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湖南省2024届高三年级8月开学考历史试题及答案

最新联考 2023-08-01 17:07:16 41

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【答案】D【解析】从材料中的“这种将儒学原则世俗化、生活化的努力…真正深入了社会”等信息可以看出，朱熹努力将理学倡导的儒家伦理运用到生活实践中，用儒家伦理道德规范现实生活，故答案为D项。朱熹对孔子推崇的礼仪进行了修改，排除A项；材料反映的是朱熹将儒家伦理道德运用到实践中，而不是构建哲学意识形态，排除B项；材料反映的是朱熹实践儒家伦理道德，而不是通过格物致知去求理，排除C项。7.明朝，赵壅“常念丽江丧祭过侈，乃取考亭（书院名，朱熹曾于此讲学）《家礼》，酌以俗宜，编次为书，名曰《丧礼仪节》。发梓以遗乡闾，乡人翕然从之”。此外，如“冯善、汪堤、吕坤、宋氟、吕维祺等人无不如此”。这反映出明朝部分学者A.助长了基层社会奢靡之风B.恪守程朱理学的人伦规范C.注重儒家伦理原则的践行D.力推社会主流观念的转变【答案】C【解析】赵壅面对“丽江丧祭过侈”，将《家礼》和“俗宜”相结合，编写地方礼仪规范，劝谕乡间，收到良好效果，且部分学者也有此类行为，反映了明朝部分学者积极践行儒家伦理规范，C项正确，排除D项。赵壅以儒家规范对“丧祭过侈”现象加以劝导，排除A项；“酌以俗宜”表明明朝学者对程朱理学人伦规范有发展创新，排除B项。8.王守仁的心学认为心只有一个，就是道心，并明确提出了“心即理”的命题，这就很容易让人认为人的所有心念都是符合于道即天理的，只要是从心中发出来的，都是天理。晚明李贽沿着这个思路前进，提出了“童心说”，却掀起了反理学的浪潮。这主要说明A.李贽继承了心学的精髓B.王守仁明确倡导思想解放C.心学反对盲目服从权威D.理学内在矛盾推动其衰弱【答案】D【解析】材料反映王守仁心学强调以心为理而产生了矛盾，李贽“童心说”即以自身纯真本心反对礼教，却冲击了理学的正统地位，说明理学自身存在矛盾，故D项正确。材料反映的是李贽抓住了心学的内在矛盾，并非继承其精髓，A项错误；王守仁强调以本心为理，但不等同于倡导思想解放，B项错误；反对盲目服从权威的是李贽，而非心学本身，C项错误。9.中国古代传统文化为后世治国理政提供借鉴，如近年颁布的《国家职业教育改革实施方案》提出，要培养高素质劳动者和技术技能人才，强调产教融合、校企“双元”育人。这种人才培养目标蕴含着A.孔子有教无类的教育思想B.王阳明知行合一的思想主张C.朱熹关于名教伦理的阐释D黄宗羲工商皆本的经济思想【答案】B【解析】根据材料可知，《国家职业教育改革实施方案》提出要培养高素质劳动者和技术技能人才，强调产教融合、校企“双元”育人，这种人才培养目标体现了王阳明知行合一的思想主张，B项正确。有教无类是指不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育，排除A项；朱熹强调格物致知，与材料强调知行合一不符，排除C项；材料没有涉及工商皆本，排除D项。10.有学者认为宋朝的儒学家虽然高度宣扬“人”的地位和价值，掀起了人的主体性和个性自由的启蒙思潮，但这种启蒙的实质是“无主体性”，人们仍依附于自然经济和中国传统的封建礼教。该学者意在强调A.理学对宋朝文化的启蒙影响B理学未能突破传统的文化模式C.儒家思想对人创造力的桎梏D.宋朝商业发展的内在文化阻力【答案】B【解析】材料中学者认为理学形式上宣扬了人的主体性，但是当时的人们依然依附于自然经济和中国传统的封建礼教，即事实上的“无主体性”，这意味着理学并未突破传统的文化模式，B项正确。材料强调的是理学的局限性，排除A项；材料强调的是理学对人的解放是有限的，C项与本题无关，排除；D项与题意不符，排除。11.王阳明与弟子之间的问答集《传习录》中有一句话“满街皆是圣人”，在王阳明看来，无论是庶民还是圣人都有同样的心，但是他们都在私欲前止步。而16世纪后半期的思想家李贽却把圣人的权威看作是问题，论述“夫圣人亦人耳…不能无势力之心；虽盗跖，不能无仁义之心”，努力把圣人平民化。两者思想的共同点是A.体现近代民主思想的萌生B体现反对君主专制主张C彻底打破传统思想的束缚D.受商品经济发展的影响·60·

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