陕西省2023-2024学年度高一年级第一学期阶段性学习效果评估语文试题

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苏颗不好违拗，只好拉着老庞的手。这时，他们身后传来清脆的铃声，驻足间，自行车锻炼者从他们身边快速闪过。铃声使得老庞的意识，水洗过一般清晰起来—老婆自行车车把上挂着尼龙绸莱袋子，站在街口对他微笑，那是她最后一个微笑，是的，他老婆在20年前就离世了。老庞步履蹒跚，跟着苏颖向外马路走去。两只喜鹊倏地从草地上鹊起，跟随在老庞和苏颖身后。仿佛起舞。10根据文中画线句，概括老街区的特点，并分析其在文中的作用。(4分)▲11.“喜鹊”在文中多次出现，作者这样写有什么用意？(4分)▲12.文中出现了老庞与苏颖奶奶的大量对话，请结合文本多角度赏析这一叙述特色。（6分)13.评析本文表达的思想意义。(6分)三、古代诗文阅读（共40分)(一)阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分)忠恕违道不远[明]归有光天下不求道于有，而求道于无。求道于无，而道始荒矣。求道于有，而道始存矣。求道者，非求其无也。求其无者，非求也。盖道根诸心，心所自有，奚庸之他！故求道于有者，求诸心之谓也。自尧、舜、禹、汤之迹远，文、武、周公之学荒，世之论道者不胜其说，而求道者不胜其涂；汶汶纷纷，孔氏之门辞而辟之，曰不足也，而为之说曰忠怒，则足以近道。夫天下方苦于道之难求。其说宏远恣肆穷天极地晓晓焉唯恐其言之不详蕘其终身之丸白首有不得共源者而孔氏之徒一言以蔽之何其言之简而功之径也！嗟乎！道固然也，非孔氏之徒为之也。天下之患，在于不知道。知其物而后能取之，知其途而后能由之，知其的而后能射之；夫然后取之而获，由之而至，射之而中也。不知其道而求之，何怪其言愈多，力愈勤，而愈不至也。嗟乎！亦取之心而已。谓道为远人，而心亦远人乎？天命之谓性，率是性而为道，心即道也。舍心以言道，则为荒远，荒远非道。舍道以言心，则为形躯，形躯非心。道也者，无所不尽，而心者，道之舍也。心以会道，而私或漓之；心以通道，而私或间之。心失其所以为心，故道失其所以为道。《诗》曰：“视尔不减，我思不远。”鸣呼！亦反之心而已矣。忠恕者，反诸其心，淳漓去间之道也。匹夫怀千金之璧，涂而失之，乌得不从其涂而求之也？物我之未融，形骸之未化，不能与天地万物为一体，融而化之，体鸟有不一乎？故自圣人以下，未尝不勉勉于兹也。为人子者，以父之心为心，则何患乎不孝？为人臣者，以君之心为心，则何患乎不忠？居乎前后左右者，而以前后左右之心为心，则何患乎上下四方之不均？故忠恕非有所增益之也，求吾之心也。翳去而目明，垢去而鉴明，私去而心明，心明而道在是矣。故曰：“心之精神是谓圣。”故曰：“夫语文试题卷第6页（共8页)