安徽省部分地区2022-2023学年高一下学期语文期末试卷汇编：名篇名句默写

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殿有鑫平学生发现雄性不有到生相宋父稻研究突彼的门口之D文本一和文本二语言工丽，人物形象高尚，文质兼美，但相比之下文本二的语言要往后推很久。8袁隆平这一人物形象有哪些特点？请结合文本二简要分析。(6分)质朴得多。9.文本一和文本二都写了袁隆平的成就，因文本的文体不同，艺术表现也有差异。请比较并简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。凡论事者，违实不引效验，则虽甘义繁说，众不见信。论圣人不能神而先知，先知之间，不能独见，非徒空说虚言，直以才智准况之工也。事有证验，以效实然。陈子禽问子贡日夫子至于是邦也必闻其政求之与抑与之与子贡日夫子温良恭俭让以得之有尊行于人人亲附之。则人告语之矣。齐景公问子贡日：“夫子贤乎？”子贡对曰：“夫子乃圣，岂徒贤哉！”景公不知乳子圣，子贡正其名。子禽亦不知孔子所以闻政，子贡定其实。对景公云“夫子圣，岂徒贤哉”，则其对子禽，亦当云“神而自知之，不闻人言”。子畏于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”如孔子先知，当知颜渊必不触害，匡人必不加悖见颜渊之来，乃知不死；未来之时，谓以为死。孔子母死，不知其父墓，殡于五甫之衢。人见之者，以为葬也。盖以无所合葬，殡之谨，故人以为葬也。邻人邹曼甫之母告之，然后得合葬于防。既得合葬，孔子反，门人后，雨甚至。孔子问曰：“何迟地？”曰：“防墓崩。”孔子不应。孔子泫然流涕曰：“吾闻之，古不修墓。”如孔子先知，当先知防墓崩，比门人至，宜流涕以俟之。门人至乃知之，圣人不能先知。孔子入太庙，每事问。不知故问，为人法也。孔子未尝入庙，庙中礼器，众多非一。孔子虽圣何能知之？论者日：“以尝见，实已知而复问，为人法。”孔子曰：“疑思问。”疑乃当问邪！“实已知当复问，为人法”，孔子知五经，门人从之学，当复行问，以为人法，何故专口授弟子乎？不以已知五经，复问为人法，独以已知太庙复问为人法，圣人用心，何其不一也？孔子曰：“游者可为纶，走者可为缯。至于龙，吾不知，其乘云风上升。今日见老子，其犹龙邪！”圣人知物知事。老子与龙，人，物也，所从上下，事也，何故不知？如老子神，龙亦神，圣人亦神。神者同道，精气交连，何故不知？(节选自王充《论衡·知实篇》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A陈子禽问子贡日/夫子至于是邦/也必闻其政/求之与/抑与之与/子贡日/夫子温良恭俭让以得之/有尊行/于人人亲附之B.陈子禽问子贡日/夫子至于是邦/也必闻其政/求之/与抑与之与/子贡日/夫子温良恭俭让以得之/有尊行于人/人亲附之C.陈子禽问子贡日/夫子至于是邦也/必闻其政/求之与/抑与之与/子贡日/夫子温良恭俭让以得之/有尊行于人/人亲附之D.陈子禽问子贡日/夫子至于是邦也/必闻其政/求之/与抑与之与/子贡日/夫子温良恭俭让以得之/有尊行/于人人亲附之1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A“直以才智准况之工也”与“纵豆蔻词工”(《扬州慢》)的“工”意思相同。B.夫子，古时对男子的尊称，也指妇人对丈夫的尊称，文中特指孔子。语文试题第6页（共10页）