九师联盟 2024届高三9月质量检测语文X答案

2023-09-25 17:08:28 15

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际2022届普通高等学校招生全国统-考试模拟押题试卷绝密★启用前语文（三）（全国卷）答题游、考生务处#自的8介准考证号埃写在答题卡相应的位置。注意事项：1，考试时间为150分钟，满分150分。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）中司古代的人本哲车在玫治领城的表现是民本，在社会治理上的体现是重民生：各治的本质则为厚民生，密民是园家治理的根术求这点在偏家的思想中表现得尤为阅读下面的文字，完成1~3题。突出富民是其根本性关动程项说里为威之道以顺民心为本，以厚民生为本。”此人富民是“玫之意者在国家和社会诸多事务中，儒家认为民生是最紧迫的事情：章“本”之体现，概括起来有以下诸端。真公问改于孔子，乳子回答说：政之急者，英大乎使民富且寿也。”正因为富民是最为急切的，所以儒家常常将民生置于优先的位置来认知和讨论。如子贡问政于孔子，“子日足食、足兵，民信之矣。文中的“足食”是就人民的生活而言的，意为国家治理的关健是要安排好人民的生计，要让人民吃饱穿暖。孔子将“足食”置于“足兵”之前，可见民生在孔子那里不仅是重要的，更是紧迫的。他所谓的“足食”，不仅仅限于温饱，而且是比温饱更好的富裕生活；因为他说这是人人可求的、合乎人性的生活，“子日：富与贵，是人之所欲也”。儒家民生优先、富民优先的价值取向，对于民生的改善无疑是有积极意、富民是治国安邦之基石。在儒家思想里，富民之所以为“政之急”，是因为它有着治义的。国安邦的重要政治意义。一方面，富民是社会稳定的基础。儒家认为现实的经济利益决定人们的思想意识，即孟子所谓的“恒产决定恒心”“若民，则无恒产，因无恒心”。正是循此“恒产一恒心”的理路，所以孟子认为富民有着急切的现实合理性和必要性。另一方面，富民才能国安。儒家认为民心所向是统治合法、合理的最终依据，即所谓“得民心者得天下”；而富民才能赢得民心，也才能“王天下”。如果不是这样，统治者只满足一己私欲，不顾人民冷暖饥寒，则其执政合法性不仅不足，其国也将难安。·正因为富民对于治国安邦有如此极端的重要性，故儒家一直宣扬“富民为本”。侧4、一富民是“治人者”之天职。按儒家的理解，天生民而树之君，“治人者”对人民负有无可推卸的政治义务和责任。儒家还以“为民父母”为喻，强调富民也是统治者不可逃避的道义责任。在儒家看来，“为民父母”是绝不应“使斯民饥而死”的；相反，他们有义务和责任让人民过上“有粟如水火”的丰衣足食的生活，换言之，“治人者”天然负有富民之责。富民是善治之标志。在儒家的政治理念中，判定一个社会治理得好与坏，一个政权的善与恶，其中一个重要标准就是人民生活的品质与状态。一个让人民安居乐业又富裕的社会，就是一个好社会，甚至是一个理想的社会。事实上，在儒家所憧憬的理想社会“大同”世界里，突出的内容就是民生无忧，人民生活幸福。《礼记·礼运》有云：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”文中所谓“皆有所养”，就揭示这是一个民生无忧、“养生丧死无憾”的人间乐土。中国古代有“儒如五谷”之说，喻示儒家对古代社会的重大意义。儒家“富民、厚生”论，就是这一意义在治国安邦上的重要体现，而其取向显然是追求社会整体与长远的利益。1,下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(摘编自《政治哲学视域下的儒家富民论》)A需家思想在中国古代的社会治理方面体现为重视民生，富民就是国家治理的根本B.从需家思想观照，因为富民是“政之急”，所以它有着治国安邦的重要政治意义。追求。语文（三）第1页共8页A10及巴坚下狼知帕,便发

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