衡中同卷·2023-2024度高三一轮复习周测卷(新高考版·小题量)语文(七)7答案考试试卷

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诸子的观念中，个体和国家的关系就是互为目的和手段的关系，本质就是一种共生关系。二者在这种共生关系里面彼此不是对立的，而是希望各自在实现共同的理想也就是公天下的过程2023年全国高考澳拟卷中，双方都可以有利益。统治者与服从者各得其利，形成一种动态的平衡与和谐。(摘编自宋洪兵《浅议先秦诸子的共生智慧》下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)近代以来，中华文明在器艺、制度乃至思想文化及其基本逻辑方面全方位落后于西方文明。庄子所说的君与父“无所逃于天地之间”的思想，深刻表达了中国思想的原生性与整体性先秦诸子共生观念中的整体性思想，主张维护整体与个体利益以及国家与群体利益。注意事项：个体的生存依赖于群体，因此代表群体的国家或君主需要为个体提供秩序和公共服务下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)卷和答题卡上，并将谁考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。A.文章从近代中国向西方学习谈起，指出中华文明的自身逻辑很难与西方文明的契约论传2.选择题答每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题统相契合写在武草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效B.文章从中国思想的原生性利角度，分析了先秦诸子百家思想中的共生观念，逻3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域辑清晰圜如了和答题卡上的非答题区域均无效。C.文章第三段引述《荀段话，是为了论证先秦诸子的共生观念是在群体共4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交生的维度中考虑D.除了运用用论用了对比论证和举例论证的方法，使抽象的共生智慧变得容、现代文阅读(36分)易理解(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分啟3.根据列说法不正确的一项是(3分)阅读下面的文字，完成1~3题。中华文明源远流长，历经数千年演变而经大首家思想集中体现了中华文明轴心时代的特征，体现出优于西方契约论的至近代，中华文明遭遇了一个前所未有的对手，一个在经济、政治、军事方面全超越中的西方文明，使得中国人发出了“数千年思想中的原生性思想，从人类的群居生活出发，在原初形态之中思考人类处境与未有之变局”的悲叹。于是，为了寻求富强御辱之路中国开始向西方学习一器艺、制度直至境思想文化及其基本逻辑。然而现代西明的梁论传统在中国文明的自身逻辑中很难得到切实的理解。中华文明的整体性思想将群体与个体的关系协同起来，充分考虑双方利益，致力于一种动郡集中体现了中华文明“时代”特征的先秦时期诸子百家思想，并没有形成西方近代态的平衡与和谐。论的想象，而是体现出中国想的原生性与整体性。《庄子·人间世》所说的君与父“无D.在先秦诸子的观念中，个体和国家不是对立的而是共生的，二者在这种关系中互为目的和天地之间”，则是这一原生性与整体性特征的深刻表达。君，体现着一种既定的政治秩序手段。结构；父，则体现着人与生俱来就存在于一种既定的原初关系之中。原生性体现国(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）失套扶宗生美夫在原寿形态之种既定告原城在入套用生阅读下面的文字，完成4~6题。就过着一种群居生活，甚至在我们的动物祖先时代就过着一种具有内在氏序结料的群体生活材料一群居生活，就是人类的一种生存方式，不需要任何原子个人式的假设或想等移动支付、线上挂号、网络约车等数字的普及在给人们带来更多便利的同时，却让整体性体现在中国思想从来没有脱离整体来思考个体，个体永远之中的个体，整体许多老年人成为了“数字贫困户”。数字发展的必然方向，而老年群体正在不断扩大与个体是一种共生关系，互为目的与手段。先秦诸子的共里观念始终在群体共生的维度中思也是事实。考人类的各种问题。支配一服从的秩序结构之存在合理于维护群体整体利益以及个体利现在技术更新迭代快，很准广新产品、新技术时存在“一刀切”问题。互联网时代益的和谐。荀子有一个观念非常耐人寻味，他说：养之；母能食之，不能教诲之新东西往往是年轻人的标志物)的适应相对较慢、使用技能缺乏、文化程度不够等是君者，已能食之矣，又善教诲之者也。”(《荀子但不能养不能教诲，这跟我们现大多老年人不上风代社会的感性理解是不相吻合的。显然，荀生活中思考人际关系，是在支配其实现在很多老，更需要单项功能的科技产品，比如防走丢定位装置、监测心率的手环服从的秩序结构中探索人类处境等。老年人所个视心力等方面有其年龄特点，目前大部分手机软件专注于青年和中年这里有一个基本前提，人类是为个体的天下人必然生活在这个世界上，他必须群体，在产品上于老年用户的考虑，建议互联网企业开发更多使用安全、操作简单、符是在一个群体之中而存在的。群体秤共生关系。这种共生关系，就是群体与个体各花顺的广品和服务。社会发展需要在这些方面耐心地等一等老年人，同时靠技术自都要依靠对方，所以代表群体的国主，要为个体提供秩序，提供公共服务，个体在群体的数学国城”因境。这样，在老人享受到数字红利的同时，社会的管理成本也会中得到安全和发展，同时国家也维护了自己的利益。所以国家与个体之间是一种互为目的和手段的关系，而不是单向地说个体是目的，国家是手段，这个不符合我们日常生活的观感。在先秦(摘编自《数字经济发展中如何关心老年“数字贫困户”》)【2023年仿真模拟卷·语文（三）第1页（共8页）】【2023年仿真模拟卷·语文（三）第2页（共8页）】