江淮十校2024届高三第一次联考（8月）历史试卷及参考答案历史试题及答案

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22.罗马帝国的法学家们认为，衡作为一种均匀秩序的原则，其概念是很不确定的观，点也在一定程度上规范了权力，法家也要求君王要循道用天。春秋战国时班级的，它能以不同的解释而用之于完全不同的目的，产生不同的效果。万民法就是期的“百家争鸣”对“大一统”形成共鸣性认同，这种“大一统”的文化心理需求不在此基础上建立起来的“所有国家共有的法律”。他们意在强调万民法断地绵延存续，对国家的统一起到积极促进作用，但也易使君王认为强力下的统姓名A.呈现出灵活性的特征B深受人文主义思想影响一是人们的愿望，权力随心所欲地使用理所应当。王朝的更替，都是在一个权力C适应了各阶层的需求D.维系了罗马帝国的统治中心的统治之下。得分23.古罗马法规定，善意和诚信是有效缔结契约的前提。有侵害、欺诈、做虚假宣传以上材料均摘编自宋清员《中国传统国家治理思想与国家治理现代化研究》等行为者，除判处财产刑、体罚刑外，还将被判定为“不名誉”。这一规定说明罗(1)根据材料一并结合所学知识，分析古代西方国家治理思想形成的原因。马法(6分)A.违背了司法审判的程序B将诚信作为判断案情的前提(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别概括古代中国和古代西方的国家治理选择，C注重对公民道德的培养D适应了商品经济发展的需要思想。(12分)答题24.现代法学概念中的“国际私法”，主要负责调整涉外法律关系中的民事和商事，有1:的国家称其为冲突法。在全球化的时代，它在更大范围内保护人民的权利，具有2重要的司法实践意义。其源头可以追溯至古代罗马的A.惯法B.公民法C.自然法D.万民法二、非选择题：本题共3小题，共52分。525.阅读材料，完成下列要求。(18分)6材料一古希腊城邦政治文明意味着：一群自由、等的城邦公民走向广场等公在的中计会人兴江斯华合客绿珠共场所，基于说服和对话的方式共同商议有关公共生活的事宜，并通过制定契约或法律来规范公民之间的生活，以此种方式共同追求至善的城邦生活，这种众人之治意味着法治。古希腊人认为一个人的统治（君主政体）容易导致对臣民的暴9:10政，从而滑落为僭主统治，那将是人们的不幸。基督教倡导神人二分，这种二分思维的形成不仅延续了古希腊关于公共领域和私人领域的二分思维，而且对以11后国家权力和个人权利二分起到促进作用，使人们注重对公权力进行有效地制12约，从而保障个人权利。接下材料二儒家思想和法家思想是中国古代国家治理思想的主要来源。在治理手段上，儒家先哲共同推崇的是尧、舜、禹、汤、文武、周公那样的圣人用仁德教化来治理国家，法家推崇的“法”是“编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”，即君王统治臣民的工具。就治理思想而言，儒家以仁、德、礼来规范权力，君权神授历史·单元检测卷（二）第5页（共8页）历史·单元检测卷（二）第6页（共8页）