，王维看后说：“这是《霓裳》第三叠第一拍。”好事者召集乐正的意义，这意味着有意义的东西总是存在于那些看似多余的部开，据此排除D项。故选B。展，也给传统村落保护带来了新的难题，正如文中冯巢才所说“相引来演奏，一点也不差，都佩服他的精思。王维兄弟都信佛，平时丝分里"可知，作者意在指出人的成长看似多余，却是“循环"真正的11.D【解析】本题考查了解并学握常见的古代文化知识的能力。D化的旅游开发带来一个最大的问题，就是对原有文化的瓦解“，而文常吃裁菜，不吃荤腥；到晚年长斋，不穿华丽的衣服。得到宋之问意义所在。项，“一般家住右边，故称豪右"错误。古代以右为上，故称"豪右”。化，恰恰是传统村落保护中最为重要的一环。这启发我们重新思考的蓝田别墅，在钢口，以辋水周绕房合，修建竹洲花坞，和道友裴8.①散文艺术地呈现真实的内心生活和实际生活，与小说的虚拟创12.C【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。C项，传统村落保护，重新思考传统村落保护与发展旅游业之间的关系。迪泛舟往来，弹琴赋诗，整天啸歌吟咏。曾汇集他在田园所作的作不同。②散文可以有想象和虚构，用来填补记忆的缺失，还原生有两处错误。一是对“文彩"理解错误，“文彩”的意思是“华丽的诗，称为《辋川集》。在京师时每天给十儿位有名望的高僧施斋4.B【解析】本题考查分析文章内容的能力。A项，强加因果。“冯活的本真。（每点3分）衣服“，并非“有花纹的衣服”。二是“妻死三十年后不再娶“表述饭，把玄谈当作乐趣。斋中没有别的，只有茶铛、药白、经案、绳床骥才认为当地政府想加快重建速度…因此紧急召开线上‘翁了【思路分析】本题考查评价作品表现出的价值判断和审美取向的能结误，原文意思是“妻子去世后就不再娶，三十年独居一室”，并非罢了。退朝之后，焚香独坐，专心禅诵。妻子去世后不再姿，三十重建专题研讨会'"错误。文中并未说明二者之间存在因果关系力。题目要求分析作者心目中“散文”的特点，结合文本二的相关“妻死三十年后不再娶”。年独居一室，完全屏除尘世之累。乾元二年七月去世。临终之C项，曲解文意。“只注重文化的物质性，而忽略了文化的非物质论述可知，主要有两点，一是散文中生活的“真实性”原则，二是散13.(1)(王维)和弟弟王缙都有卓越的才能，在博学多艺上也齐名，家际，因为王缙在凤期，忽然寻笔写辞别王缙的书信，又给平生亲友性”错误，旅游公司拿到表面来的“民族服装、民族歌舞、音乐、民俗文的“虚构”。作者在文本二中说“小说是一个被创造的虚拟的生庭内兄弟友爱，被众多的贤士推崇。（译出大意给2分；“闺门”写告别书几幅，大都是勉励朋友信佛修心的意思，扬下笔便去世表演"就属于文化的非物质性；"整体性被严重瓦解”的说法错误活时空，散文则是艺术地呈现一个已有的生活图形…被限制在“友悌”“推”三处，每译对一处给1分)原文说的是“它的整体性在某种程度上瓦解了”。D项，无中生有了。代宗时王缙任宰相，代宗喜欢文学，常对王缙说：“卿元在天内心生活和实际生活的真实性框架里“，可见，与小说的虚拟创作(2)在京师时每天给十几位有名望的高僧施斋饭，把玄谈当作乐“应该按照翁丁原初的样子设计"错误。根据原文最后一段的相关宝年间诗名冠于当世，朕曾在诸王座上听到过奏他的乐章。现在不同，散文关注的是如何艺术地呈现真实的内心生活和实际生活。趣。斋中没有别的，只有茶铛、药臼、经案、绳床罢了。（译出大意论述可知，“应该按照翁丁原初的样子设计”的说法并无依据。有多少文集，卿可以献进来。”王缙说：“臣兄在开元年间有诗百千作者在文本二中还说“需要通过基于经验的想象力，以一定的虚构给2分；“日”“饭”“唯”三处，每译对一处给1分)5.B【解析】本题考查分析文章内容的能力。B项，“重建的具体措余篇，天宝叛乱之事后，十不存一。最近在内外亲戚和老友问相来推演、衔接、填充和还原记忆中的缺失”“散文也有虚构，但它的【关键点拨】(1)闺门：家庭。友悌：兄弟间相友爱。推：推崇。施"错误。从全文来看，文中并未提及“重建的具体措施”。互搜集汇编，总共得到四百多篇。”次日把它献上，皇上下嘉奖的题虚构和小说的虚构有着本质区别”，可见散文虽然强调真实呈现，(2】日：名词作状语，每天。饭：名词作动词，给…饭吃，此处可6.①政府方面：从文化高度认识古村落的意义和价值，尊重民意，杜诏书褒赏。王缙另有传。但仍可以通过想象和虚构填补记忆的缺失，还原生活的本真。译为"给…施斋饭”。唯：只有。绝“腾笼换鸟"的做法，对旅游公司进行有效的监管。②旅游公司9①用想象联结童年真实记忆的碎片，呈现独特的生活图景。②童文段二：【参考译文】关注文化遗产的多种价值，关注文化的整体性，应引导游客了解更年视角和成人视角交替使用，叙述灵活多变。③“童年生活”和王右丞声名鹊起于开元和天宝年间，才华显著，冠盖一时；而文段一：深层的文化。③游客方面：提升自身素质，进行深度旅游，深入了“风”交叉叙述，实现事、情、理的统一。（每点2分）且本人性惰高远，超尘脱俗，不与他人相争，在人事浮沉得失之中王维，字摩洁，是太源祁县人。父名处廉，（官位）终于汾州司解古村落的文化，而非满足于表面的东西。（每点2分】(思路分析】本题考查领悟作品的艺术魅力的能力。作者在文本能够毫不拘泥。因此他写诗，趣味和性浒透出诗中，远离凡俗马，家迁到蒲州，于是成为河东人。王维在开元九年考中进士。清丽端严而不会轻浮，安逸快乐而不会放纵强【思路分析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。由原文“这种中说“需要通过基于经验的想象力，以一定的虚构来推演、衔接、填牵养其母崔氏以孝见称。（王维）和弟弟王缙都有卓越的才能，在‘腾笼换鸟’…代代相传的东西全带走了"“攻府必须要从文化高充和还原记忆中的缺失”，这在《风》中有着充分的体现：作者通过博学多艺上也齐名，家庭内兄弟友爱，被众多的贤士推崇。历任【选篇理由1戴复古，南未“江湖派代表诗人。他长期浪游，诗名基度认识它的意义和价值，另外还要尊重民意”分析可知，政府方面想象拼接起童年记忆的碎片，还原了和风箱有关的本真的童年生右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，（因哀痛）瘦损如著，所谓赢得名在世间”。年老之后，饱经忧患，倍加思乡。故要从文化高度认识古村落的意义和价值，对待古村落保护应充分活。文本一中作者既以儿童视角叙写了关于风箱的童年记忆，又柴似骨而立，儿乎不能胜任服丧。丧满除服，拜授吏部郎中。天下的茅屋，厚前的大树，树下的牛使，这些无比平常的景物，在回忆尊重民意，杜绝“腾笼换鸟“的做法，并且要对旅游公司进行有效的以成人视角呈现对世界链环“无形”与“有形”的关系等的思考，儿宝末年，任给事中。安禄山攻陷两都，玄宗避难出逃，王维来不及中都显得那么湿铝。故乡，终究是游子心灵的港湾。阅读此词，让监管。由原文“文化是一个整体…以及更深的民风民俗”“旅游童视角和成人视角的交替使用使得散文的叙述灵活多变。由“祖随从护驾，被叛骏俘虏。王维吃药使自己下掬，诈称哑了。安禄我们懂得何为桑梓情怀，让我们重新思索散乡的意义。D29卷八D30[卷八

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