2017年小升初语文写作题型及要点总结

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1、2024年小升初语文写作题型及要点总结图片
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美学特质及哲学意味，并且这种美学特质和哲学意味贯穿于中华雅文化的发展当中。由D.借助语言、民间音乐、舞蹈和民族服装等非物质文化遗产，可以更深刻地了解一于钟子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴为依托的，所以不仅深邃感人，而且历久弥个民族及其日常生活。新。可以说，知音意识和获得知音的愉悦成为雅士阶层不可分割的一种人生内容。于是6.根据原文的信息，下列推断正确的…项是()音乐境界与生命境界、乐品与诗品文品都互相沟通。而遵循“大音希声”的哲学原理，A.稚士阶层之所以能够将音乐境界与生命境界、乐品与诗品文品沟通，正是由于他古琴艺术又将儒家的中正平和、道家的清静淡远融汇于乐曲之中。们具有欣赏古琴艺术的水平。每一项真正符合标准的非物质文化遗产都不可能以一个物质符号（比如古琴乐器本B。一个实物，如果不与非物质的形式，如表演、表现形式、技能等相联系，就不能身)独立存在。相对于物质符号而言，非物质文化遗产中那些无形的环境、抽象的字宙观、独立成为非物质文化遗产。瑚生命观更具价值。非物质文化遗产是人类遗产非常重要的资源，就语言、民间音乐、舞C.由于非物质文化遗产中存在着无形的环境、抽象的宇宙观、生命观，所以它比其璐和民族服装来说，它们都能让我们从更深刻的角度了解其背后的人和这些人的日常生他形式的文化遗产更值得保护。活。非物质文化遗产涉及的范围非常广泛，每一个人都跟它脱不开关系，因为在每个人D.非物质文化遗产涉及的范围非常广泛，每个人身上都存在着他所在社会的传统，身上都存在着他所在社会的传统。所以每个人身上都有非物质文化遗产。4下列对“非物质文化遗产”定义的理解，不正确的一项是(）三、(15分，每小题3分)A.非物质文化遗产可以是被群体或团体认同的文化遗产，也可以是被个人认同的文,阅读下面的文言文，完成7~11题。化遗产。宋均字叔痒，南阳安众人也。以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业斟B.随着人们所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化，非物质文化遗产具博士，通《诗》《礼》，善论难。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立有不断创新的特点。学校，禁绝淫祀，人皆安之。迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长，均曰：“夫送终逾制，失C.对于世界上那些已经被认定的非物质文化遗产，各个群体和团体都应该具有认同之轻者。今有不义之民，尚米循化，而遽罚过礼，非政之先。”竞不肯施行。迁九江太守，感和历史感。郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均曰：“夫虎豹在山，霉鼍在水，各有所D.非物质文化遗产应该体现各群体、团体和个人之间相互尊重的需要，顺应可持续托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤发展的要求。之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。”其后传言虎相与东游渡江。5.下列表述不符合原文意思的一项是()中元元年，多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。浚道县有唐、后二山，A,非物质文化遗产无论有多少表现形式，都应该与孕育它的民族、地域构成不可拆民共祠之，众巫遂取百姓男女，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下书解的文化综合体。曰：“自今以后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良民。”于是遂绝。永平元年，迁东海相，在B.古琴艺术被列为非物质文化遗产，凭借的是它所蕴含的美学特质和哲学意味，而那五年坐法兔宜而东海吏民思均恩化为之作歌诣阙乞还者数王人。显宗以其能，七年，非其乐器本身、曲目及弹奏技术。征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。均尝删剪疑事，帝以为有奸，大怒。诸尚书惶恐，C.包含着儒家中正平和自意和道家清静淡远韵味的古琴艺术，追求的是一种“大音皆叩头谢罪。均顾厉色曰：“盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。”希声”的境界。帝善其不挠，迁均司隶校尉。数月，出为河内太守，政化大行。均尝寝病，百姓菁老为高三年级语文试卷第3页共10页高三年级语文试卷第4项共10页