统编高中历史必修中外历史纲要上第三单元质量测试卷（解析）

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3陆九渊认为涵养省察没有分别，不必在存养之外再讲究省察，也不必于事事物物上求定理，主张功夫全在存养上，存心、养心就是保持固有的良知。由此可见，陆九渊主张A.践行儒家思想世俗化B.理论和实践达到统一C.发明本心的心性修养D.体味古圣先贤的圣道【答案】C【解析】根据材料信息可知，陆九渊主张“功夫全在存养上，存心、养心就是保持固有的良知”，可以看出陆九渊主张发明本心的心性修养，C项正确。儒家思想世俗化从材料看不出来，排除A项；材料不涉及理论和实践的关系问题，排除B项；体味古圣先贤的圣道不符合材料的主旨，排除D项。4.下表是宋朝一些理学家的部分言论。由此可知，他们言论出处礼者，理也，文也。理者，实也，本也。文者，华也，末也程颐、程颢《二程遗书》三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。其所损益，不过文章制度小朱熹《四书章句集注》过不及之间，而其已然之迹，今皆可见盖天理只是人事中之理，而具于心者也。天理在中而着见于人事，人事在外而陈淳《北溪字义》根于中，天理其体而人事其用也A.将封建礼义和天理相结合B完成了儒家信仰的理论重建C.认为天理和人欲相互对立D.发展了原始儒学的德治主张【答案】A【解析】根据材料中两宋时期一些理学家的言论可知，他们对封建的礼义、伦理规范和天理及其关系都有着详细的论述，A项正确。心学的出现标志着儒家信仰的理论重建，排除B项；材料反映了理学家将封建礼义和天理相结合，无法体现出天理和人欲相互对立，也没有体现发展了原始儒学的德治主张，排除C、D两项。5,朱熹主张教育要培养“明万事而奉天职”的人。“万事”即社会上的一切人事：大则君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系，小则视听、言动、周旋、食息等动作。“天职”就是一切人事都是人分内所应当做的。材料反映了A.提升个人素养的重要性B.做到知行合一才能成为圣人C,三纲五常已经不合时宜D.心怀天下是每位儒者的追求【答案】A【解析】材料体现的是朱熹主张培养遵守社会规范的人，行事符合三纲五常，强调的是提升个人素养的重要性，A项正确。知行合一是王阳明心学的主张，排除B项；材料强调的是对三纲五常的遵守，“不合时宜”的说法错误，排除C项；材料与心怀天下无关，排除D项。6北宋有一学者，在反思唐末政治时，认为“君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱”。这位学者意在强调A.伦理纲常有利于政权的稳定B传统宗法制度受到极大破坏C.藩镇割据严重削弱中央集权D.佛道兴盛冲击儒家伦理道德【答案】A【解析】该学者认为唐朝的灭亡主要原因在于君臣纲常不在，因此会出现藩镇割据的局面，这说明其认为伦理纲常有助于政权的稳定，A项正确。春秋战国时期宗法制度就已经瓦解，排除B项；C项与题干主旨不符，排除C项；材料中并未涉及佛道思想对儒家伦理道德的冲击，排除D项。7有学者指出：“朱子学体系具有鲜明的古希腊哲学中的自然学性质。”朱熹从高山上残留的螺蚌壳论证此处原先是海洋，由于地质变迁隆起变为陆地。三百年后，意大利文艺复兴时期的达·芬奇才提出了与此相同的看法。由此可知A.东西方文化同宗同源B.朱子理学具有思辨性C,宋朝科技领先于世界D.朱熹侧重于自然探究军答会任阳【答案】B·95·