衡中同卷2024高三一轮复习周测卷(小题量) 全国版二十五语文答案

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但在“仁”的含义中，最重要的还是对人。这也构成了沈家门渔民文化中最温暖、最多姿多彩的那一部分。“一船遇难，众船相救”“一家有客，全岙接待”“避风难胞，一宿二餐”…内陆人乃至行驶在江河湖泊上的船家，遇见死尸都会觉得是一件不吉利的事，而以沈家门为代表的浙江、福建沿海的渔民，在海洋上遇到浮尸，不管是不是正遇到鱼群或丰收在望，也要立刻停止作业，将浮尸捞起，布裹席包，旋即返港。回港后将尸体摆放在岸边，等待家属认领。无人认领者，将尸烧化，骸骨存瓮，葬于“义山”。自明代起，由几家米行牵头，在沈家门创建了“存仁局”：饥荒施饭，流行瘟疫施医药，为收敛无名露尸及无钱置买坟地的死难者开辟“义冢山”，分“本地义山”和专门埋葬闽籍海难者和无主死者的“福建义山”。沈家门的“存仁局”乐善好施，扶困济危，积德无数。能像渔民这样仁厚地看待生死，就会勇，就会强，就会豪爽，就会快乐。千百年来，渔民把自己独特的文化习俗演绎得精彩纷呈、浩瀚广大。过去在各种各样的祭祀、庆典和节日中，渔民们创造了斑斓多姿的文化形式。发展到今天演变成一年一度的“沈家门民俗文化节”。其实是全球渔民的狂欢节，来自世界各地的渔民文艺表演队，融入到舟山锣鼓、渔歌号子、舞龙、舞鱼等当地的民俗文艺节目中，群情欢娱，渔港沸腾。中华民族的整个传统道德体系，也是以“仁”为先的。仁，然后有义、礼、智、信，有这样淳厚的民俗风尚，必然会成就渔家最真实的快乐。沈家门，是历史之门，文化之门，大通之门一通海通陆通世界，天助神佑通过去、通未来。门里门外，风光无限。(有删改)【注】①据最新数据，舟山现有大小2085个岛屿，其中有人居住的有141个。文本二：我为什么写散文？当心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉，是写虚构小说或其他文体所无法表达的一种情感，便写散文。散文凭借真诚感知生命的诗意，让自己的艺术的琴弦充满智慧和饱满的感情。散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的。不能指望一个虚伪的灵魂、一个没有真情的人会创造出真实的美，写出感人的散文。散文是作者心灵的告白，可直接表露自己的思想感情，表达个人独有的感受，因而是值得珍视的。看散文如同欣赏一个人的精神收藏品。有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力。否则，只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣。正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰。[摘编自王必胜《读写他们（二）一一本散文和一组作家书信》门10.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文章通过对网络时代那些自以为“一只鼠标在握”就能“在虚拟的世界里称王称霸”的虚幻狂妄之人的批评，引出对舟山的描绘。B以沈家门为代表的舟山群岛历史悠久，独特的地理与人文环境孕育出独特的民俗和精神，当地渔民具有勇、强、豪爽的性格特点。C这篇散文常常使用连续的四字词语组成句子，整散结合，文白相间，简练而又雅致，将读者引向深渺悠远的历史场景。D.文章既从大处落笔，又注重在小处着墨，始终围绕沈家门的“渔风渔俗渔家乐”展开记叙与描写，突显以小见大的恢宏的写作风格。【答案】D【解析】文章不能体现“以小见大的恢宏的写作风格”。11.文本一中，在叙写沈家门的人文环境时，作者为什么对历史进行了丰富的想象？请结合文本简要分析。(6分)【答案】①通过想象和引述，展现明清时期沈家门外抗倭御敌的情景，表现了沈家门人为保家卫国而英勇杀敌的无畏精神，同时也体现了沈家门的精神品格。②想象乾隆年间沈家门的大港气象，表现了此地的热闹繁华，体现了沈家门的独特风貌及其历史传承。12.请结合文本，简要分析文本一的“活趣”之美。（6分)【答案】①文本一的写作源自真心，是由对舟山纯天然的野态产生兴奋和好奇而激发的，是其“活趣”的基础。②注重从真人真事中挖掘沈家门的文化精神，体现了作者的真情真意、真思真感，是其“活趣”的前提。③文本一旁征博引，虚实相生，语言精练，描写生动，在文学层面上表达优美，是其“活趣”的保障。·24·