[百校名师]2024普通高中高考模拟信息卷(一)1语文X答案

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要之，中国哲学乃以生活实践为基础，为归宿，行是知之始，亦是知之终，研究的目的在行，研究的方法亦在行。过去中国之所谓学，本不专指知识的研究，而实亦兼指身心的修。·养。所谓学，是兼赅知行的。(摘编自张岱年《中国哲学之特色》】材料二：“知”是意识的活动。“行”是牛理的活动。所谓“仰行合一”就是这两种活动同时产生或同时发动，在时间上，知行不能分先后，两者同时发动，·同时静止。用“同时发动”来·解释“合一”，乃系西方近代著名的哲学家斯宾诺莎，他说：“身体之主动与被动的次序，一与心之主动与被动是同时发动的。”在合体中，应当辨别主从，主从关系的区别当以逻辑上的知与行的本质来定。很显然，知为主，行为从。知是行的本质，行是知的表现。行若不以知作主宰，为本质，不能表示知的意义，则行为失其所以为人的行为的本质，而成为纯物理的运动。因为纯物理的运动就是不表现任何思想方面、知识方面的意义的。故行为之所以超出纯机械的物理运动，而取得有意识的行为的资格，就因为它能够与知合一，服从知的指导，表示知的意义。知是不可见的，知籍行为而表现其自身。吾人一方面可以自内反省，而知自己之知或自己之思，一方面可以籍观察他人表现在外之行为，`而知他人之知或知他人之思。知是有意义的、有目的的，行是传达或表现:此意义或目的之工具或媒介。“知”永远决定行为，故为主。“行”永远为知所决定，故为从。人之行不行，人之能行不能行，为知所决定。盖人决不能做他所绝对不知之事。人之行为所取的方向，所采的方法，亦为知所决定。行为效率的高低，行为之坚定笃实否，为知识之颖敏深澈精到否所决定。被动之行为，为被动之知所决定。错误的行为，为错误的知所决定。道德行为、艺术创造、学术研究的行为为道德、艺术、学术的知所决定。这就是说，知为行之内在的推动原因，知较行有逻辑的在先性。“知”永远是目的，是被追求的主要目标，“行”永远是工具，是附从的、追求的过程，任何人的活动都是一个求知的活动。科学家种种实验观察、旅行调查的行为，是求知“是什么”的历程。哲学家种种推论、分析、批评、怀疑的活动，乃是求知“为什么”的努力。道德家的知识是关于“应做什么”的知识；道德家的行为是为“应做什么”的理想，或价值之·知所指导所鼓舞而产生的行为。其他如军事家、政治家、工程师等，表面上好像以作战胜利、·改革政治、开发自然等实际行为为主要目标，而以知识为附从的手段。其实深一层观察，任何伟大的军事家、政治家、工程师，他们最后的目的仍是求知，他们整个的生活仍是求知的生活，不过他们所求的知识，主要的乃是关于“如何做”的知识罢了。没有“怎么做”的知识，他们一件事也做不出来。他们事业上伟大的建树，乃是他们学问上伟大知识的表现。无高二语文期末考试第2页共12页2