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2023届福建省漳州市高三四模语文试题

百师联盟一轮联考 2023-08-07 17:24:28 38

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本文从以下几个角度介绍。

分“我”。我们不妨大胆进一步推测，可否以“文学”等“艺术品”作为资料，而社会学对待这类资料，可以如同历史学对待史料，从对这些资料的不断梳理和“考古”中，去找寻这部分“讲不出来的‘我”，以及费孝通强调的“意会”中的种种关系，以此夯实社会学的认识论和方法论基础。不管是从工具性的应用角度来说，还是从人文教育的角度来说，社会学在这方面都可以实现某种突破性的进展，使得社会学作为一门科学，在人类知识探索上跨上一个新的台阶。(摘编自刘亚秋《中国社会学的人文转向：以费孝通“扩展学科界限”思想为基础》)材料二：什么是人文性？综合来自不同学科的观点，所谓人文性是指围绕着人之存在方面的知识，其旨归是安顿个人身心，使个人和社会间的关系得以协调。这恰恰是中国社会学人文性的核心意旨所在。那么，什么是社会学的人文性？费孝通在2003年提出“社会学的人文性”概念，并认为这个人文性能够使中国社会学更加成熟稳健，同时还可以位育①社会。位育社会之学是潘光旦先生提出的，它的基石是人的安所遂生，即安顿人心之学。它与文史哲学科讨论的人文性有内在的一致性，甚至可以说，二者之间构成了一种呼应关系。费孝通所认为的社会学人文性，是社会学对人的“心态”的研究，它不同于以往的“生态”研究路径，其含义是以中国社会文化为基础，在“究天人之际”的格局下思考人与自然、社会（文化）之间的关系，它首先是指人的精神世界，并构成“人之所以为人”的条件。社会学人文性的一个重要特点就是回到人的文化性和历史性雏度，回到人们世代传递的文化中去。社会和文化可以使具体的个人“不朽”，而文化就是一个社会的精神世界。费先生晚年的“心态”研究和潘先生的社会学理论，有很强的接续关系。潘先生的社会学就是关于人的社会学，其人文性所包括的两个最核心的部分，便是人的自我认识和自我控制，这也是社会学人文性的核心所在。前者涉及人是什么的科学研究；后者涉及的是人化道德的研究。潘先生对儒家的社会学化，涉及的主要就是这一方面的内容。潘先生认为，自我控制是十分难且重要的，涉及的是自我修身之学。在今天看来，自我认识同样是非常不容易的，它同时也是自我控制的基础。(摘编自刘亚秋《社会学的人文性及其意义》)【注】①《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中：发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也：和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉、万物育焉。”“中和位育”，是儒家的核心口号，“中和”是目的，不偏不倚，谐调适度；“位育”是手段，各守其分，适应处境。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)》A.费孝通发表《试谈扩展社会学的传统界限》之前，学术界只将社会学视为科学，而并不承认社会学具有人文性。B.社会学领域不太惯把人、社会、自然放到一个统一的系统中，是因为其忽视了社会和自然之间的包容关系。C.费孝通认为，社会学视角下的“我”是多面的，其中“看得见的我”和“看不见的我”构成了人际关系的重要基础。D.中国社会学人文性的核心意旨就在于探寻个人的身心安顿之路，使个人和社会之间的关系得以协调。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(A.费孝通所说的“我”是站在社会学立场上的，他不仅将“我”纳人“社会关系”中，而且以此拓展对“社会关系”的理解。【2023届高考分段学情评估卷（一）·语文第2页（共8页）】新高考

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