1.下列关于原文内容的理解与分析，不正确的一项是(3分、.刚直不阿、洒脱飘逸、睿智理性、狂放不高都是苏轼文化性格多样化的体现3.文章虽未定义“盆地意识”，但可知其内涵与心怀惴惴相近，与狂放不圈相反C.苏轼要求苏辙“阿奴须碌碌，门户要全生”，似乎表达着他与世和嗜的追求D苏轼说“醉里微言却近真”，透露出他是在以“酣饮沉醉”方式保持自我木性2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是3分)A文章在首段即亮出了全文的中心论点：苏轼的文化性格具有丰富性和多样性B.文章采用了纵式结构，从没有深刻人生内涵的“狂”，一直到深思了悟的“狂”C,文章运用了引用论证的方法，既引诗，也引文；既引作者自述，也引旁人佐证D.文末引苏轼被晏几道拒绝之例，是要用两者的吸引和排斥，证明其“狂”有同异8根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)代件我子表现可本中求车3.“致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我”，词中表现了苏轼“征”中之傲C·会说雕号如清月：西望，射天狼”，表现苏铁希塑大用于世，狂中有做意D人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，表现了苏转在中的深格了然(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一《一)开辰第七次全国人口普查，是摸清我国人口家底的重要手段。及时开辰人口香查，全面查清我国人口数量，结构、分布等方面的最新情况，既是制定和完善未来收入消受、教育、就业、养老、医疗、社会保障等政策措苑的基础，也为教育和医疗机构布局、儿童和老年人服务设施建设、工商业服务网，点分布，城乡道路建设等提供决策依据。（二）开展第七次全国人口普查，是雅动经济高质量发展的内在要求。及时查清人口总量、结构和分布这一基本国情，摸清人力资源结构信息，才能够更加准确地把握需求结构、城乡结构、区域结构、产业结构等状况，为推动经济高质量发展，建设现代化经济体系提供强有力的支持。（三）开展第七次全国人口普查，是完善人口发展：略和政策体系，促进人口长期均衡发展的迫切需要。开展人口普查，了解人口增长、劳动力供给、动人口变化情况，摸清老年人口规模，有助于准确分析判断未来我国人口形势，准确把握人口发变化的新情况，新特征和新趋势，深刻认识这些变化对人口安全和经济社会发展带来的挑战和遇，对于调整完善人口政策，推动人口结构优化，促进人口素质提升具有重要意义。岳材料二摘编自国家统计局山西调查总队《开晨第七次全国人口普查有什么意义)，20是9三2.1600002.091411781339721400001265831.611.5100818113368120000LOHS100000158260694581.48800001.07600000.50.574000005320000

为保要武被人哈，唐宪宗想要亚商他事情，李绛联系装武过去的所作所为，陈述我武谓承坚贞节操，最终使宪宗不再道究这件事情。昌朝李锋明于进津，向宪宗极力陈说宣官所敬查横、干扰朝政陷害忠等事机程布要时刻16.补范着他们对国家政事的逐渐渗透和影响。(12，欲δ13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(0分)(2尽其中使送昌朝节过魏州，季安阳为宴劳，留使者累日，比至德州，已不及矣。(5间说A译文(3遐荒也罗2)原敢为陛下必保其不然，此殆有谗人欲伤武及垍者，愿陛下察之。6分)三、语殆有译文：”绛用倾(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）,陛阅读下面这首唐诗，完成14~15题。传春无答郭郎中①人口列改)孟郊一棵)松柏死不变，千年色青青。戒/沧桑志士贫更坚，守道无异营。每弹潇湘瑟②，独抱风波声。戒战乱中有失意吟，知者泪满缨。处。讲何以报知音，永存坚与贞。戒/古诗智【注0事郎中：五郊的挚友。②清湘瑟：其名来历不详。古有黄帝使秦女鼓瑟之说，此处或为17.请诗人孟郊借满湘帝子所鼓之瑟称之。成答14,下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分)18.请A开箱两句写松柏的本性至死也不会改变，存活了千年树色仍然常青，以象征手法达引出后两向意B三一四句写贫士老整更应格守人生准则，不改其道，不为他图，培添了志士守市的生产色表答,五、六句写诗人独善其身，与风波为伴的清贫境遇，为我们勾画出一幅富有诗意的山林隐土图。全诗以白描手法抒写胸臆，简朴、通脱，领有汉魏之风，体现出孟郊诗自然、悲苦的风格特点5.这首赠答诗饱含了寄人丰富的情感，请结合诗歌后四句简要分析。(6分19.文,棣答：答延名师导孕·名校名煮经典试题汇编语文（二）。

秋序和发展的，阴此，对中华文明而言，家，国、天下是伦理关系逐级扩大的现实政治表现形式，2022~2023年度河南省高二年级期中考试齐家，治国，天下是有着内在统一性的连续发展。依循着这样一条文明发展的脉络，伦理本位语文的立场从根本上塑造了中华民族的思维方式，养成了中国人关注事物普遍关联、关注事物变化金太阳大联考发展的整体性思维。概括来看，人文主义的人类关怀意识，道德至上的内在超越立场和伦理责任导向的共同体原则，虽然不能囊括中华文明底兹的金部，但在最基本的层面上萋定了中华民族文明意识的最考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。基本要素，凝结成了中华文明文明与野蛮之别的最慕本边界，成为中华民族能够在浩荡的历史2.请将各题答案填写在答题卡上。洪流中始终站稳脚跟的“文明的灵魂”。3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册、选择性必修中册第一单元。(摘编自曹润青《中华文明独特的“文明”意识》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A西周时期，中华文明重新对人神关系加以思考，重建了两者关系，神被放置于人之后，抛一、现代文阅读(36分】弃了鬼神代表的宗教系统。(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）》B.中华文明以人为中心的人文立场，从根本上塑造了中华民族的现实主义倾向与实践精阅读下面的文字，完成1一3题。中华文明具有极强的生命力与稳定性，这既得益于相对隔绝、自成一统的地缘因素，又与中神，体现出强烈的人文关怀与人性色彩。华文明自身的自洽与成熟密不可分。数千年来，中华民族始终坚决维护中华文明的独特性、普C.在身，家国、天下的四级结构基础上确立的五伦”从根本上确立了伦理本位的立场，塑遍性与神圣性，体现了自觉而深层的中华文明立场意识。具体来看，呈现如下特点：造了中华民族的思维方式。第一，对人文主义的推崇。从中华文明的立场来看，文明首先意味着人摆脱神成为天地中D.人文主义、道德自觉和伦理本位构成了中华文明意识的全部要素，成为中华民族能够在自立自主自为的存在，意味着人对自身的自觉。世界上绝大多数的文明都是宗教性文明，与此浩荡的历史洪流中始终站稳脚跟的“文明的灵魂”形成强烈对比的是，中华文明最早实现了从“以神为本”到“以人为本”的转向，莫定了以人为中2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)心的人文立场。夏商时期，中华文明仍保留着崇拜鬼神的原始信仰，现今传世的大量甲骨就是A,文章运用对比论证，分析了中华文明与世界其他文勇的区别，突出了中华文明的独长古人占问鬼神的实物材料。面对人神相通导致的严重问题，西周社会对人神关系加以思考，并特性。进一步重建了两者关系，神被放置于人之后，人取代神成为文明的中心。此后，儒家进一步提出山B.文章指出人文主义与道德中心主义构成了中华文明的一体两面，即两者是一而二、二而“敬鬼神而远之”的观念，明确将文明的边界限定在属人的方内世界，鬼神代表的宗教系统则被一的关系。置于方外世界，存而不论。C.文章从人文主义、道德自觉和伦厘本位三个方面，逐层深入论证了中华文明独特性的基这一人文立场不仅影响了中华民族对现实世界产生强烈的参与意识，也在根本上塑造了中本原理。华民族的现实主义倾向与实践精神。同时还使中华民族始终以人作为尺度建构文明，使中华文D.最后一段连用三个“最基本”加以表述，不仅体现了论证语言的严密性，也突出其要素的明在各个领域表现出强烈的人文关怀与人性色彩。重要性。第二，对道德自觉的尊崇。如果说中华文明的人文主义体现的是人对自身的觉醒，那么中3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)华文明的道德中心主义则进一步表明，人对自身的觉醒不是对人的欲望、情感、理性或其他方面A自成一统的地缘因素及自身的自治与成熟能力，使中华文明具有极强的稳定性、独特性图的觉醒，而主要是对人自身的道德意识的觉醒。由此来看，人文主义与道德中心主义是一而二、和生命力。二而一的关系，二者在本质上构成了中华文明的一体两面。进言之，从中华文明的立场出发，文B。与世界绝大多数宗教文明相比，中华文明最早摆脱对神的崇拜，形成了以人为中心的人明与野蛮的区别，不是像古希腊那样建立在理性或者知性的自觉上，而是建立在人的德性自觉文立场。上。由于道德自觉成为中华文明建立其文明意识的历史出发点，因此，对中华文明而言，道德并C对中华文明而言，道德是其成立的根本标准，具有基础和中心的意义，彰显了中华文明非文明诸多方面中的一个具体方面，而是整个文明得以成立的根本标准，是中华文明的基础与的独特性。中心，其地位类似于宗教性文明中宗教的核心地位。显然，以道德代替宗教显示了中华民族文D.中华文明的人文觉醒，不仅体现在人作为个体的觉醒上，也体现在群体的觉醒上，强调明意识与文明立场的独特性。个人在群体中的价值。第三，对伦理本位的强调。中华文明的人文觉醒，不是人作为个体的觉醒，而是人作为群体(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）的觉醒。在中华文明看来，文明产生于人对群体的知觉，因此，中华文明始终强调的不是个人的阅读下面的文字，完成4~6题。权力，而是群体的价值，个人的意义与价值也需要在群体之中得到说明。在中华文明的语境中，材料一：这种对群体本位的强调是以伦理本位的具体形式呈现的。具体而言，中华文明认为人总是处于太空育种即航天育种，也称空间诱变育种，是械天枝术与生物育种技术相结合的产物。听不同的伦理关系中，粉演着不同的伦理角色，其中，君臣，父子、夫妇、兄弟、朋友被视作最重要的起来似种子只要上天转一图回来，植物就一定能长得特别大、营养特剂丰富。其实事情可没“五伦”，是群体得以建立的最基本的五种关系，身、家、国、天下的四级结构也在此基础上得以确那么简单。立。虽然家，国、天下规模不同，但在根本上它们都是通过对伦理责任的规定与承担来维持群体有人说，太空种子就是把普通种子递往太空，使其在太空中的独特环境下进行变异的育种。【高二语文第1页（共8页）】·23-155B·【高二语文第2页（共8页）】.23-155B

品行。“先珍说：“先君去世秦国不来吊嘻送礼，这是不为我国的丧事而哀棹。（秦国）发兵经过我国境地却不向我们借道，这是认为我国弱小。再说灵柩还在灵堂中，秦国不为我国丧事致哀，可以举兵。“占卜的人说：“大国的军队马上到来，请拦击它。“晋襄公就听任先珍发兵，在酸山拦截秦军，攻击秦军，（秦军全军遭没】一匹马一个车轮都没有逃脱(由此)跟秦国结下深仇大恨.经常交战流血，尸骨遍野倒伏暴露，使国家分崩离析，这样有十多年，最终损兵折将，祸患延及大夫，忧患连累到后人。因此对好战的臣子，不能不加以考察。15.B(从吾庐。犹记得可知.“横波素练.玉做寒峰是词人想象的家乡之景。)16.1漂泊无定的孤愁。上阕借漂泊无依的孤蜂“表现了词人漂泊异乡的孤愁。（或：通过“浑无定、漂泊孤踪”空凄黯直接表现了词人漂泊异乡的孤愁。)2年华老去的伤感。“似我华倾雪领“，由眼前白雪联想自己白发满头，表现了词人年华老去的伤感之情。3深切的思乡之情。“家何在.水远山重”运用了设问的修辞手法，强调词人离家万里.表现词人的思乡之情。（或：通过想象家乡雪后横波如练.山峰如玉的色，表达词人的思乡之情。)（每点2分.其中情感1分。分析1分。）17.（1)可使有勇且知方也(2)虎咆龙吟殿岩泉栗深林兮惊层蓝(3)1角声满天秋色里（出自李贺《雁门太守行》】2霜重鼓寒声不起（出自李贺《厢门太守行》）3美笛何须怨杨柳（出自王之涣《凉州词其一》）4胡琴琵世与羌笛（出自芩参《白雪歌送武判官归京》）5更吹羌笛关山月（出自王昌龄《从军行七首》6欲饮琵型马上催（出自王翰《凉州词具一》）7不知何处吹芦管（出自李益《夜上受降城闻笛》）8四面边声连角起（出自范仲淹《渔家做·秋思》】9笛中闻折柳（出自李白《塞下曲六首·其一》）加晓战随金鼓（出自李白《塞下曲六首·其一》）1纵金伐鼓下榆关（出自高适《森歌行》）羌管悠悠霜满地（出自范仲淹《渔家傲·秋思》】(每空1分.错.漏.多1字，该空不得分，共6分】18.1梦寐以求/心驰神往：2迫在眉睫/刻不容缓/势在必行：3齐心合力/齐心协力/齐心劲力/勒力同心。（每词1分。如有其他成语，符合语境亦可。）(梦寐以求：睡觉做梦时也在追求。形容迫切明望。强烈的陌望。心驰神往：弛：心神向往。心神弃向所向往的事物。形容一心向往。迫在眉睫：比喻事情临近眼前，十3

明公开，使得用户不得不在不知道他人消费情况的情况下进行消费。用户只能被动接受“被杀2023届高三名校周考阶梯训练·语文卷（十）熟”的现状，无法反向对台进行“杀熟”，故而“大数据杀熟”的行为是不可逆的，用户对此现象只能忍气吞声却无能为力。实用类文本阅读（乙卷）台损害消费者合法权益。一是泄露消费者隐私。二是侵犯消费者的公交易权。我国满分分值：24分消费者保护法第8条规定：“消费者享有知悉其购买、使用的商品或者接受的服务的真实情况的权利。”人民日报评论指出，“这种‘大数据杀熟'行为是典型的价格欺诈。用户拥有对商品或服贸务真实价格的知情权。”、阅读下面的文字，完成1~3题。企业缺乏社会责任。显然，“大数据杀熟”展现了部分企业利益至上的经营理念，暴露了其材料一：企业对思想道德建设的忽视，说明了企业思想道德建设的不完善，行为明显违背社会道德，缺乏所谓“大数据杀熟”，部分学者将其定义为互联网商家利用自己所拥有的用户数据，对老用社会责任感。户实行价格歧视的行为。也有其他学者认为“大数据杀熟”是指同样的商品或服务，老客户看到台监管法律制度不完善。“太数据杀熟”产生的最根本原因是，随着大数据时代的到来，n的价格反而比新客户要贵出许多。纵观各方的观点，可以总结出“大数据杀熟”具备几个特征：国家对网络交易台的管理监督还比较滞后，缺乏规范性制约，这无疑为企业提供了利用大数第一，它是互联网商家利用大数据技术对用户隐私信息进行收集、分析的结果；第二，其实现手据技术进行盈利的契机。随着市场份额的增大，部分互联网企业面对各类监管的博弈能力显著段是商家利用分析结果对同一商品或服务，向不同客户进行随机的价格浮动；第三，“杀熟”对象增强，而消费者的博弈能力始终无法与互联网企业抗衡，二者很难在社会中达成相互制约的主要是老客户。如衡。消费者权益保护法的不完善，并没有对此类现象进行精准的定位使得互联网企业在违法犯通过总结以上几个特征，笔者对“大数据杀熟”给出如下定义：“大数据杀熟”是指互联网商罪的边缘行走，而政府、市场、行业、宣传监管体系的不完善使此现象一直无法得到有效的解决。家通过大数据技术收集分析用户的消费偏好、消贵能力等信息，采取的一种让价格随机浮动、对市场监管不力是“大数据杀熟”的根源，而市场监管局的职权划分不明确是造成此现象的重要老客户实行价格歧视的商业营销手段。原因。长(商编自胥雅楠等《“大数据杀熟”的现状、问题、与对策分析》)摘编甘《“大数据杀熟”行为的监管和法律治理)材料二：1.下列对“大数据杀熟”的理解和分析，不正确的一项是(3分)(地区同一台、同一时段、同款货品，下单价格竞有较大差别，更令人费解的是，多付费者还是A.“大数据杀熟”的行为主体是掌握了数据分析技术的互联网商家。台的熟客。据报道，用户分别使用自己的高级会员和普通会员账号在同一电商台购买同款商B.“大数据杀熟”的手段是收集、分析不同用户的信息制定不同价格。郡品，结果发现，高级会员账号不仅没享受到优惠，反而需要比普通账号支付更高的价格。近年C.“大数据杀熟”针对的对象是进行同一商品或服务消费的老客户。来，类似大数据“杀熟”现象时有发生，给消费者带来困扰。D.“大数据杀熟”是互联网商家对客户诚实善良乐观品格的分析利用。北京市消协的一项调查显示，许多被调查者表示曾被“杀熟”，而网购台、在线旅游、网约2.下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是(3分)妇车类移动客户端或网站是“重灾区”。大数据“杀熟”严重侵害消费者权益，如果不加以整治，也A.高级会员和普通会员在同一电商台购买同款商品，高级会员花的钱往往比普通会员多。不利于电商行业的持续健康发展。事实上，大数据“杀熟”并非新鲜话题，但一段时间以来，有些B.同一时段，同款货品，不同台，下单价格竞有较大差别，给消费者带来极大的困扰。运营台却依然我行我素，说到底还是利益驱动。C.“大数据杀熟”“杀”的不仅是老客户的权益，从当时看也是“杀”的商家自身的利益值得注意的是，消费者遭遇“杀熟”，一般举证不易、维权困难。台在技术、信息等方面，对D.唯利是图和缺乏高度的社会责任感，是互联网商家“大数据杀熟”存在的根本原因。消费者拥有压倒性优势。对此，不妨尝试引入公益诉讼机制，由法定机构或组织代表公众维权。3.请根据材料内容对“大数据杀熟”现象的治理提几点建议。(6分)再比如，探索举证责任倒置等制度创新，由电商台自证“清白”。大数据“杀熟”既是对消费者答个体权益的伤害，亦是对消费者群体权益的侵害。因此，在消费者维权的司法保障方面，需要进一步主动作为、开拓创新。(摘编自陈守湖《用法治遏制大数据“杀熟”》)材料三：“大数据杀熟”产生原因及所暴露的问题有以下几点：交易双方信息不对称。“大数据杀熟”行为是一种台单向面对用户的行为，其对用户进行数字画像描述，消费潜力分析，为用户制定相应的消费标准，而“真实价格”（他人消费）数据不透2023届高三名校周考阶梯训练·语文卷（十）第1页（共4页）2023届高三名校周考阶梯训练·语文卷（十）第2页（共4页，

高二语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：人教版选择性必修上册、选择性必修中册第一单元。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。自隋唐以来，儒学的显赫地位已不复曾经，儒、道、佛三足鼎立的局面逐渐形成。北宋时期的士大夫群体开始将思路转向佛教禅宗，他们不再试图创造崭新的学说和进行大的变动，而是以工具主义的价值观和实用理性的态度，在他们的理论体系中融入了佛禅哲理和道法哲学，以期弥补儒学空泛而脱离实际的弊陋，并有意无意地给北宋时期儒学带来了前所未有的新发展。佛禅哲学与儒学在一定程度上具有一致性，但在内心修为和哲学修养方面，佛禅强调内心的专注与超越、理性的思辨意识以及宏大的精神追求，这都是传统儒学所未曾达到的精神境界。北宋士大夫将这种佛禅哲理与传统儒学的道德观、秩序观结合起来，注重个人内心世界的道德信仰，并引中出与自然相一致的代表“心性义理”和宇宙本源的“天理”，传统儒学发生裂变，理学逐渐兴起。在北宋士大夫的众多理学成果中，苏洵、苏轼、苏辙的成果是丰富而影响深远的。他们是一个并行不悖的整体，却又各具特色。他们的思想虽然不如这一时代极具代表性和迸发力的范仲淹、王安石的观点那般夺人眼球，也不如司马光、程颢、程颐在与功利儒学派的论战中那般旗帜鲜明，却有其佛道熏染下的包容性与圆融性的色彩。其中，以蜀派苏轼为代表，其“蜀学”中儒、道、佛三者杂而相融，并用兼采的特点更是明显。在他们所处的大时代下，佛教禅宗已由晦涩含蓄趋于更世俗化，世人对禅宗的理解与接受程度极大的提高。幼年时的苏轼所受家庭教育依然是正统儒学，但苏家父子三人皆崇信佛教，其亲眷也大多信佛奉佛，佛学思想不可谓不潜移默化。长期的浸染加之与道潜、了元等诸僧人的交往，成年后的苏轼有了自觉、主动学佛教义理的兴趣，并将之与其所耳濡目染的传统儒学对接。“鸟台诗案”后，苏轼迎来了人生的重大转折点，与之相应的是，他对于儒学与佛道的看法也发生了变化：借助佛禅纾解苦闷，试图从中寻找精神慰藉和解脱之法，佛老思想在苏轼的精神世界中开始占据上风，并由此形成自成一派的理学思想体系。纵观“三苏”的理学思想，广纳佛、道、法之长以充儒学，苏轼“蜀学”甚至被以“杂”字来评价。从整体上看，“三苏”理学仍以传统儒学为体，佛、道、法基于一种工具状态加入传统儒学思想体系中，未脱离既有的体用之别。其根【高二语文第1页（共8页）】

B.徐铉从煜至京师/上召见铉/责以不早劝/归朝/声色甚厉/铉对日/臣为江南大臣而国灭亡罪/固当死/不当问其它C.徐铉从煜至京师/上召见铉/责以不早劝归朝/声色甚厉/铉对日/臣为江南大臣而国灭亡/罪固当死/不当问其它D.徐铉从煜至京师上/召见铉/责以不早劝归朝/声色甚厉/铉对日/臣为江南大臣而国灭亡/罪固当死/不当问其它/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.正朔，即“正统”的意思。李景、李煜父子“去国号称臣”，尊宋为正统，岁贡以保安。最终为宋所灭，身死异国他乡。B.露布，露布是一种写有文字并用以通报四方的帛制旗子，多用来传递军事捷报。可以说是古代报纸产生以前，时效性、公开性最强的传播媒介了。C.节度使，官名。宋太祖有惩于唐末五代时期节度使割据一方的教训，派遣文臣知军州事，以转运使接管了节度使的财政权利。D.使相，晚唐时期，为了笼络跋扈一时的节度使，朝廷授予他们同章事的头衔，与宰相并称，号为使相。五代沿用，实际上不行使宰相的权力。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.因曹彬俘获李煜等人，皇帝赐他以冠带、币器等物品。有司认为应像刘鋹一样献俘，皇帝则以为不然。B.皇帝斥责张泊，并拿出帛书给他看，张泊叩首请罪，语调和神情没有改变。皇帝感到惊,异，并未怪罪。C.李煜受降之后被封为违命侯，他的子侄都授予诸卫大将军。江南投降的臣子先后加封官职，受到恩赏。D.皇帝许诺曹彬如果攻下南唐，许以宰相，然而事成之后又不兑现，仅赐钱五十万，曹彬却觉得很满足13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分)(1)寝露布不宣。煜初以拒命，颇怀忧恚，不欲生见上。(5分)(2)进榜子云：“奉敕差往江南勾当公事回。”时人嘉其不伐。始彬之行，上许以使相为赏。(5分)(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14~15题。送路六侍御入朝丽杜甫童稚情亲四十年，中间消息两茫然更为后会知何地？忽漫相逢是别筵！不分桃花红似锦，生憎柳絮白于棉。剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。【注】①此诗作于杜甫避乱流寓四川梓州时，此时安史之乱告一段落。路六侍御是杜甫儿时旧友。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.第一句既点明分别的时间，更表明了童年时代的友情，并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。B.“忽漫相逢是别筵”一句，在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字，使会合欢愉，立即转化为别离的愁思。C.颈联中诗人描绘桃花盛开红似锦，柳絮纷飞白于棉的春天美丽景象，借以劝慰友人要乐观豁达。D.尾联中诗人恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于离怀难遣，对景伤情缘故。15.有人评论说诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句诗里，此句是全诗的主脑。请结合全诗分析这一句集中表达了诗人怎样的感慨。(6分)(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《氓》中女子控诉男子心愿满足了之后，就对自己凶恶起来了，以至于自己在娘家遭遇到”的局面。(2)《逍遥游》中，虽然列子能够“御风而行”，而且“泠然善也”，但庄子并不认为他达到了真正的逍遥，庄子这样说的依据是：“【仿真模拟卷·语文（二）第5页（共6页）BY-E一春】

①~④表示各种神经递质发挥作用后，4种可能的去向。下列相B.关叙述正确的是()C.病毒侵入不起作用细胞乙是免疫图示突触小体可来自一个兴奋性或抑制性神经元D.B.突触前膜释放的神经递质不能被神经元循环利用A.颗粒酶过病毒周节网络，C.神经递质的4种可能的去向，保障了突触信息传递的灵敏性行一系列三、非选择题（行D.神经递质只能特异性结合突触后膜上的受体动作电但21.(11分)泌的一组18.已知当刺激强度较小时，不能引起神+40mV经纤维兴奋。如图表示某神经纤维上脑脊液(CSF同一位置受到3次同强度的刺激，刺脊髓中央管内-55mV又不断被吸收激位点的膜电位变化情况，神经细胞-65mV的代谢产物，膜上的钠钾泵能反向运输Na和K。压力，对脑和放激素据图分析，下列相关叙述错误的是(（(I)CSF与血黄A.若后两次刺激的间隔时间与前两次的相同，则动作电位不能形成(2)CSP属于调节和B.动作电位的产生不仅与刺激的强度有关，也与刺激间隔的时液等，这间有关其中细胞影功能的C.t2~t5时间段，刺激位点处神经细胞膜对Na和K的通透性一(3)CSF能调直不变物质。CS险可能D.ts时刻静息电位的形成，是钠钾泵不等量反向运输Na和K击，会发所致22.300(10分)19.科研人员对阿狄森病（病因是肾存在反250抑郁症又称抑上腺皮质萎缩，导致糖皮质激素200是心境障碍的动态清等分泌不足)患者、某类型糖尿150能使人产生愉俊检测、病患者和正常人进行糖耐量试验，(1)大脑除了清晨空腹进行，每人一次性口服一定量的高浓度葡萄糖溶液，采级功能之0.54时何/h合血测定期间不吃食物，也不喝水。测试结果如图所示（血糖浓度(2)神经元向正常值范围为80~120mg/dl)。下列相关叙述错误的是触后膜上A.甲曲线对应的是糖尿病患者，该病患者们的内环境中胰岛素是题有一含量都较低(3)研究发现全的得B.阿狄森病患者的糖耐量试验结果表明，糖皮质激素可能有升蛋白(SE高血糖的作用酶分解。酐与尿C.乙曲线对应的是正常人，此人血糖的波动范围均在血糖的正导致该患列叙述常值范围内上的SERD.作用的胰岛素发挥调节作用时，需要先与靶细胞的细胞膜上的特异性受体结合(4)研究发现20.疗方法。强弱病毒侵入人体的细胞甲后，细胞乙会识别该细胞并与其结合，细后抑郁症境处胞乙释放穿孔素和颗粒酶，穿孔素会使细胞甲的细胞膜上形成一些“孔”，而颗粒酶通过这些“孔进人细胞甲，进而诱导细胞甲发验设计思生凋亡，过程如图所示。下列相关叙述正确的是（23.(12分)抗体人在紧张和)上腺素和醛→多个调亡小体间的部分关细胞甲颗粒酶出细胞乙和进细胞甲的运输方式为主动运输，需穿孔血管零移营系A.素协助骨上感家中

5,溶酶体主要分布在动物细胞中，内部含有多种酸懂水解酶，下列有关溶酶体的叙述错误的是A.溶酶体能分解衰老、损伤的细胞器B.溶酶体膜会被自身的酸性水解酶分解C.溶酶体与动物细胞的凋亡密切相关D.溶酶体能吞噬并杀死侵入细胞的病菌6.核膜是组成细胞核的重要结构，下列有关叙述错的是A,核膜是原核细胞和真核细胞在结构上的主要国别B.核膜由蛋白质和糖类组成，在真核细胞内始终存在心核膜是双层膜结构，将核内物质与细胞质分开核膜与细胞膜、细胞器膜共同参与构成生物膜系统走动运输分为原发性主动运输和继发性主动运输，图甲中K以原发性主动运输方式进入细胞，图乙中的葡萄糖以继发性主动运输方式进入细胞。下列有关分析错误的是。一葡萄糖●●。ATP→ADP+Pi●⊙●000●-Na签-K钠驱动的葡萄糖载体分X图乙中的Na以协助扩散方式进人细胞B图甲中的Na排出细胞属于原发性主动运输C.原发性主动运输所需能量来自ATP的水解D.呼吸抑制剂不影响图乙中葡萄糖进入细胞8.ATP是生物体内主要直接能源物质，下列有关叙述正确的是A.ATP由腺苷、核糖和3个磷酸基团连接而成B.在叶绿体内，ATP的产生和消赶需要光照、酶等条件C.在细胞内，ATP与ADP的相互转化实现了储能和放能D.酵母菌细胞内，CO2产生的同时伴随着ATP的合成9.ATP合成酶由突出于膜外的F,亲水头部和嵌入膜内的Fo疏水尾部组成。研究发现，在线粒体内膜两侧存在H浓度差，H顺浓度梯度经ATP合成酶从膜间隙（线粒体外膜与内膜之间）转移至线粒体基质的同时，驱动ATP的合成。下列有关分析错误的是A.ATP合成酶主要存在线粒体的内膜上&ATP合成酶的F类似于磷脂分子中的脂肪酸C,H以协助扩散的方式通过线粒体内膜进入线粒体基质D线粒体内膜中的ATP合成酶具有催化作用和运载作用10.下列有关“观察紫色洋葱表皮细胞的质壁分离及复原实验”的叙述正确的是水滴加0,3g/mL蔗糖溶液组在质壁分离复原过程中属于对照组B.洋葱鳞片叶内表皮细胞在0.3g/mL蔗糖溶液中不发生质壁分离C.用KNO,溶液代替0.3g/mL蔗糖溶液，观察到的实验现象相同D.质壁分离后在细胞壁和细胞膜之间充满着0.3g/mL的蔗糖溶液生物试卷第2页（共6页）

为了探究老2L.(每空2分，共12分接化我特是现代装果生产的伯势，同答下列何：口)植物的生长受植物散素调节。生长素在植物器内从形态学上端向下端的运输称为状细胞(DC)运输步激活B细②)研究者将高士苹果（非化），M9和八棱海棠（非矮化）三种植物进行嫁接，如图1，二段时间后，检测富士一M9一八棱海棠不同部位PIN基因(IAA运输载体基因)的表达靶细胞。情况，结果如图2。对小鼠的感染接穗无法识别。为PINI再用病毒感染▣PIW2染新冠肺炎后■PIN8中间砧■PIN10中间砧(M9)基砧基砧(八棱海棠)01234567基因表达相对量实验结果显示，在富士一M9一八棱海棠中，表达量较高的两种PIN基因中图2图1可能与M9致矮密切相关。家提出两种假(3)为研究矮化苹果（砧木致锈机理，研究者进行了如下实验：向富士一M9一八棱海棠的接德叶片或基站根部加1A生长素类似物，其运输载体与1AA相同后，以未做处理的高士一M9人枝海棠作为对照，检测相关指标如下表。接穗新梢细胞分裂素含量(NAA十IAA)总含量小鼠静脉，用基砧项目均长度接穗叶片基砧根部接穗+十十十十对照×十十十+十接穗叶片施加NAA+++基砧根部施加NAA++十++++注“+”代表检测指标的数值，“十”越多，教值越大。①与对照组相比，接穗叶片施加NAA组的基砧中(NAA十IAA)总含量几乎无差异，推测中间砧了生长素的运输。为证实这一推测，研究者将中间砧(M9)换成八棱海棠后，基砧中(NAA十IAA)总含量显著增加，这一结果(填“支持”或“不支持”)上述推测。②两实验组中，组的接穗新梢均长度较短，请你结合(2)实验结果解释原因，以揭示M9砧木致矮机理：82023届·普通高中名校联考信息卷（月考三）·生物